新常態下大學文化建設芻議

摘要：新常態經濟建設的實態，常常潛移默化地滲透于大學文化建設的內涵和觀念中，并且深刻影響了后者的發展方向和規劃決策。同時，大學文化建設要回到真正意義的返璞歸真，體現自身的價值和功能，就必須與時俱進，全面把握中國經濟新常態的大格局，將涵育社會主義核心價值觀作為大學文化建設的首要職責和歷史擔當，努力構筑大學文化建設的多元化發展態勢。

關鍵詞：新常態；大學文化建設；價值觀涵育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）05-0036-03

無論是在知識傳授、價值塑造、道德養成，還是學生認識自我、展現自我、發展自我、成就自我，大學文化的觸角無所不在，發揮著重要的作用。涵養價值觀是大學文化建設的一個重要維度，如何使社會主義核心價值觀成為大學文化精神內核，如何使學生在校園學習生活過程中有更多獲得感滿足感，如何更大程度的發揮大學文化的育人功用，尋找科學合理的發展路徑尤為重要。

一、大學文化建設要更加注重育人的功用

“新常態”是目前中央執政新理念的關鍵詞。對于新常態，“習總書記強調：要更加注重加強教育和提升人力資本素質，更加注重科技進步和全面創新；李克強總理指出：沒有高素質的人才資源，實現轉型升級、全面建成小康社會就缺乏根基；劉延東副總理提出：認識新常態、適應新常態、引領新常態，是當前和今后一個時期經濟發展的主旋律，也是教育工作的大邏輯。”由此可見，無論是“速度變化”、“結構優化”，還是“動力轉化”，人才是基礎。

（一）從歷史角度來看，人才培養是大學創設的本質屬性

朱子曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止于善”西方的大學，其淵源可以追溯到中世紀后期歐洲。在歐洲的大學興起之前，基督教會、修道院完全壟斷了文化，壟斷了真理，圣經代表了一切真理，神學代表了一切文化。大學誕生之后，人們在大學里探索社會和宇宙的奧秘，探索國家的意義，探索人生的價值，理性精神開始發揚光大。我國大學發端于甲午戰爭后，為救亡圖存，在維新變法推動下，光緒帝于1898年6月11日下《明定國是詔》，將建立京師大學堂成為變法的重要舉措，于同年7月3日正式批準設立，京師大學堂成為中國唯一官方最高學府和教育行政機構。由此可見，大學誕生的主要意義在于為經濟社會發展和人類文明進步提供所需要的思想、知識和充足的人才，人才培養是大學創設的根本任務。

（二）從文化角度來看，大學文化建設是培養高素質人才的本質需要

習總書記在《之江新語》中這樣說到，“一位哲學家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會發展所起的作用。”大學文化的本質即育人文化，是中華優秀傳統文化與各學科包容并濟、共存共融的文化，是科學精神、人文精神與理性思維并存的文化。錢學森說過：“一個有科學創新能力的人不但要有科學知識，還要有文化藝術修養。沒有這些是不行的。我覺得藝術上的修養對我后來科學工作很重要，它開拓科學創新的思維。”因此，大學文化建設的根本目的，就是積極營造科學精神、人文素養和道德情操相互融合的文化育人氛圍，使學生耳濡目染中將這種精神內化于心、外化于行，實現成長成才。

二、大學文化建設要更加注重價值觀的涵養

“國無德不興，人無德不立。”德之內涵，習總書記多次強調：“核心價值觀，其實就是一種德”。對于大學文化建設而言，就是要在文化建設過程中融入“價值涵養”的要求。核心價值觀和大學文化之間的統一性、一致性賦予了二者相互融入、共成發展的可能性。

（一）二者具有共同的價值追求

從哲學層面來說，大學文化建設的功能和價值在于向學生和社會輸送、傳承并彰顯“天道、地道、人道”。所謂“天道”，強調的是科學，屬于世界觀和認識論的范疇；所謂“地道”，強調的是實踐，就是要關注、參與和引領社會；所謂“人道”，強調的是道德，注重人的自我認同、自由發展、對生活的感恩、對自然的敬畏等方面。從根本上講，大學文化在育人方面首要回答了“培養什么人、怎樣培養人”，在大學創設的理念上明確了“辦什么樣的大學，以及如何辦大學”。而培育和踐行社會主義核心價值觀與凝練大學精神、推進大學文化建設在本質上具有一致性，誠如習總書記在北京大學的師生座談會上強調，社會主義核心價值觀作為民族賴以維系的精神紐帶，以及一個國家共同的思想道德基礎，“實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”。

（二）二者具有相同的文化內核

大學文化精神內核是根植于中華優秀傳統文化基礎上的文化理想。習總書記在“819講話”中提到的“四個講清楚”，高度概括了優秀傳統文化的重要作用，強調“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”從中國近代大學的“中學為體，西學為用”、“中西并重”務使二者“會通”缺一不可，到國家制定的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，分學段有序推進中華優秀傳統文化教育，有力的例證了中華優秀傳統文化理所當然的成為大學文化價值源泉和認同基礎。大學文化精神凝練是一個長期沉淀、積累、發展和再創造的過程，既縱向流動又橫向拓展，這種融入歷史河流，在時代和地域上相互沖擊、相互交匯、吐故納新的文化內涵，影響著大學人的成長，并被大學人賦予新的時代特質。

三、大學文化建設要更加注重創新文化教育載體

（一）強化校史載體建設，在歷史傳承中實現價值涵養

校史所記錄的學校辦學光榮歷史，以及辦學過程中各個歷史階段所涌現的優秀人物、豐功偉績、文化潮流、思想精神。不僅鐫刻著學校文化發展的歷史脈絡，同時也是學校歷史文化優秀精神內核的重要依托。校訓、校歌、歷史建筑、檔案文獻、文物遺存等無不蘊含了一代代大學人家國情懷、社會關愛和人格修養的價值追求。大學文化建設，就是要深度挖掘這些與社會主義核心價值觀精神內涵共生共存、互為補充的文化因子，借助構建完善的校史校情研究宣傳教育體系，使集聚歷史文化傳統又富于時代特性的價值觀真正能夠內化為學生的立身之本、成才之魂和從業之基。endprint

（二）強化課堂載體建設，在言傳身教中實現價值涵養

首先，要通過深化課堂教學和實踐教學兩類改革，推進理論與實踐、知識與素養、學術思想與意識形態三個結合，實現教師與學生、教學與科研、網上學習與翻轉課堂、思政課教師與其它哲學社會科學相關專業教師四個互動。其次，用社會主義核心價值觀統領全校各專業各課程建設，有機融入人才培養方案、課程與教材建設、教學實踐、課堂監督、績效評價等方面，在人才培養層次、課程門類、課程運行過程中實現全覆蓋。另外，加強教師的價值觀教育，形成“學術研究無禁區、課堂講授有紀律”的良好氛圍，通過建立學術茶座、午餐會等形式，開辟第二課堂，使學生在與教師的交流互動中實現價值觀涵育。

（三）強化品牌活動建設，在豐富多彩的實踐活動中實現價值涵養

校園文化活動是價值觀涵育的重要載體。一是，積極開展多形式主題活動，利用經典校園劇、歌舞、文學作品等表現形式，詮釋核心價值觀的內涵與實質。二是，推進志愿服務活動，支持公益實踐類學生團體發展，建立配套的考核、激勵機制，注重專業化的指導和業務培訓，鼓勵支持學生以學雷鋒月、國際志愿者日為契機開展志愿服務活動。三是，服務國家創新驅動發展戰略，通過建立靈活多元的學籍制度，實施互動式課堂教學改革，推進非標準化答案考試、改革學業考核評價體系，構建創新創業教育課程體系，推進創新創業教育，為學生創新創業提供全方位政策支持和條件保障。

（四）強化網絡文化建設，在貼近師生的網絡傳播中實現價值涵養

樹立互聯網思維，善用網絡平臺傳播正能量、涵養價值觀。要統籌推進網絡宣傳、網絡評論、網絡管理、網絡技術、網絡輿情處置和網絡研究等隊伍建設，創新網絡媒介運用和輿論引導方式，通過創建系列網絡文化工作室，培育網絡名編名師，開辦網絡名站名欄，創作名篇名作等形式，加強網上輿論場的建設。在宣傳報道中，要貼近師生、貼近基層，深度報道和挖掘校園內的典型人物、典型事跡，通過類似“身邊的故事”、“美麗校園”等欄目，弘揚價值觀。要培養公信力的校園“大V”，主動發聲，放大主流聲音，喚醒“沉默的大多數”認同并跟隨正能量。

（五）強化環境文化建設，在彰顯文化品位的環境生態中實現價值涵養

環境文化營造日益成為大學文化建設的一項重要內容。加強環境文化環境建設，就是要營造格調高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環境，以美感人、以景育人。一方面要做好學校形象識別和塑造工作，在規范設計的同時，加強對校徽、校旗、路名、樓名的內涵建設，將文化符號、文化景觀、歷史文化融入到PPT模板、海報模板、電腦桌面壁紙等校園文化用品之中。另一方面，多措并舉營造公共空間文化氛圍，加強文化廣場、景觀雕塑、圖書館、實驗室、辦公樓、教學樓、生活園區等公共區域的人文環境建設，提升文化品位；做好校園展覽的策劃、組織和管理工作，建立和完善校園展覽工作體系。

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[責任編輯：盛暑寒]endprint