家長委員會在高校人才培養中的地位和作用

張艷國

摘要：從2010年開始，江西師范大學國際教育學院開始了家長委員會參與大學教育探索，即家長委員會+，取得了很好的效果。家長委會+探索，是在構建現代大學體系、全面提升人才培養質量，滿足社會、家庭和家長對高校人才培養期待的時代條件下提出的。圍繞家長委員會在現代大學中具有突出的地位和作用，探索家長委員會+全覆蓋、全過程、全內容，高校始終樹立應有的教育自信，把人才培養工作厚植到社會、家庭之中，探索高等教育與人才培養的“多元參與、合作共贏”之路，使辦學模式和人才培養模式與時俱進，充滿活力，有利于幫助學校樹立并踐行“以生為本”的育人理念，有利于幫助教師牢記“以父母之心待學生”，有利于學校不忘自己的辦學宗旨和育人底線，時時刻刻把人才培養質量放在首位和最核心的位置，不受社會消極因素的干擾，形成家庭與學校、家長與教師協同育人的良性格局。

關鍵詞：家長委員會；人才培養；高校教學改革；社會；家庭

從2010年開始，江西師范大學國際教育學院就開始了家長委員會+的教學改革探索，受到了學生的歡迎，也得到了學生家長的好評，在校內受到關注。盡管已經探索了6年12個學期，我們對此有了一些思考和認識，但是，教學改革中的問題不斷涌現，家長、學生和社會對于高校提升人才培養質量的期待不斷增長，可以說，家長委員會+探索沒有止境，前路漫漫。但是，通過家長委員會+助力人才培養，辦人民滿意大學，因此我又認為家長委員會+前途一片光明，大有可為。

家長委員會+的教學改革探索是在什么條件和背景下提出的呢？這是必須首先回答的問題。

家長委員會+是一個時代性課題，反過來說，我們要圍繞大學的時代性定位來思考人才培養問題。近年來，超越了高校層面，大家都在關心和討論現代大學問題。關于現代大學的討論之熱烈，可以說是最受社會關注的十大熱點問題之一。我認為，現代大學一個最鮮明的特征就是，它在現代社會中所具有的開放性。開放性是現代大學的本質屬性和時代特征。國際合作與交流、校際合作與交流、校企合作、校地合作、校政合作、互聯網、信息化等等，使當代大學改革與發展置身于一個充分的、高度發達的、全方位的開放環境之中。在這樣一個完全開放的時代辦大學，有一個因素千萬不能忽略了，就是家庭與學校合作（簡稱“家校合作”），把家長融入大學教育全過程、人才培養全過程。家長委員會+還是一個社會性課題。人才培養當然是大學的首要任務，但是，把學生培養成才，把學生培養好，這又不僅僅是大學所能獨立完成的。學生具有雙重社會角色：在家里是孩子，是家長的寶貝，是家庭的希望；在大學，是大學生，是受教育者，是國家和民族的未來。把學生培養成“德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，這既是現代大學的使命，也是中國大學的育人特色。

家長委員會是學院按學生生源地分地域設立的一個社會組織，它是家校合作的有機載體。“加”什么？如何“加”？這是探索家長委員會參與大學教育的重點。

家長委員會+加什么？一是家長委員會+學院。從家長把學生送到學院開始，學院就通過家長委員會與家長建立無障礙通道，搭建直接溝通平臺，請家長知情、參與和監督學院工作。二是家長委員會+專業。學生是立足于專業來培養的。要使學生愛專業，需要家長了解專業，參與專業建設。三是家長委員會+人才培養。把家長請進學院，參與人才培養方案的制定與修訂；把家長請進課堂聽課、參與師生互動，評議課堂質量、老師的教學水平和學生的學習態度。四是家長委員會+學生管理，請家長進學生寢室，進學生食堂，進學生班會，全面參與學生自我教育、自我管理、自我服務。五是家長委員會+學生思想政治教育。家長發現了學生思想情緒、苗頭，甚至是精神疾患，在做必要工作的同時，與輔導員、與班主任、與學工副書記，甚至是學院主要領導及時溝通，形成合力和良性互動，關愛學生、教育學生、引導學生，一起來當學生人生的引路人，生活的暖心人，思想的知心人。家長委員會如何加？一是全方位加，就是每個家庭、每位家長，每個大學生，每位教師、每位學院領導都加在一起，成為一個大學教育共同體、大學生活共同體。二是全過程加，就是將大學四年視為一個完整的教育過程，將每天、每星期、每學期和每學年看作是不同的教育階段，將教室、課堂、寢室、食堂、操場、圖書館、自習室作為學生評價的觀測點。三是全覆蓋加，就是使家長委員會參與大學人才培養、助力人才培養質量提升的成果，全面惠及每個家庭、每個家長、每個學生，同時也有益于學院建設、專業建設和教師師德師風、師能師技提升。

家長委員會+的開展和深化，首先是在人才培養中樹立了一個務實的、正確的教育理念。這個教育理念就是：大學在人才培養上要充分地、始終如一地對學生負責，對學生家長負責，對學生家庭負責。如果不能做到這“三個負責”，就談不上對社會負責、對國家負責和對人民負責。不能做到大學教育使學生本人滿意，使學生家長滿意，使學生家庭滿意，就談不上大學教育讓社會滿意，讓人民滿意，讓黨和政府滿意。學校、家長委員會和教師把育人的責任意識放在首位，既是對自己的思想、行為約束，更重要的是向學生傳導一種責任文化，像家長、學校和教師那樣，具有一種強烈的責任感。著名教育家、科學家、華中科技大學前校長李培根院士把它歸納為“責任以行”的教育哲學：“一是大學本身應該承載的社會責任；二是培養的人才應該有強烈的社會責任感。”基于這樣的認識，我們首先要十分重視家長和學生對學校的選擇，要十分珍視學校對學生家庭發出的錄取通知書。我認為，學校錄取學生，發給學生及其家庭一份錄取通知書，不是一個簡單的招生行為，而是一個人類文明的文化行為：錄取通知書代表和體現為學校對學生及其家長、家庭的鄭重承諾，把學生培養成人成才。而學生家長把學生送到大學來接受教育，分文不差地繳納學費，對孩子所在的大學充滿敬畏和期待，也不只是一種家長對孩子的親子行為，而是一種發自內心的文化自覺：它代表和體現為家長對學校、對教師的諄諄囑托：“把我的孩子培養好吧。”從中國傳統文化的觀點來看，見之于中華經典《論語》，這種生發于世世代代不同年代家長的文化自覺已經有兩千多年了。因此，在教育的成才目標和過程性塑造上，我們對學生要有一種教育擔當、人文關懷和社會責任：培養一個人才，振興一個家庭，造福一方社會。大學的天職是培養人才，天底下沒有哪所學校不是把培養人才作為自己的主業和職責的；否則，它就要關門歇業了。正是因為大學培養了人才，引導學生成功了，學生就會覺得一輩子都幸福，一輩子都感恩母校，把母校和母校的老師當作生養自己的母親來看。學生因大學階段的培養，走向成功，使千千萬萬個草根家庭獲得了極大的幸福感和成功感，他們因為學校培育英才而得以振興，得以脫貧，在社會上獲得應有的尊嚴和體面。大學生在社會上創新創業取得成功，惠及自己，惠及家庭，惠及母校，也惠及他所在的那一方社會。有了這個教育理念，我們才能在教學行為、在人才培養上，體現或做到“以生為本”和“以父母之心待學生”。endprint

何謂以生為本？新世紀以來，在國內高校中都有“以生為本”的提法，它在高等教育界可謂是一個熱詞。但是，人們對它的理解卻是大有差異的。主要有三種說法：一是以學生為中心，將“本”理解為“中心”，可以歸納為“中心論”。二是以學生為本原，將“本”理解為“本色”，可以歸納為“本色論”。三是以學生為根本，將“本”理解為“根本”。漢語是講究詞義的，詞義不同就會賦予不同的語義。“中心論”是從大學的辦學主體來講的。如果從學生的角度講，也沒有大錯。但從教育哲學講，就有缺陷了。簡單地說，忽視了大學的根本矛盾：教師與學生；換言之，教與學。從矛盾的兩方面看：從教的一面看，教師、教學，是矛盾的主要方面，也是決定事物性質的一面；從學的一面看，學生與學習則是矛盾的主要方面，也是決定事物性質的一面。因此，僅僅強調“以學生為中心”，似乎是教師和教學不那么重要了，有片面之嫌。“本色論”是從大學的要素來講的。學校由教師、學生以及行政、后勤管理人員構成。當然，從第一要素講，沒有學生就沒有學校，就談不上其他一切。這類似于西方高校將學生視為教師的“上帝”和“衣食父母”。“本色論”強調把學生放在首位，不要忘記學校最重要的構成要素是學生。這當然是很有意義的。但是，育人是學校的根本任務和發展取向。這里就把學生和育人混為一談了。把學生當成學校的“本色”，或說“底色”，不能突出學校“立德樹人”（育人）的根本任務。“根本論”是將學生視為教育的出發點和落腳點，是圍繞學生的成長成才自始至終配置教育資源。我認為，這就擊中了要害：將學生視為教育對象，視為自我學習、自我管理、自我發展的主體，學校要牢牢守住育人這個關切國家、民族發展未來的根本任務，要緊緊盯住人才培養質量這個關切民族文化素質的百年大計。在育人和人才培養質量上講，它不僅僅強調的是學生，還強調了教師的理想信念、師德師風、師能師技和職業追求。這里就突出了教師和學生的相互依存關系口]，緊緊圍繞學生的發展、學生的成長需求來配置教育資源，優化教育過程。因此，“以生為本”是一個很高的要求，是一所大學的人文關懷之所在，育人理想之所在。不能把它當成一個口號，也不能把它當成一個從眾的教育標簽，更不能把它當成一個庸俗的廣告語。

樸素的情感升華為崇高的理想和堅定的職業追求。從文化的角度講，高校就是樹立理想和追逐夢想的高地，著名科學家、教育家、上海交通大學校長張杰院士說：“夢想有多遠，你就能走多遠。理想的樹立，是一生的追求和精神的原動力。”高校擔負應有的育人責任，教師樹立育人的職業理想，形成提升育人質量的教育合力，對學生有深厚的感情，——“愛學生”是基礎和基石。這就要求學校、教師“以父母之心待學生”。“以父母之心待學生”既是一種類比，也是一種社會倫理要求。何謂“父母之心”？這是一個有意思的常講常新的話題。俗話說，天底下沒有不疼愛自己孩子的父母；又說，普天之下沒有不盼望自己孩子成龍成鳳的父母。對孩子的牽掛、付出是父母心。中唐詩人孟郊的一首《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”經久不衰，它道出了普天之下的父母對子女的無限疼愛之情。這可以說是典型的“中國父母之心”。希望孩子健康成長，成為國家、社會的有用之才，甚至是棟梁之才，這也是父母心。典型的是“孟母三遷”和“岳母刺字”。“以父母之心待學生”，就是要心懷對學生的深厚感情，學校和教師的視線為學生所牽引，所作所為滿足學生所需所急，“把育人鑄才視為人世間最大樂趣”，把學生視為“自己的生命延續與知識的拓展”，做學生的引路人、知心人、貼心人和暖心人。因此，對學生是否具有深厚的感情，是衡量一所大學是否樹立并踐行以“以生為本”理念的標準。

成立家長委員會，家長委員會參與高校人才培養全過程，有利于幫助學校樹立并踐行“以生為本”的育人理念，有利于幫助教師牢記“以父母之心待學生”，有利于學校不忘自己的辦學宗旨和育人底線，時時刻刻把人才培養質量放在首位和最核心的位置，不受社會消極因素的干擾，增強自身對沖擊人才培養質量“病菌”的抵抗力和免疫力，形成家庭與學校、家長與教師協同育人的良性格局。

有鑒于此，國際教育學院在成立家長委員會的時候，就與家長代表和各地家長委員會負責人商討，明確了家長委員會的職責：協助并監督學院人才培養質量，使學院在辦學中不片面追求離開了教育教學、人才培養本身的那些“高、大、上”指標，使學院領導班子、專任教師、輔導員和班主任始終聚焦學生、聚焦人才培養質量、聚焦社會和家長對大學生成長成才的期望。簡單地說，就是通過家長委員會構筑一道保障墻，使學院辦學不迷失自我，不走偏道路，不跑錯方向，具有“吾道一以貫之”的定力、耐力和張力，為社會培養“成品”，杜絕“廢品”，追求“上品”。這就是把大學的人才培養當成高校的神圣使命和社會職責，大學為社會制作一種非常獨特的、無可比擬的產品：具有靈性與人性的文化產品。大學的影響來自于人才培養的質量，來自于培養的人才在社會上所產生的作用，而不在于一些“高校的附加物”，如文化企業對高校的“排名”，借高校對排名的重視而炒作，在炒作中逐利；如項目、科研經費、獲獎的多少等等。我們現在經常講要堅守大學精神，其實，首先要明白大學是干什么的？能干什么？不能干什么？倡導什么？抵制什么？反對什么？要從大學“回歸育人本身的教育角色、找回立人的社會責任”開始。只有這樣，大學才能守護知識分子的良知和良心，干“良心活”，做“良心產品”，也才能塑造大學的社會品牌和教育品質。這就是說，要緊緊圍繞學生、圍繞人才培養質量辦社會過硬的教育品牌、辦家長信賴的教育品牌、辦學生喜愛的教育品牌。遵循這一目標追求，家長委員會一方面參與學院的教學過程，參與“評教學質量”“評優秀教師”“評優秀大學生”等活動，參與學生社會實踐活動的設計與指導，授聘創新創業導師，指導學生從事創新創業活動，授聘“形勢與政策”課兼職教師，為大學生豐富社會信息，正確理解國家改革開放的新政策、準確認識國家發展的新形勢。另一方面，每位家長都授聘兼職輔導員，重點關注孩子在校的思想動態、品德與操守養成和健康狀態，以德育為重點輻射思維方式、行為方式等素質提升的各個方面。學院與家長委員會做學生工作形成了“七個一共識行動計劃”：

一是家長送孩子到大學新生報到，分享一次孩子高考成功的喜悅和快樂的體驗。

二是每周與孩子有一次視頻、電話交流，微信、短信常態交流。

三是每月與孩子有一次深度交流，重要事項做好記錄，形成大學生成長記錄。

四是每學期看一次學生期末成績單，并將學生在家的學習、生活和社會實踐表現寫出書面評語，送交輔導員、班主任。

五是每年孩子生日時，家長與孩子有一次圍繞大學生成長話題的“生日互動”。

六是在孩子在讀期間，家長有一次體驗孩子課堂、寢室、食堂等活動。

七是在孩子大學畢業時，家長應學院之邀來校參加學生畢業分享，照一張校園全家福，祝賀孩子學成畢業。

總之，這樣做，是為了使學院與家長在培養人才上“職責同在，責任共擔”，實現合作雙贏。大學生離開家庭、遠離家長后，家長對孩子“放手不甩手”，對學校“放心不揪心”。學校對學生不是單方教育、單線管理，而是全天候與家庭、家長合作，使學生既充分享受大學美好生活，激揚青春，而又能充分獲得家長、家庭和社會的溫暖，健康成長。

[江西省2013年度高等學校省級教改研究重點項目：探索家庭學校合作、家長教師互動、社會學校的辦學新模式研究（立項號：JXJG-12-2-2）]

[責任編輯：陳立民]endprint