文/妙果 攝影/李根興
少數(shù)民族電影的國際影響一本少數(shù)民族電影英文手冊,被全球80多個(gè)電影資料館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏
文/妙果 攝影/李根興

1- 在巴黎舉行“中國少數(shù)民族電影研討會(huì)”嘉賓合影
我國有55個(gè)少數(shù)民族,各民族都有自己的歌舞服飾和民風(fēng)民俗,有許多神話傳說。如果能把這些豐富且獨(dú)特的文化沉淀,人物成長經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)在銀幕上,該是怎樣的景象?
中國少數(shù)民族電影大約創(chuàng)作拍攝了近1200部,基本上有兩個(gè)階段:從1950年拍攝的《內(nèi)蒙人民的勝利》開始,在新中國成立后的十幾年中,產(chǎn)生了《五朵金花》、《劉三姐》、《阿詩瑪》、《冰山上的來客》、《農(nóng)奴》等經(jīng)典影片。

法國國家電影中心CNC國際部部長皮爾-埃曼紐爾·樂賽Pierre-Emmanuel LECERF先生在研討會(huì)上致開幕辭
之后上世紀(jì)七十年代有《傲蕾·一蘭》等,八十年代第五代導(dǎo)演中有田壯壯的《獵場扎撒》、《盜馬賊》,張暖忻的《青春祭》等;上世紀(jì)九十年代有《黑駿馬》、《東歸英雄傳》、《戈壁來客》等;進(jìn)入新世紀(jì)的《婼瑪?shù)氖邭q》、《滾拉拉的槍》、《馬背上的法庭》、《圖雅的婚事》、《碧羅雪山》、《額吉》、《岡拉梅朵》等;近兩年的《家在水草豐茂的地方》、《錢在路上跑》、《塔洛》等。
少數(shù)民族電影和動(dòng)作電影是中國電影在國外受歡迎的兩大類型,少數(shù)民族電影的影響呈上升趨勢。在2013年,專門為北京民族電影展制作的少數(shù)民族電影英文手冊,就被全球80多個(gè)電影資料館和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

2-主講嘉賓合影
巴黎中國電影節(jié)自2004年創(chuàng)辦開始,主席高醇芳女士就非常重視中國特有的電影,在每一屆電影節(jié)都介紹放映少數(shù)民族電影,至今已放映了五十多部各民族的電影。中國第一個(gè)藏族導(dǎo)演萬瑪才旦,第一個(gè)侗族導(dǎo)演歐丑丑,第一個(gè)哈尼族導(dǎo)演李松霖,第一個(gè)維吾爾族導(dǎo)演阿爾斯郎的第一部作品,都曾在巴黎電影節(jié)上放映,非常受法國觀眾的歡迎。
在2016年12月5日, 在 法 國國家電影中心聯(lián)合舉辦了國際上第一次“中國少數(shù)民族電影研討會(huì)”,所有的工作人員都穿起了中國少數(shù)民族盛裝。法國國家電影中心國際部主任皮爾·埃曼紐爾·樂賽說,中國少數(shù)民族電影豐富多彩,具有獨(dú)特性,希望法中兩國共同支持發(fā)展推廣這一具有特色的電影。
中國電影家協(xié)會(huì)秘書長饒曙光教授在去年底的“中國少數(shù)民族電影研討會(huì)”指出,很長一段時(shí)間,少數(shù)民族題材電影由于缺乏專門的人才,所以影片生產(chǎn)基本上都是由漢族團(tuán)隊(duì)以漢語為主進(jìn)行創(chuàng)作,因此視點(diǎn)不可避免地帶有漢族印記。

3-從左至右:高醇芳女士、皮爾-埃曼紐爾·樂賽先生、CNC國際事務(wù)部世界電影資助處主任瑪噶麗·阿爾芒Magalie ARMAND女士
2005年,藏族導(dǎo)演萬瑪才旦的《靜靜的嘛呢石》被譽(yù)為真正意義上的少數(shù)民族母語電影,這部影片的創(chuàng)作班底以少數(shù)民族電影人為主體,最大程度上保障了藏族文化“原汁原味”的呈現(xiàn),具有文化人類學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。他們用自己的語言和視角講述自己民族的故事,使少數(shù)民族電影從上世紀(jì)五六十年代的國家化敘事向個(gè)人化敘事轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族電影的“本土化轉(zhuǎn)型”。
導(dǎo)演寧敬武說,少數(shù)民族電影的敘事,一旦進(jìn)入審美的境界,便具有了一種影像人類學(xué)的意義。所以作為主創(chuàng)者,我們需要站到人類學(xué)視點(diǎn)的高度來提煉少數(shù)民族電影作品的文化內(nèi)涵。
青年侗族導(dǎo)演歐丑丑畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系。她23歲自編自導(dǎo)自演的第一部作品《阿娜依》在2007年第三屆巴黎中國電影節(jié)上全球首映,大受法國觀眾歡迎。她認(rèn)為,我們少數(shù)民族電影的創(chuàng)作,需要稟賦文化的自信和時(shí)代的使命意識,將自己的情感與生命融入藝術(shù)的敘事,如歌如詩,譜寫真善美的文化旋律。