上海市虹口區(qū)第二中心小學(xué)：印刻文化，篆書古今

曹亦菁

篆刻作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來都是我國傳統(tǒng)文化的重要載體。我國的傳統(tǒng)文化在一段時間內(nèi)是缺失的，但是它對一個人乃至一個國家的影響很大，過分宣傳國外大師的作品往往會導(dǎo)致我們忽略身邊的文化，中國傳統(tǒng)的東西有其傳統(tǒng)的思想、哲學(xué)在其中。上海市虹口區(qū)第二中心小學(xué)開展篆刻活動，為弘揚我國傳統(tǒng)文化做出了不懈的努力。

學(xué)校與篆刻的淵源

中國文字從殷商時代的甲骨文一路發(fā)展至今，它的形制、讀音、排列順序在一代代王朝的更替中經(jīng)歷了巨大的改變，但文字的刻印技藝卻如水中的磐石，在四千年的歷史長河中堅守原地，綿綿不絕。

篆刻，是將篆書和鐫刻結(jié)合，來制作印章漢字特有的藝術(shù)形式。走進上海市虹口區(qū)第二中心小學(xué)三樓的“印像廊”，便會被滿目的篆刻作品與知識所包圍，走廊中精心布置的仿古制廊橋，讓人恍若置身于青磚綠瓦的古代江南小鎮(zhèn)中。

虹口二中心小學(xué)從2009年開始著手籌備篆刻項目，以國家開展的“指南針計劃”為契機，逐漸打造環(huán)境，建立教室，成為“指南針計劃”的第一個實踐基地。2011年，學(xué)校憑借篆刻特色項目成功申報首批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校，在篆刻項目的帶動下還同時申報了古箏、茶藝等多個子項目。之所以選擇這門古老技法作為學(xué)校的藝術(shù)特色，是因為學(xué)校有師資方面的優(yōu)勢。美術(shù)老師郭維量是篆刻方面的專家，被其他教師稱為“郭大師”。巧合的是，學(xué)校也開展了一個“發(fā)展教師特質(zhì)”的項目，希望老師發(fā)揮自己的個人特長。在師資穩(wěn)定的保證下，篆刻課程就由郭老師開設(shè)了起來。“師資是最重要的，如果是外聘的話，時間和人員都不穩(wěn)定，很多事沒辦法保證。”教導(dǎo)主任葛靖說，“另一個原因是，我們覺得每個孩子都有學(xué)習(xí)和接觸高雅藝術(shù)的權(quán)利。”

篆刻社團“漢韻印社”

建立篆刻教室是學(xué)校推行篆刻的首個方法。走進篆刻室，古樸的氣息撲面而來，墻上傳統(tǒng)的裝飾紋樣與桌上靜靜放著的青田石讓原本浮躁的心漸漸沉靜下來。

這間充滿傳統(tǒng)文化氣息的篆刻教室是學(xué)校篆刻社團“漢韻印社”的主要活動場所。社團在篆刻項目開展之初就已成立，由郭維量老師主持，一周舉行兩次社團活動，感興趣的學(xué)生從三年級開始可以報名參加。郭老師說：“作為篆刻的啟蒙，一二年級學(xué)習(xí)刻紙，從三年級開始正式學(xué)習(xí)篆刻，那些學(xué)有余力、特別有興趣的學(xué)生就選拔到社團里來。”

安全是郭老師在教學(xué)過程中最重視的問題，為避免孩子們在使用刻刀時發(fā)生意外，郭老師動了很多腦筋。虹口二中心小學(xué)的孩子們使用的刻刀是特別定制的，把傳統(tǒng)的刻刀刀柄改短，便于學(xué)生施力。郭老師幽默地說：“刀柄長度是經(jīng)過我反復(fù)試驗的，我手比較小，只要我拿了沒問題，那學(xué)生拿也沒問題。”話語間流露出身為師長的責(zé)任與細心。印床也是學(xué)生在篆刻過程中必須使用的工具，現(xiàn)在多數(shù)篆刻家已經(jīng)不再使用印床，但是為了學(xué)生的安全，郭老師嚴格要求做到這一點。五（4）班的李子麟同學(xué)回憶說：“郭老師反復(fù)向我們強調(diào)安全問題，告訴我們要用無名指抵著石頭才不容易刻到手。”

如何讓現(xiàn)代的孩子更易接受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝是在傳承過程中要克服的一個難題，郭老師在教授篆刻上有自己的一套方法。“篆書和象形文字很像，我在課上會讓學(xué)生進行篆書字體的猜謎，引起他們的興趣。”在動手篆刻的過程中，面對零基礎(chǔ)的學(xué)生，郭老師會手把手教他們刻，讓他們感受刻的方向與深度。社團成員趙越表示，篆刻不難學(xué)，一年時間就可以上手，郭老師也表示贊同：“技術(shù)方面不難，但是培養(yǎng)其他方面要花點心思，比如創(chuàng)作和文化。”

從基礎(chǔ)的寫篆書逐漸到描摹印章、刻印，通過在“漢韻印社”的學(xué)習(xí)，學(xué)生在小學(xué)階段就能了解篆刻的基本知識與技能。有趣的“漢韻印社”吸引了眾多學(xué)生參加，今年就三年級一個年級而言，已有34個學(xué)生報名，而篆刻教室一共只有36個位子。

篆刻融入學(xué)科和德育

篆刻在虹口二中心小學(xué)不僅僅是一部分人的“狂歡”，而是在校園里 “全面開花”，深入到日常教學(xué)的方方面面。美術(shù)是與篆刻結(jié)合最緊密的學(xué)科，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要了解篆刻的基本表現(xiàn)形式，比如朱文印、白文印是如何呈現(xiàn)的，還有小小一方印章上中國文字的特點，感受它的“方寸之間，氣象萬千”。郭老師特別為篆刻編纂了一本教材，取名《印跡》，2009年開始編寫，直到2011年才首印，書中主要提供篆刻的基本知識和技能，融書法、繪畫、雕刻為一體，還有學(xué)生的作品照片刊登在里面。經(jīng)過一段時間的嘗試后，郭老師對篆刻教學(xué)有了更多經(jīng)驗，因此這本《印跡》一直在不斷地進行修改和完善。

對于其他學(xué)科而言，篆刻成為他們的教學(xué)靈感與作業(yè)題材。高年級學(xué)生在語文課的作文撰寫中將篆刻社團和篆刻室作為素材；英語學(xué)科中有一門課叫“Join Us”，許多學(xué)生以在篆刻室篆刻為背景，以此來編一段英語對話；若某個學(xué)科要舉辦活動，學(xué)生就能以這個活動的主題為內(nèi)容來雕刻印章，正如郭老師所說：“我們學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科都是相互滲透的。”

篆刻歷史可一路追溯到三皇五帝時代，幾千年的風(fēng)云變幻，現(xiàn)在篆刻已不僅只是“刻”，還包含了很多其他意味。“篆刻可以培養(yǎng)學(xué)生的意志力、耐心、細致和堅持不懈的精神，特別對于男生來說，接觸石頭和刻刀可以培養(yǎng)他們剛強的品質(zhì)。”葛老師說。印章從古至今一直是誠信的標志，古人云“印者，信也”，學(xué)習(xí)篆刻還能提高孩子的誠信意識。在德育上，學(xué)校堅持“傳承傳統(tǒng)文化，拓展國際視野，修養(yǎng)健康身心”。而篆刻正是一種對品質(zhì)和意志的磨練。

校長鄭琰說：“從學(xué)校層面推廣傳統(tǒng)文化要有系統(tǒng)性，通過課程群的形式把它固化下來，而不僅僅是活動。比如說篆刻，可以從課程引申到語言文字，再引申到美術(shù)學(xué)科和少先隊的活動，使它的內(nèi)容更立體，更豐富。另外，我們想通過教師校本培訓(xùn)方式讓老師也對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。還有就是通過家長課程來彌補不足，使整個體系能真正地落實下來，將我們的辦學(xué)理念與推廣傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。”

讓篆刻煥發(fā)新的光彩

虹口二中心小學(xué)在本校弘揚篆刻藝術(shù)的同時，還輻射到其他學(xué)校。“我們有一個‘走課’活動，就是郭老師到別的學(xué)校教學(xué)或者別的學(xué)校老師帶學(xué)生到我們這里來學(xué)習(xí)，簡單地講講知識。”

盡管得到了學(xué)校的全力支持和師生的歡迎，郭老師還是有自己的隱憂：“多數(shù)初中沒有篆刻，這不單是篆刻的問題，很多項目也是小學(xué)有但初中沒有，這樣就導(dǎo)致文化的傳承沒有連續(xù)性，學(xué)生可能還有學(xué)習(xí)的需求但沒法滿足。”談起這點，他也顯得有些無奈，“我對馬上要畢業(yè)的學(xué)生說，初中里沒有篆刻項目你們也不要放棄，技術(shù)層面的東西你們都已經(jīng)學(xué)會了，無非就是創(chuàng)作問題，比如字形設(shè)計、排字規(guī)律，而這些在《印跡》這本教材里都有，完全可以自學(xué)。”遇到障礙不放棄，而是尋找解決辦法，這是中國傳統(tǒng)文化傳承人不變的堅持。

堅持之余也要與時俱進，將傳統(tǒng)篆刻和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合是學(xué)校迫在眉睫的問題。之前，學(xué)校開展了一個叫“電子書包”的項目，學(xué)生在機器上設(shè)計篆刻印章，可以隨時修改，但是在機器上操作和在紙上畫還是有區(qū)別，電子書包的技術(shù)更新跟不上學(xué)校需求，經(jīng)過一年的嘗試，效果并不理想。現(xiàn)在，學(xué)校又有一個新穎的想法，把篆刻與3D打印相結(jié)合，將印章用3D打印機打出來。“我們說創(chuàng)作創(chuàng)作，創(chuàng)作力怎樣去體現(xiàn)呢？這就是一個辦法。但3D打印在我們學(xué)校剛剛起步一個學(xué)期，所以這只是一個設(shè)想。”葛老師說。

時光荏苒，對于篆刻來說，變的是材質(zhì)、是形式、是規(guī)制，不變的是一代代傳承人堅守的信仰，那斑駁的刻痕中透出的古韻與文化，歷久彌新，悠遠綿長。