999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

國(guó)內(nèi)語(yǔ)義偏離的研究現(xiàn)狀

2017-10-11 17:14:21沈鑫
山東青年 2017年6期
關(guān)鍵詞:跨文化語(yǔ)義語(yǔ)言

沈鑫

摘要:本文以語(yǔ)義偏離為研究對(duì)象,對(duì)國(guó)內(nèi)的語(yǔ)義偏離的研究進(jìn)行歸納,從語(yǔ)義偏離研究的對(duì)象、研究角度兩個(gè)方面進(jìn)行述評(píng)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)義偏離;研究現(xiàn)狀

一、 引言

王希杰(1996)提出“零度與偏離”理論,與西方修辭學(xué)理論互相補(bǔ)充。據(jù)我們考察,國(guó)內(nèi)對(duì)語(yǔ)言偏離現(xiàn)象的研究較為廣泛,研究成果也較為豐富,研究?jī)?nèi)容大致涵蓋了對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的綜合性研究,對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)、歌詞、小品等文學(xué)作品語(yǔ)言中偏離現(xiàn)象的研究,對(duì)廣告、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等非文學(xué)作品語(yǔ)言偏離現(xiàn)象的研究,對(duì)語(yǔ)言偏離現(xiàn)象的跨學(xué)科研究。本文選取語(yǔ)義偏離為研究對(duì)象,從語(yǔ)義偏離研究的對(duì)象、研究角度兩個(gè)方面進(jìn)行述評(píng)。

二、 語(yǔ)義偏離研究的對(duì)象

據(jù)我們考察,對(duì)于語(yǔ)義偏離的研究從研究對(duì)象上看,主要包括了春晚小品、現(xiàn)代詩(shī)歌、廣告語(yǔ)、跨文化交際、特殊句式等內(nèi)容。

趙妍(2011)、付露(2014)、趙哲(2015)都是對(duì)喜劇小品臺(tái)詞進(jìn)行語(yǔ)義偏離的研究。趙妍(2011)認(rèn)為,在喜劇小品臺(tái)詞中詞義的偏離之處正是“包袱”所在。該文通過(guò)詞語(yǔ)的理性意義與聯(lián)想意義之間的轉(zhuǎn)換、歪曲理解、修辭手法的運(yùn)用來(lái)研究語(yǔ)義的有效偏離。付露(2011)依據(jù)王希杰的“零度與偏離”理論,對(duì)2005年至2014年近十年春晚小品中的語(yǔ)義偏離從語(yǔ)境視角進(jìn)行了分類分析研究。趙哲(2015)以2000年至2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的所有小品為研究對(duì)象,分析了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品中語(yǔ)義偏離的類型及其實(shí)現(xiàn)方式。該文將春晚小品臺(tái)詞中的語(yǔ)義偏離現(xiàn)象分為兩類,即創(chuàng)造性語(yǔ)義偏離和消極性語(yǔ)義偏離。該文認(rèn)為,創(chuàng)造性語(yǔ)義偏離有利于更好地實(shí)現(xiàn)小品的交際效果,而消極性語(yǔ)義偏離利用農(nóng)民的受教育程度低的弱點(diǎn)來(lái)制造幽默,不利于交際。我們認(rèn)為,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)春晚喜劇小品的語(yǔ)義偏離的研究,研究的對(duì)象多是語(yǔ)篇或者多個(gè)話輪,有利于語(yǔ)義偏離的深入發(fā)展。

李茜(2007)、陳仲義(2012)從語(yǔ)義偏離的角度探析了現(xiàn)代詩(shī)歌中的新型特點(diǎn)。

姚小玲、孫麗萍(2012)列舉了大量廣告英語(yǔ)例句,并從修辭學(xué)的角度,運(yùn)用雙關(guān)、戲仿、反語(yǔ)、夸張、比喻這五種修辭方法,分析了英語(yǔ)廣告用語(yǔ)中的語(yǔ)義偏離現(xiàn)象。

李哲鵬(2003)、尹丕安(2005)、頓祖純(2007)對(duì)跨文化交際中的語(yǔ)義偏離進(jìn)行研究。李哲鵬(2003)從詞匯、語(yǔ)義和文化背景三個(gè)方面分析語(yǔ)義的偏離現(xiàn)象。該文認(rèn)為,不同的民族在不同的生態(tài)環(huán)境下建立了自己的文化體系,語(yǔ)義偏離現(xiàn)象在翻譯時(shí),要充分考慮到這些體系的差異,應(yīng)從詞匯、語(yǔ)義和文化背景等多方面綜合考慮。尹丕安(2005)論述了跨文化交際過(guò)程中語(yǔ)言的文化語(yǔ)義發(fā)生偏離的三種情況,第一種情況是交際一方所發(fā)出的語(yǔ)言信息意義被不適當(dāng)?shù)乜浯螅诙N情況是交際一方所發(fā)出的語(yǔ)言信息意義被另一方所壓縮,第三種情況是交際一方所發(fā)出的語(yǔ)言信息意義被另一方所錯(cuò)誤理解。該文還分析了文化語(yǔ)義發(fā)生轉(zhuǎn)移的原因所在,進(jìn)一步探討了如何更有效地實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目標(biāo)問(wèn)題。頓祖純(2007)探析了不同文化背景下的詞語(yǔ)內(nèi)涵、思維方式、語(yǔ)言運(yùn)用導(dǎo)致的語(yǔ)義偏離現(xiàn)象。該文指出,我們應(yīng)通過(guò)全面理解跨文化交際的內(nèi)涵、建立中西文化參照體系、形成多維的文化習(xí)得方式這幾個(gè)途徑來(lái)避免語(yǔ)義偏離現(xiàn)象的出現(xiàn),克服跨文化交流中的障礙。孫長(zhǎng)華(2008)、劉桂芳、張麗(2015)對(duì)言語(yǔ)交際中的語(yǔ)義偏離進(jìn)行研究。孫長(zhǎng)華(2008)指出,語(yǔ)言交際中的語(yǔ)義偏離容易發(fā)在跨文化交際領(lǐng)域、民族內(nèi)部的交往之中、說(shuō)話者的編碼和接受者解碼的過(guò)程中,其原因是交際主體的某種失誤,也可能來(lái)自信道等其他方面的干擾。劉桂芳、張麗(2015)認(rèn)為,語(yǔ)言符號(hào)的誤用、缺少語(yǔ)境意識(shí)、語(yǔ)音和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的濫用、跨文化交際中雙方的文化障礙都會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義偏離情況。

田臻(2009)、傅瑛(2011)對(duì)漢語(yǔ)中的特殊句式的語(yǔ)義偏離情況進(jìn)行研究。田臻(2009)將有關(guān)漢語(yǔ)靜態(tài)存在句中動(dòng)詞語(yǔ)義偏離現(xiàn)象的研究歸納為四種:存在動(dòng)詞的非賓格性假說(shuō)、存在動(dòng)詞的語(yǔ)義特征分析、助詞“著”的作用論、存在句的構(gòu)式語(yǔ)法研究。該文對(duì)這些研究方法逐一進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。傅瑛(2011)從語(yǔ)義場(chǎng)聚合組合關(guān)系的角度探討了“寂寞”流行語(yǔ)。該文認(rèn)為,“V+寂寞”搭配是語(yǔ)義偏離的基礎(chǔ),這一基本偏離在其他相關(guān)句式中建立了一個(gè)貫穿鏈條,造就了“V+寂寞”與“V+N”語(yǔ)義偏離和句式偏離。

三、 語(yǔ)義偏離研究的理論角度

據(jù)我們考察,對(duì)于語(yǔ)義偏離的研究從研究角度看,主要涉及了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域。

于麗娜(2006)、吳慧珍(2011)從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角分析語(yǔ)義偏離產(chǎn)生的原因。吳慧珍(2011)運(yùn)用原型范疇理論,認(rèn)為“伸出橄欖枝”等外來(lái)語(yǔ)在國(guó)內(nèi)的廣泛使用中,其語(yǔ)義特征、語(yǔ)義范圍等方面與其原型意義相比發(fā)生了偏離、延伸和拓展。

高勝林(2001)從修辭學(xué)入手,對(duì)語(yǔ)言的形音義的層面加以分析、歸類,揭示幽默的結(jié)構(gòu)模式和引人發(fā)笑的原因。

蔡曉明(1987)從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā),認(rèn)為語(yǔ)義有深層義和表層義,深層義是語(yǔ)義常規(guī),表層義是語(yǔ)義的偏離,表層義取決于情景,隨著情景的變化而偏離深層義。秦海燕(2001)指出,語(yǔ)境是導(dǎo)致語(yǔ)義偏離的最根本原因。該文根據(jù)語(yǔ)境中主要制約因素的不同,把語(yǔ)義偏離分為言語(yǔ)域變異、情景變異、事理變異三種類型。

我們認(rèn)為,學(xué)界在運(yùn)用語(yǔ)義偏離理論研究語(yǔ)言現(xiàn)象的同時(shí),也結(jié)合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行探究,為語(yǔ)言偏離的研究提供了新的思路。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述,我們發(fā)現(xiàn),目前學(xué)界對(duì)語(yǔ)義偏離的研究,主要集中在對(duì)喜劇小品、廣告語(yǔ)、現(xiàn)代詩(shī)歌的研究,研究角度主要涉及了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域,我們認(rèn)為,語(yǔ)義偏離的研究對(duì)象還應(yīng)該擴(kuò)大范圍,如對(duì)“神回復(fù)”、“神段子”、“吐槽語(yǔ)”等新興流行語(yǔ)的研究,這些語(yǔ)言的形式多樣,且語(yǔ)義豐富。研究視角也值得進(jìn)一步探索,可以結(jié)合功能語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論成果進(jìn)行研究。

[參考文獻(xiàn)]

[1]付露.語(yǔ)境視角下春晚小品臺(tái)詞的語(yǔ)義偏離研究[D].西北大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014.

[2]王希杰.修辭學(xué)通論[M].南京:南京大學(xué)出版社,1996.

[3]吳慧珍.基于原型范疇理論的外來(lái)語(yǔ)語(yǔ)義偏離現(xiàn)象探析[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011(5).

[4]姚小玲,孫麗萍.從修辭手法上看廣告英語(yǔ)中的語(yǔ)義偏離[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2012(11).

[5]趙妍.喜劇小品臺(tái)詞中的語(yǔ)義偏離[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào),2011(11).

[6]趙哲.論春晚小品語(yǔ)義偏離的類型及實(shí)現(xiàn)[D].東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2015.

(作者單位:哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)endprint

猜你喜歡
跨文化語(yǔ)義語(yǔ)言
語(yǔ)言是刀
文苑(2020年4期)2020-05-30 12:35:30
語(yǔ)言與語(yǔ)義
超越文明沖突論:跨文化視野的理論意義
讓語(yǔ)言描寫搖曳多姿
石黑一雄:跨文化的寫作
累積動(dòng)態(tài)分析下的同聲傳譯語(yǔ)言壓縮
“上”與“下”語(yǔ)義的不對(duì)稱性及其認(rèn)知闡釋
我有我語(yǔ)言
跨文化情景下商務(wù)英語(yǔ)翻譯的應(yīng)對(duì)
認(rèn)知范疇模糊與語(yǔ)義模糊
主站蜘蛛池模板: 亚洲伊人久久精品影院| 久久a级片| 首页亚洲国产丝袜长腿综合| aaa国产一级毛片| 亚洲天堂高清| 波多野结衣一区二区三区88| 一级毛片免费的| 波多野结衣AV无码久久一区| 91福利免费视频| 欧美不卡视频在线观看| 亚洲精品国产自在现线最新| 日韩性网站| 久久频这里精品99香蕉久网址| 91免费国产在线观看尤物| 欧美一区二区福利视频| 欧美有码在线| 国产在线观看人成激情视频| 人妻丰满熟妇AV无码区| 国产美女无遮挡免费视频| 精品国产黑色丝袜高跟鞋| 国产成人AV大片大片在线播放 | 色综合天天娱乐综合网| а∨天堂一区中文字幕| 亚洲V日韩V无码一区二区| 91麻豆国产在线| 午夜精品福利影院| 国产性生大片免费观看性欧美| 国产亚洲精品97在线观看 | 免费视频在线2021入口| 日本尹人综合香蕉在线观看 | 老司机aⅴ在线精品导航| 日韩欧美中文字幕在线韩免费 | 久久一本日韩精品中文字幕屁孩| 国产99精品久久| 日韩欧美视频第一区在线观看| 亚洲综合极品香蕉久久网| 亚洲区一区| 亚洲国产天堂久久综合| 一边摸一边做爽的视频17国产| 日本免费一区视频| 中文字幕人成乱码熟女免费| 先锋资源久久| 99久久国产精品无码| 永久免费av网站可以直接看的| 91综合色区亚洲熟妇p| 亚洲成人免费看| 99热在线只有精品| 扒开粉嫩的小缝隙喷白浆视频| 亚洲一区二区精品无码久久久| 99热这里只有精品久久免费| 国产a在视频线精品视频下载| 国内精品一区二区在线观看| 71pao成人国产永久免费视频| 欧美亚洲一区二区三区导航| 中文字幕乱妇无码AV在线| 亚洲av色吊丝无码| 97se亚洲综合在线天天| 成人小视频网| 无码免费视频| 精品国产美女福到在线直播| 亚洲欧美日韩高清综合678| 伊人AV天堂| 国产成人8x视频一区二区| 中美日韩在线网免费毛片视频 | 中文字幕丝袜一区二区| 亚洲伦理一区二区| 日韩高清欧美| 任我操在线视频| 久久夜色撩人精品国产| 亚洲伊人久久精品影院| 中文国产成人久久精品小说| 午夜视频日本| 网久久综合| 成人夜夜嗨| 99热国产在线精品99| 91精品福利自产拍在线观看| 欧美国产日韩在线观看| 99久视频| 91久久国产热精品免费| 精品久久久久成人码免费动漫| 九九热这里只有国产精品| 国产玖玖视频|