唐代,云南大理洱海地區有六個部落聯盟,稱為六詔。六詔各自都受中央王朝的冊封,六位國王也都是同源同宗的遠親,平日里常有往來。蒙舍詔就是其中一個。蒙舍詔因地處洱海地區的最南端,又被稱為南詔,在六詔里最強,國王皮邏閣早就有吞并其他五詔的野心,但一直沒找到機會。
邆(téng)賧(dǎn)詔是另外一個詔,國王叫皮羅邆。有一天,皮羅邆請蒙舍詔國王皮邏閣到家中做客,皮羅邆的妻子慈善夫人也出來作陪。慈善夫人非常聰明美麗,在酒宴上,皮邏閣目不轉睛地盯著她。慈善夫人識破了皮邏閣的心思,便說身體不舒服,中途離開了宴席。皮羅邆還以為妻子真生病了,對夫人離開的用意一點也沒有察覺。
皮邏閣看見慈善夫人離開了宴席,覺得飯也難吃,酒也難咽,便起身告別。他無精打采地回到了大理,日夜謀劃如何吞并五詔,如何把慈善夫人弄到手。他想了幾天幾夜,想出了一個好辦法,并立即吩咐手下在大理西邊修建一座松明樓。
松明樓雕梁畫棟,通高三十多米,站在樓頂即可俯瞰整個洱海地區。松明樓里面更是富麗堂皇,陳設著許多珍貴玩物,地上鋪著各種精致美觀的獸皮,墻上掛著各種精美的刺繡。
六月二十五日這天,皮邏閣以祭祀祖先為名,邀請其他五詔的國王到大理赴宴,宴席就擺在他新蓋的松明樓里。
慈善夫人得知后,極力勸阻丈夫:“皮邏閣請你赴宴,我看他沒安好心,要是去了,一定兇多吉少!”
皮羅邆一聽,心里非常不安。他焦急地說:“皮邏閣比咱勢力大,如果不去,他肯定會怪罪我們的。”
慈善夫人嘆了口氣說:“看樣子,你不去也不行了,那你就去吧!”她含著淚將一只鐵手鐲戴在丈夫的左手上。
那天晚上,皮邏閣在松明樓上招待五詔國王,宴會一直持續到深夜。高聳入云的松明樓上,燃起了輝煌的燈燭,照得夜晚跟白天一樣,嗩吶和口弦聲響徹了大理的城郊。
趁大家正在忘情地歌舞狂歡,喝得酩酊大醉的時候,皮邏閣借故溜下樓來,在樓下點起了一把火。霎時間,火光滿天,請來的客人無一幸免。
慈善夫人自從丈夫到大理赴宴之后,一直坐立不安,當噩耗從大理傳來,她心如刀絞,叫人點起很多火把,帶領隨從,連夜奔到大理。當她到達的時候,松明樓只剩下一片灰燼。
慈善夫人內心無比悲憤,她邊哭邊用雙手在廢墟中尋找丈夫的尸骨,直到手指鮮血淋漓,終于發現了一具左手上戴著鐵鐲子的尸體。她放聲痛哭,哭聲是那樣的悲慘,感動了圍觀的老百姓。
其余四詔國王的妻子到大理來找丈夫的尸體,卻怎么也辨別不出來。
皮邏閣聽說慈善夫人找丈夫尸體的事,心里更加佩服她了,立即下令把慈善夫人找來,強迫她跟自己成親。慈善夫人說:“只要你答應我在松明樓的灰燼旁邊搭上一座孝堂,讓我給丈夫守孝一百天,痛痛快快哭一場,等到孝期滿了,我就和你成親。”
在松明樓廢墟旁,皮邏閣派人搭了一座孝堂。慈善夫人守著丈夫的靈柩,日夜哭啼,眨眼間孝期快過完了。就在孝期結束那天,慈善夫人想到丈夫是被烈火燒死的,為了表示水火不相容的決心,就到洱海邊去哭祭丈夫。
痛哭了幾場,慈善夫人便縱身跳入茫茫的洱海里。
人們為慈善夫人的精神所感動,便在大理城外修了一座廟,并奉她為白潔圣妃。為了紀念她,每年六月二十五日成了當地的傳統節日——火把節。這天晚上,人們騎上飛馬,舉著火把,繞著大理城奔來奔去,表現出搭救慈善夫人的樣子。
編輯后記:
火把節是我國西南地區人民的一個重要節日,彝族、白族、納西族、基諾族等民族每年都過這個節日。火把節歷史悠久,起源也有很多種說法,《火燒松明樓》只是其中之一。這個故事雖然反映的是南詔王一統六詔的歷史,但是故事中的慈善夫人以其對愛情的忠貞,永遠地活在百姓心中,由此而衍生出來白族的火把節、賽龍舟,也世代相傳,生生不息。endprint