陳梟
摘要:宣紙作為中國紙類的杰出代表,譽為中華文化“魁寶”,從古就與中國文人墨客和歷史、文學、藝術的發展緊密相連。而市場上好的宣紙品牌VI設計覓覓難尋。文章針對 “少即是多”設計理念應用到宣紙這種極具文化象征意義的品牌VI設計中的可行性和方法進行探究。
關鍵詞:少即是多;VI設計;宣紙品牌;表現方法
信息革命時代尚未過去,人工智能時代又將來臨,隨著科學技術迅速的發展,人們步入一個被信息包裹的時代,在這種快節奏的生活和工作中,對簡單而高品質的生活空間非常渴望,人們這種心理需求的演變對藝術設計領域的發展產生了巨大的沖擊。在當今設計領域,體現“少即是多”設計理念的作品重新迎合了人們的心理需求。將“少即是多”設計理念應用到宣紙品牌VI設計中,探究將設計在視覺上簡約整潔,而在品位和思想上又不失高雅和內涵,不僅順應了消費者內心追求簡潔的需求,同時也契合了有效傳播的規律。最重要的是達到很好的塑造中國非物質文化遺產品牌形象和品牌文化的目的,就變得十分有意義。
一、“少即是多”設計理念的定義及特點
20世紀初期,現代主義還處在一個探索的階段,古典主義似乎將要走向盡頭。當時,社會開始提倡節約,批評過去古典設計是奢侈浪費,一直強調裝飾感而過度繁瑣的傳統設計風格已經不能滿足人們追求簡約、自然生活的心理需求,當時設計領域的發展被人類這種心理感受的變化產生了很大的影響。20世紀30年代德國包豪斯學院第三任校長密斯·凡德羅提出“Less is more”——“少即是多”設計理念。
“少即是多”的“少”不是一味的減少至虛無,而是通過反復的提煉,取其精華,“多”也不是代表繁多而是最佳。“少即是多”設計理念強調的是對一切視覺元素進行舉要刪蕪的理性處理,去除無意義的裝飾,以最簡練的方式給人們傳達最直觀的視覺感受。
二、“少即是多”理念在宣紙品牌VI設計中的可行性
(一)國內宣紙品牌現狀
紙是中國古代四大發明之一不用多說,它推動了人類文明進步的發展。而在中國眾多的紙張品種中,宣紙作為中華民族歷史文化瑰寶、世界非物質文化遺產,名聲更是獨占鰲頭,享譽海內外。市面上的宣紙品牌眾多,市場上經常出現以次充好、假冒的現象。多數宣紙品牌沒有統一的標識和包裝,更別說完善的VI設計系統了。
(二)宣紙品牌VI設計受眾分析
宣紙并不是一個大眾消費品,相對而言,多為具備一定知識水平的受眾,一般為書法、國畫或其它藝術創作愛好者。國畫、書法愛好者一般都追求安逸、簡約的生活,心態平穩靜謐,思想上帶有禪意,不喜歡嘈雜喧囂的生活;以及這類人群善于在國畫、書法作品使用的“計白當黑”、“留白”手法與“少即是多”理念運用到設計作品中的手法在形式上有契合之處,以至于這類特點的人群對“少即是多”的設計一定有一種獨特的認識和情感。
三、“少即是多”在宣紙品牌VI設計中的表現方法
(一)創作圖形、文字精簡的品牌標志
品牌標志是一套VI設計中的關鍵的部分,建立一個準確而簡約的標志是一個成功VI體系的起點。 “少即是多”理念則秉承用簡練、直接的視覺符號來傳達最重要的信息。有時為了達到一定的效果,甚至可以大刀闊斧,簡到極致。這時,我們可以從最簡單的文字或圖形入手,從點、線、面的反復組合實驗中,尋找最能表現企業氣質的契合點,創造出最具視覺沖擊力的標志,從而減少視覺傳達上的障礙,在加強了品牌標志功能性的同時,又切合當下人們的審美需求。
(二)運用簡約、單純的標準色
當我們眼前呈現一個設計作品時,最直觀的應該是先通過色彩來感受作者的情感表達。“少即是多”理念中所主張的色彩是直截了當、開門見山的表達主題,給受眾一種簡練、直接、易記憶的效果。在VI設計中色彩的運用固然不能如印象派油畫般求其豐富。若是色彩用得繁雜,反而會影響我們想要傳遞的信息,從而使人們造成視覺上的混亂疲勞,心理厭煩的情緒。體現“少即是多”理念的設計作品往往會在色彩關系上同樣采用最簡單的方式去獲得最佳的視覺沖擊力。
老子說過:五色使人盲。單純、簡約的色彩運用到設計中給受眾以高層次、高品位的感受,這種色彩才能夠更清晰、更準確的進行視覺傳達。
(三)嘗試“空而不空”的留白排版手法
留白手法其實在東西方藝術中都有所體現。中國書畫講究的:“計白當黑”,就是把“空白空間”當做主體一樣去經營。而在設計作品中留有大量空白之處往往給人以一種“透氣”,疏密有致的放松感。留白的實質就是通過空白烘托主體,以突出視覺中心的目的。“空白”的合理運用在設計作品中也是主題情境的一部分,給人以深邃、靜謐、博大的感受。即緩和了視覺的緊張感,同時又增強了審美意境。
VI設計無論在基本要素系統還是應用系統,版式語言對VI的整體效果起著重要作用,而簡潔版式設計實質就是把“空白空間”與圖形、文字和色彩等元素的巧妙結合,形成虛實、疏密等對比關系,既烘托主題,又可以讓人們從中感受到自然、輕松的審美情趣。空白效果所包涵的內涵還有更深層次,就是“以少勝多”,即使元素精少,卻能彰顯出一種格調、一種品位。
(四)建立形式簡約與內涵飽滿的統一
今天也有一些設計人員誤解了“少即是多”的真正內涵,只“形而上學”的注重設計表現上的東西,而忽視內在聯系。所以,我們在設計過程中應該明確意識到“少即是多”并非將設計作品的表現形式和內容上都盲目地簡單化,從而出現一種“設計無內容”主義。它應該是對復雜、豐富的統一與升華,是把物體在形態上普通的表象通過濃縮為一種高度的概括、抽象形式。當設計過程中某個細節或某些組成元素被提煉到最少時,其精華的部分就會自然的顯露出來,這時的設計作品才會具備形式簡約與內涵飽滿的統一,才是真正的“少即是多”設計。
參考文獻:
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