路線視閾下《實(shí)踐論》現(xiàn)實(shí)價值探析

呂文龍++張麗榮

【摘 要】自《實(shí)踐論》問世至今已有整整80年，文中體現(xiàn)的哲學(xué)原理一直為中國提供了強(qiáng)大的理論支撐。論文基于群眾路線思想視角，簡單闡述三點(diǎn)毛澤東《實(shí)踐論》對當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

【Abstract】It has been 80 years since the "On Practice" was published， the philosophical principle embodied in the article has always provided strong theoretical support for China. This paper is based on the view of Mass Line Thought and briefly expounds the practical guiding significance of three points in “On Practice” by Mao Zedong to today's society.

【關(guān)鍵詞】《實(shí)踐論》；群眾路線；毛澤東

【Keywords】“On Practice”； The Mass Line Thought； Mao Zedong

【中圖分類號】D0 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1673-1069（2017）09-0108-02

1 引言

1937年7月，毛澤東在延安寫了《實(shí)踐論》。文章引用大量馬克思主義經(jīng)典作家觀點(diǎn)，立足中國基本國情，以馬克思主義認(rèn)識論的角度系統(tǒng)總結(jié)了黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻批判了黨內(nèi)教條主義。80年后的今天，世界形勢發(fā)生了翻天覆地的變化，不變的是在社會實(shí)踐中依然存在數(shù)不盡的難題困擾著人們。解鈴還須系鈴人，社會實(shí)踐給我們提出了這些難題，我們自然要回到社會實(shí)踐中尋覓解決問題的方法。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨和軍隊(duì)如果脫離了群眾，不要說取得勝利，連生存都不可能。在新的歷史條件下，群眾路線依然是黨的根本政治路線和組織路線，群眾路線思想依然閃爍著偉大的智慧光芒，毛澤東所著《實(shí)踐論》中體現(xiàn)的基本原理也依然沒有過時。在群眾路線思想視閾下重讀毛澤東《實(shí)踐論》，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識來源于實(shí)踐和密切聯(lián)系群眾的觀點(diǎn)。

2 一切實(shí)踐高于認(rèn)識

毛澤東在《實(shí)踐論》中寫道：“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的”[1]，“人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利。”[1]“吃一塹長一智”、“失敗是成功之母”亦包含相同的道理。列寧也曾指出：“實(shí)踐高于認(rèn)識，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！盵2]因此無論是正確抑或錯誤的實(shí)踐，都要高于認(rèn)識。一些人“有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一，適足見其不自量而已?！盵1]有些事情前人沒有做過，因此“第一個吃螃蟹的人”才彌足珍貴，單憑這種“不入虎穴，焉得虎子”的精神便是一切科學(xué)認(rèn)知所無法企及的。

在“四清”運(yùn)動以及“文化大革命”時期，幾乎將群眾運(yùn)動視為實(shí)踐其群眾路線思想的唯一做法，群眾運(yùn)動甚至變成了群眾路線的代名詞。沒有將二者區(qū)別開來，致使毛澤東群眾路線思想嚴(yán)重受損，一定程度上背離了馬克思主義認(rèn)識論，破壞了一直以來在群眾路線思想方面得到的成果，給黨和人民的事業(yè)造成了傷害。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨對于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，但對于革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)豐富，于是將革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)直接用到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)中去，導(dǎo)致其群眾路線思想實(shí)踐起來遭遇波折。鄧小平評價說犯錯誤是情有可原的，因?yàn)楫?dāng)時黨和人民面臨的是一項(xiàng)“新事業(yè)”，馬克思未給出指導(dǎo)方法，古今中外也沒有人做過，沒有“現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)”，黨和人民只能在實(shí)踐中找尋出路。

將群眾運(yùn)動獨(dú)立出來，踐行毛澤東群眾路線思想，首先要認(rèn)清群眾運(yùn)動不能作為群眾路線的唯一形式，其次要明白不能將虛張聲勢、敲鑼打鼓看作是群眾運(yùn)動，當(dāng)然更不能看作是群眾路線。我們應(yīng)該搞群眾運(yùn)動，像土改運(yùn)動等是可以搞的，但是也不能一年到頭光靠搞群眾運(yùn)動解決所有問題。若一味地大搞群眾運(yùn)動而不顧時間、地點(diǎn)、條件的改變，便會導(dǎo)致“左”的錯誤。群眾運(yùn)動存在盲目性與自流性，因此共產(chǎn)黨不能采取漠不關(guān)心的態(tài)度。黨必須注意群眾運(yùn)動自身的規(guī)律，促使群眾運(yùn)動慢慢從低級到高級發(fā)展，不能包辦代替進(jìn)而形成運(yùn)動群眾的局面。鄧小平強(qiáng)調(diào)說“文化大革命”也是“我們的財富”，有了這個“反面教訓(xùn)”才有了十一屆三中全會之后的各種改革。鄧小平的話再一次印證了錯誤實(shí)踐依然能出真知、即使是錯誤的實(shí)踐也要高于一切認(rèn)識的理念。

3 務(wù)必依靠群眾的實(shí)踐活動

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的東西”[1]，再次闡明了人民群眾于社會實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動性的不變真理。科學(xué)的認(rèn)知來源于社會實(shí)踐，社會實(shí)踐終究是廣大人民群眾的實(shí)踐，群眾是推動歷史進(jìn)步和社會發(fā)展的主力軍，他們通過生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等一系列實(shí)踐活動造就了社會歷史，生產(chǎn)和再生產(chǎn)出包括物質(zhì)財富與精神財富在內(nèi)的社會生活的方方面面。

依靠人民如魚得水，遠(yuǎn)離人民如樹斷根。黨與人民同甘共苦、唇齒相依，是我國革命與建設(shè)實(shí)踐中任何一個階段永恒的話題。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，毛澤東認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭若想取得最終勝利，不光要依靠軍隊(duì)之力，還要發(fā)揮人民的積極性與主動性，動員人民建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東在1938年的《論持久戰(zhàn)》中對黨員提出了“兵民是勝利之本”等著名論斷，他認(rèn)為人民群眾對敵人嚼齒穿齦，有著戰(zhàn)爭力量的“最深厚根源”，共產(chǎn)黨一定要依靠人民進(jìn)行戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨于解放戰(zhàn)爭中最終獲得了三大戰(zhàn)役的勝利。陳毅聲稱淮海戰(zhàn)役的勝利是群眾拿小推車推出來的；毛澤東也主張共產(chǎn)黨真正的優(yōu)勢在于“得民心”，因此得了“天下”。和依靠美國支援和先進(jìn)軍事武器的國民黨比較來看，共產(chǎn)黨只能依靠“小米加步槍”，離開全國民眾的支持必然是無法取得勝利的；而共產(chǎn)黨如若不是盡心竭力為人民謀取利益，全國民眾也不會如此擁護(hù)共產(chǎn)黨。endprint

4 從群眾的實(shí)踐中來，到群眾的實(shí)踐中去

在《實(shí)踐論》中，毛澤東將認(rèn)識發(fā)展過程形象概括成“兩個飛躍”，全面、系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的哲學(xué)內(nèi)涵。毛澤東將辯證唯物主義認(rèn)識論和群眾路線思想統(tǒng)一起來，即將“從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐”和“從群眾中來，到群眾中去”結(jié)合到一起，提出了“在中國共產(chǎn)黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”[3]“辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動，如果只到理性認(rèn)識為止，那么還只說到問題的一半”，且為“非十分重要的那一半”，“認(rèn)識從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識”，于是“還須再回到實(shí)踐去”[1]，在新的實(shí)踐中得出的認(rèn)識依然要回到更新的實(shí)踐中去，如此循環(huán)往復(fù)?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，本質(zhì)上是和“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”完全相同的，是辯證唯物主義認(rèn)識論于群眾工作中的創(chuàng)造性應(yīng)用。

從群眾中來，到群眾中去的過程，從認(rèn)識論上說，也就是調(diào)查研究的過程。在《反對本本主義》中，毛澤東提到只有在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中才可以產(chǎn)生黨的正確的、有益于群眾的斗爭策略，黨員需要時刻做調(diào)查以了解基層的情況。毛澤東從實(shí)踐論的角度闡明必須把官僚主義丟到糞缸里去，且一定要禁止命令主義，不采取深入實(shí)際、耐心說服的工作方法，黨的任何目標(biāo)都無法實(shí)現(xiàn)。毛澤東把人民的事當(dāng)作頭等大事，想人民所想、急人民所急是他對待群眾的真實(shí)寫照。1953年6月，毛澤東走進(jìn)北京安定門一農(nóng)夫家里，跟農(nóng)夫從身體狀況談及老婆孩子，從炕頭灶臺聊到衣食住行，與農(nóng)夫勝似一家人。[4]但凡接觸過毛澤東的農(nóng)民、工人，都被他平易近人的姿態(tài)和豪放坦率的性格所打動。白求恩在日記里曾闡述道：共產(chǎn)黨員與敵人勢不兩立，但與群眾情同手足。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨和人民能打成一片，人民才會一直跟黨走，全國軍民才能在戰(zhàn)爭時期克敵制勝。

從群眾的實(shí)踐中來，即切實(shí)進(jìn)行深入調(diào)查研究，積極拓寬和人民溝通交流的路徑，廣泛吸納我國人民對黨的工作的建議，使黨的政策和措施符合人民對共產(chǎn)黨的迫切希望與強(qiáng)烈要求。到群眾的實(shí)踐中去，即黨的各項(xiàng)決策變成人民的自覺行動，實(shí)踐證明我國人民所申飭的，就要及時改正，反之則必須從始至終堅持。從群眾的實(shí)踐中來，到群眾的實(shí)踐中去，此為社會主義建設(shè)事業(yè)的基本態(tài)度和方法。堅持毛澤東群眾路線思想，聽取人民呼聲，切實(shí)維護(hù)人民利益，將人民的反饋視為評判依據(jù)，我國社會主義建設(shè)事業(yè)方能健康、有序、科學(xué)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

【1】毛澤東.毛澤東選集 （第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

【2】列寧.列寧全集（第55卷）[M].北京：人民出版社，1990.

【3】毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

【4】唐得陽.《毛澤東的偉人氣質(zhì)》[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.endprint