關于毛澤東思想與中國特色社會主義理論關系的思考

王玲

胡錦濤總書記在中國共產黨第十七次全國人民代表大會的報告中明確指出“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想……”一直以來，如何認定毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系之間的關系都是備受學者們關注和爭議的一個焦點，尤其是十七大之后，它更成為了一個飽受人們熱議的話題。毛澤東思想與中國特色社會主義理論的形成背景、歷史任務與實踐基礎都是不同的，但是他們二者又同屬于馬克思主義的科學體系，都是中國共產黨的指導思想，同時，中國特色社會主義理論體系又是對毛澤東思想的繼承和發展。筆者結合自己對毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的認識，在此就二者之間的關系，簡單談談自己的看法。

一、對于毛澤東思想中社會主義建設理論，我們要用歷史的觀點和科學的態度來加以分析和評判，并不能盲目的將某些歷史觀點直接應用到當今的中國特色社會主義建設中來。就拿毛澤東同志關于正確處理人民內部矛盾的理論來說，我們在肯定其對馬克思主義的貢獻的同時，也要明白，該理論并不意味著毛澤東同志放棄了階級斗爭的思想，階級斗爭的思想是與正確處理人民內部矛盾的思想共為一體的。這一點充分說明了任何個人和政黨都無法阻礙歷史經驗的延續，都擺脫不了習慣性思維。階級斗爭和革命思維是一個復雜的社會現象，對此，我們要進行客觀的分析。毛澤東思想中有很多關于建設社會主義的理論，比如“百花齊放”、“百家爭鳴”等方針，從毛澤東同志的論述中，我們不難發現，毛澤東的一個重要理論出發點是認為社會主義社會存在著各種各樣的矛盾，他所提出的方針都是傾向于從對立統一規律出發。“雙百”方針就是用一種并非粗暴的方法，向人民群眾，尤其是廣大知識分子進行長期并且細致的馬克思主義宣傳，進而使一大部分知識分子克服唯心主義思想和其他非無產階級思想。從思想政治教育和道德建設層面來看，這些論述是極富價值的，但是在一定程度上，這種認識對于處理復雜的文化問題又顯得太過于簡單。它表明了毛澤東同志等人的思想在很大程度上是處于正確與錯誤的兩極對立關系中的，這種哲學基礎是一元真理觀。此外，毛澤東同志曾經提出過發展社會主義商品生產、尊重價值法則等思想，這些思想都是有其特定背景的，主要限于生活資料領域的商品生產。與經濟全球化背景下的多種所有制相比，二者是有區別的。當然，我們并不是否定毛澤東思想的理論依據，我們應當正確處理二者之間的關系，在繼承優秀理論成果的同時，給予實事求是的評價。

二、胡錦濤總書記在第十七次全國人民代表大會的報告中發表講話“我們要永遠銘記，改革開放偉大事業，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”這些發言是對毛澤東思想以及以毛澤東同志為代表的中國共產黨人的歷史地位與歷史作用的高度贊揚和評價。如果沒有在毛澤東同志領導下的新民主主義革命的勝利，如果沒有之后的社會主義革命，中國共產黨領導的人民民主制度便不會有穩固的基礎，如果沒有毛澤東同志那代共產黨人對社會主義建設的偉大探索與實踐，就不會有改革開放的今天。因此，就算毛澤東思想沒有被納入中國特色社會主義理論體系當中，也絲毫不影響毛澤東思想的偉大歷史地位。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論都是馬克思主義中國化的偉大成果，盡管毛澤東思想和中國特色社會主義理論的具體內容不同，但是它們二者都是屬于馬克思主義理論體系的。我們必須要清楚的一點就是：毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系發展和創新的理論基礎，中國特色社會主義理論體系繼承了毛澤東思想中的一些具體內容，更重要的是繼承了毛澤東思想的靈魂，即‘把馬克思主義基本原理同中國實際結合起來，實事求是，把馬克思主義中國化。從這個意義上來說，毛澤東思想與中國特色社會主義是一脈相承的，二者又是源于馬克思主義理論指導的。

（作者單位：舒城師范學校）