以中學(xué)語(yǔ)文為例論教育創(chuàng)新的思考

杜欣遙

摘要：新世紀(jì)的教學(xué)不再是一味的灌輸，而是需要不停地進(jìn)行創(chuàng)新，尤其對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科，不再是老師教讀、寫(xiě)，而是需要不斷地去引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文博大精深的文化，因此語(yǔ)文教育就需要和“創(chuàng)新”二字融合。本文將從語(yǔ)文教育創(chuàng)新的原因、方法及影響幾方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；創(chuàng)新；教師；影響江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：“教育創(chuàng)新，與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新一樣，是非常重要的，而且教育還要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ)。”可見(jiàn)，現(xiàn)在的教育創(chuàng)新尤其重要，其中語(yǔ)文作為我們的本國(guó)語(yǔ)言，無(wú)論從教育方法還是教育思想等方面進(jìn)行創(chuàng)新都是當(dāng)下的重中之重，下面我將闡述我的觀點(diǎn)。

一、為什么要進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新

目前，語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀多停留在老師為課堂的主體，多是老師在傳授，在講解，學(xué)生僅僅作為被傳授者，這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力明顯下降，學(xué)生的思考能力、自主能力、創(chuàng)新能力成直線遞減。教師希望將自己所學(xué)傳授給學(xué)生，因此忽視了學(xué)生的創(chuàng)新思考，而將學(xué)生的思考與自己的答案捆綁，在鼓勵(lì)同學(xué)勇于思考，積極發(fā)言的同時(shí)，卻也將這份答案作為評(píng)價(jià)學(xué)生思考對(duì)與錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這就在很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在詩(shī)歌鑒賞這一題型，詩(shī)歌就像是三棱鏡，切入點(diǎn)不同所折射出的的思想感情也不同，因此教師不應(yīng)將答案作為得分的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該給學(xué)生充分的空間思考，對(duì)合乎邏輯的答案給予肯定。這就是現(xiàn)在中學(xué)教育現(xiàn)狀，針對(duì)這樣的教育應(yīng)該有相應(yīng)的創(chuàng)新方法來(lái)改變這樣的語(yǔ)文教育。對(duì)此我有以下的思考。

二、中學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新的過(guò)程

我們著名的教育學(xué)家呂叔湘先生在他的思想中就曾提到過(guò)“活”這一教育思想，教育中何為要“活”，在我看來(lái)就是學(xué)生要活學(xué)活用、思想靈活，教師教學(xué)要思想先進(jìn)、方式生動(dòng)活潑，既是我們說(shuō)的創(chuàng)新。下面我將從幾方面來(lái)闡釋我對(duì)教師應(yīng)注重創(chuàng)新的看法。美國(guó)科學(xué)家貝爾曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。”我想教師也是如此。因此，我認(rèn)為教師進(jìn)行教育創(chuàng)新時(shí)可以從以下幾方面入手。

1.啟發(fā)教育，注重興趣，鋪墊創(chuàng)新基石教師的成功與否不在于講授多少知識(shí)，而是能否激起學(xué)生對(duì)于該課的興趣。可以說(shuō)興趣是求知和創(chuàng)新的拋磚玉，關(guān)注學(xué)生的興趣可以促進(jìn)學(xué)生的思維靈活度。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)依賴興趣，如果只是知道學(xué)習(xí)，而不樂(lè)于學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，從心理上排斥，無(wú)論多么用功，無(wú)論花費(fèi)多少時(shí)間，都不會(huì)有新鮮的想法和思考，這樣如何有創(chuàng)新呢？因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中注意力，教師可以運(yùn)用形式多樣的教具、教學(xué)方法等，比如可以用學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)、新聞來(lái)啟發(fā)興趣，為創(chuàng)新鋪墊堅(jiān)實(shí)的基石。

2、中學(xué)教師要有創(chuàng)新的意識(shí)，開(kāi)啟獨(dú)立思考的大門(mén)在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上有我們想要的各種各樣的資源，語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)ppt更是豐富多彩，為教師備課提供了更多的輔助資料。但是如果中學(xué)教師在“教材、教參、各種信息化材料”面前關(guān)閉自己思考的大門(mén)，照搬照抄，借鑒其他教師的風(fēng)格，這樣又怎能談到創(chuàng)新？中學(xué)語(yǔ)文教師在教育學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新的同時(shí)，自己也應(yīng)做一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的人，并尊重自己的思想創(chuàng)新的權(quán)利，根據(jù)不同學(xué)生采取不同的教育方式，運(yùn)用不同的教學(xué)風(fēng)格，做到因材施教，而不是循前人之風(fēng)格。我們可以想一想，一個(gè)沒(méi)有超前思想，不懂得創(chuàng)新的人實(shí)行語(yǔ)文教育創(chuàng)新，教育何時(shí)才能發(fā)展！

3、中學(xué)語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的思想創(chuàng)新中學(xué)生所處于的年齡段的特征是尚未成熟，思想活躍，沒(méi)有顧慮，也不保守，正是對(duì)教材、對(duì)人、對(duì)事物有自己看法的時(shí)候，也恰恰是學(xué)生最富有創(chuàng)造力的階段，和學(xué)生未來(lái)所具備的能力的基礎(chǔ)階段。因此，這一階段需要教師引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的創(chuàng)新，他們所提出的新穎的、亦或是新奇的想法與見(jiàn)解，教師不應(yīng)給予否定，而是應(yīng)該給予肯定，要給他們充分的權(quán)利去思考，不能打斷他們的創(chuàng)新思路。應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)自己的想法多去查資料求證，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能鍛煉他們的自主能力。同時(shí)我們應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思想創(chuàng)新，讓學(xué)生的思想獲得自由，擁有自己的思考，不再循規(guī)蹈矩，避免隨眾化事情的發(fā)生。

三、教育創(chuàng)新的影響

每個(gè)學(xué)生有自己的想法、思維，風(fēng)格。我們一直倡導(dǎo)的教育創(chuàng)新就是要將他們各自的風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)，不要盲目隨從別人，要形成自己的思考。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，教育創(chuàng)新的影響尤其明顯。比如在學(xué)習(xí)中學(xué)課文《回憶我的母親》時(shí)，有的同學(xué)認(rèn)為這篇課文最重要的是要分析母親一生的經(jīng)歷和她的性格特點(diǎn)，會(huì)在學(xué)習(xí)中著重關(guān)注這一部分；而有的同學(xué)認(rèn)為最后兩段由母親的感情升華到對(duì)革命對(duì)人民的感情最為重要，認(rèn)為這篇課文的意義就在于讓自己認(rèn)識(shí)到母親的偉大，要回報(bào)母親。這就是教育創(chuàng)新的體現(xiàn)，就是要讓學(xué)生發(fā)散思維，不依賴參考書(shū)，不依賴?yán)蠋煟凶约旱南敕ê蛯W(xué)習(xí)思路。

綜上所述，創(chuàng)新教育是這個(gè)時(shí)代的代名詞，這一重點(diǎn)離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)這一載體，正是在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新才能更好的體現(xiàn)，只有將創(chuàng)新與語(yǔ)文融合在一起，才能有效的提高素質(zhì)教育，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1]葛冬梅.論初中語(yǔ)文中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].改革與開(kāi)放（作者單位：遼寧沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院110034）endprint