論文言文的判斷句式

智惠

[摘 要] 《醉翁亭記》是歐陽修山水游記的代表作。文中21個(gè)“也”字的運(yùn)用構(gòu)成17個(gè)判斷句，令《醉翁亭記》在語言上抑揚(yáng)頓挫，靈動(dòng)悅耳。從《醉翁亭記》中“也”字的用法入手探討文言文判斷句的判定標(biāo)準(zhǔn)問題，從而用于指導(dǎo)中學(xué)文言文教學(xué)。

[關(guān) 鍵 詞] 判斷句；判定標(biāo)準(zhǔn)； 詞性；邏輯

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）22-0119-01

古漢語中的判斷句在結(jié)構(gòu)形式上同現(xiàn)代漢語的判斷句有很大不同。這主要是由于上古漢語中“是”是一個(gè)指示代詞，不能夠如現(xiàn)代漢語一樣做謂語動(dòng)詞表判斷。例如“是進(jìn)亦憂，退亦憂”（《岳陽樓記》）中“是”的意思是“這樣”；再如“知之為知之，不知為不知，是知也”（《論語·為政》），這里的“是”是“這”的意思。

由于沒有專職的判斷詞，上古漢語中名詞與名詞性詞語不需要判斷詞即可構(gòu)成判斷句。從形式上看，古漢語中的判斷句有時(shí)在名詞性詞語后加“也”來幫助表示判斷；有時(shí)在主語后面用“者”表提頓，句尾用“也”加深判斷語氣。因而形成了古漢語中典型的判斷句式：“……者，……也”式、“……者，……”式、“……，……也”式。那是否所有具有此形式的句子都是判斷句呢？答案是否定的。

王力先生認(rèn)為：“判斷句是以名詞或名詞性詞組為謂語，表示判斷的。”郭錫良先生對此作出補(bǔ)充：“判斷句是表示某種事物是什么東西或不是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類。”這樣就從形式和邏輯兩方面定義了判斷句，并且邏輯關(guān)系成為落實(shí)判斷句的重要特征。從主謂之間的邏輯關(guān)系來看，謂語所指用來斷定主語所指是什么或者屬于什么，也就是說兩者要么是同一事物，要么是同一種類。因此判定判斷句必須堅(jiān)持形式和意義相結(jié)合的原則，從形式上來看是名詞性詞語作謂語，從邏輯上來判斷，主語所指與謂語所指必須是同一事物或?qū)儆谕活悾瑑烧呷币徊豢伞?/p>

以《醉翁亭記》為例，首先從形式上來看，《醉翁亭記》中的“也”字都用于結(jié)尾，可構(gòu)成“……，……也”式，這種句式共計(jì)二十一處，但是從邏輯關(guān)系上來判斷這21句只有17句屬于判斷句，按原文的順序分析如下：

1.環(huán)滁皆山也。（助詞，表判斷）

2.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（助詞，表判斷）

3.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。（助詞，表判斷）

4.作亭者誰？山之僧智仙也。（助詞，表判斷）

5.有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（助詞，表判斷）

6.名之者誰？太守自謂也。（助詞，表陳述）

7.故自號曰醉翁也。（助詞，表陳述）

8.在乎山水之間也。（助詞，表陳述）

9.得之心而寓之酒也。（助詞，表陳述）

10.山間之朝暮也。（助詞，表判斷）

11.山間之四時(shí)也。（助詞，表判斷）

12.而樂亦無窮也。（助詞，表陳述）

13.往來而不絕者，滁人游也。（助詞，表判斷）

14.雜然而前陳者太守也。（助詞，表判斷）

15.起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（助詞，表判斷）

16.頹然乎其間者，太守醉也。（助詞，表判斷）

17.人影散亂，太守歸而賓客從也。（助詞，表判斷）

18.游人去而禽鳥樂也。（助詞，表判斷）

19.醒能述以文者，太守也。（助詞，表判斷）

20.而不知太守之樂其樂也。（助詞，表判斷）

21.太守謂誰？廬陵歐陽修也。（助詞，表判斷）

具體來分析，句6比較有迷惑性。“名之者誰？太守自謂也”可翻譯為“給它命名的人是誰？是太守用自己的號命名的”，這句話從邏輯關(guān)系上來看符合判斷句邏輯上的要求。但是問題在于“自謂”是動(dòng)詞性短語，所以從詞性上來說，這句話不符合判斷句形式上的規(guī)定，因而不屬于判斷句，而是敘述句。

句7“故自號曰醉翁也”可翻譯為“所以自號醉翁”，從形式到邏輯都不符合判斷句的斷定標(biāo)準(zhǔn)。8、9兩句的問題也在于此。

那么有沒有形式上符合，邏輯上卻不符合的例子呢？也有。“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《左轉(zhuǎn)·莊公十年》），從詞性上初步判斷，“勇氣”是一個(gè)名詞，符合判斷句形式上的規(guī)定。再看譯文，這句話可以翻譯為“作戰(zhàn)是靠勇氣的”，從邏輯關(guān)系上來辨別，“作戰(zhàn)”和“勇氣”既不屬于同一事物，也不屬于同一類別，因而這句話不是判斷句，而表示主謂之間有某種關(guān)系的敘述句。

只有嚴(yán)格按照判斷句的雙重標(biāo)準(zhǔn)來斷定判斷句才能避免出問題。例如“蟹六跪而二螯”（《荀子·勸學(xué)》），如果不從邏輯上加以限制，將這句話定義為判斷句，翻譯的時(shí)候顯然是會(huì)出問題的。事實(shí)上，這是一句表示描述關(guān)系的描寫句。

由此可見，名詞性詞語作謂語可以表判斷，但也有可能表示敘述或者描寫，因此，名詞性謂語句不一定都是判斷句。要斷定一個(gè)名詞性謂語句是否是判斷句，必須進(jìn)一步明確主語和謂語的邏輯關(guān)系。單純從形式上斷定判斷句是不可行的。在教學(xué)中，這一點(diǎn)是必須對學(xué)生加以明確的。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭錫良.古代漢語（上冊）[M].北京出版社，1981.

[2]王力.古代漢語（修訂本）（第一冊）[M].中華書局，1982.

[3]朱明來.論古漢語判斷句的辨別[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2005（12）.

[4]周永沛.文言文的判斷句式[J].語文教學(xué)通訊，1982（5）.

[5]馮勝利，汪維輝.古漢語判斷句中的系詞[J].古漢語研究，2003（1）.