話(huà)語(yǔ)標(biāo)記“當(dāng)然”的主觀(guān)性及交互主觀(guān)性分析

李麗娟

摘 要：我們認(rèn)為表示銜接性的“當(dāng)然”是由評(píng)注性副詞“當(dāng)然”發(fā)展而來(lái)的，但是由評(píng)注性副詞最終發(fā)展為具有語(yǔ)篇銜接功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，其間經(jīng)歷了兩次虛化的過(guò)程：首先由評(píng)注性副詞虛化為在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，進(jìn)而再由在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化為具有篇章銜接功能的表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，虛化的過(guò)程跟“當(dāng)然”的主觀(guān)性及交互主觀(guān)性有關(guān)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)然；話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)；主觀(guān)性；交互主觀(guān)性

中圖分類(lèi)號(hào)：H146.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-1332（2017）05-0055-05

一、引言

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》對(duì)“當(dāng)然”的解釋是：

①〔形容詞〕應(yīng)當(dāng)這樣。較少作定語(yǔ)。不加“很”。作謂語(yǔ)時(shí)，主語(yǔ)多用“這”“那”，或用在“是…的”格式中。

②〔副詞〕表示肯定。有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，表示不必懷疑。[1]149

也有學(xué)者認(rèn)為“當(dāng)然”是形容詞兼屬副詞和連詞，如蕪崧，認(rèn)為“當(dāng)然”除了作副詞行使修飾（作狀語(yǔ)）功能，還可以作連詞行使銜接功能。[2]58-62《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》也指出：“當(dāng)然”還可以表示對(duì)上文加以補(bǔ)充，多作插入語(yǔ)，可省。如：打太極拳對(duì)身體很有好處，～，要持之以恒。不過(guò)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》僅指出“當(dāng)然”可作插入語(yǔ)這種用法，對(duì)其詞性并未進(jìn)行界定。[1]150

“當(dāng)然”的這種用法引起了大家極大的研究興趣：張誼生認(rèn)為，“當(dāng)然”是個(gè)“評(píng)注性副詞”，“既有評(píng)注功能又兼具連接功能，也是連接性關(guān)聯(lián)副詞”。[3]51-63管志斌從“當(dāng)然”跟上下文的語(yǔ)義關(guān)系出發(fā)，概括出“當(dāng)然”句的六種語(yǔ)義結(jié)構(gòu)模式，并根據(jù)“主位-述位”理論，認(rèn)為“當(dāng)然”的本質(zhì)功能是人際功能，而篇章功能是其派生功能。[4]27-33姚小鵬認(rèn)為“當(dāng)然”用于句首表示追補(bǔ)關(guān)系時(shí)，具有銜接功能，在不同語(yǔ)境中，“當(dāng)然”具有三種不同的連貫方式：承接性追補(bǔ)、解注性追補(bǔ)、轉(zhuǎn)折性追補(bǔ)；并進(jìn)一步指出銜接性“當(dāng)然”由評(píng)注性“當(dāng)然”演化而來(lái)，與“元語(yǔ)”推導(dǎo)有關(guān)。[5]52-58各位學(xué)者前賢更加豐富了“當(dāng)然”的研究，也為我們對(duì)“當(dāng)然”的進(jìn)一步研究打下了基礎(chǔ)，并且提供了很多新的視角。他們重視“當(dāng)然”在語(yǔ)篇中的銜接功能，認(rèn)為其可以對(duì)上文信息進(jìn)行追補(bǔ)，但是并未從根本上說(shuō)明“當(dāng)然”為什么可以追補(bǔ)前文信息，它的語(yǔ)篇銜接功能又是從何發(fā)展而來(lái)。

筆者認(rèn)為表示銜接性的“當(dāng)然”也是由評(píng)注性副詞“當(dāng)然”發(fā)展而來(lái)的，但是由評(píng)注性副詞最終發(fā)展為具有語(yǔ)篇銜接功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，其間經(jīng)歷了兩次虛化的過(guò)程：首先由評(píng)注性副詞虛化為在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，進(jìn)而再由在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化為具有篇章銜接功能的表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，虛化的過(guò)程跟“當(dāng)然”的主觀(guān)性及交互主觀(guān)性有關(guān)。本文擬從“當(dāng)然”和“自然”各自的表義特征談起，繼而說(shuō)明主觀(guān)性及交互主觀(guān)性在話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”形成過(guò)程中的重要作用，并期望對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)“當(dāng)然”和“自然”的教學(xué)提供一定的參考價(jià)值。文中語(yǔ)料除特別標(biāo)明外，均出自北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)。

二 、從“當(dāng)然”與“自然”的表義特征談起

我們認(rèn)為表示銜接性的“當(dāng)然”來(lái)自于評(píng)注性副詞“當(dāng)然”，所以我們的用例，排除“當(dāng)然”的形容詞用法。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“當(dāng)然”有如下用法：

（1）我在他背后，他當(dāng)然沒(méi)有看到我。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》用例）[1]150

（2）當(dāng)然，廠(chǎng)里的大事得由職工代表討論決定。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》用例）[1]150

（3）“后來(lái)人們就用杞人憂(yōu)天來(lái)比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。”

“哦，是這樣。”

“當(dāng)然了，遇見(jiàn)任何事情自己要多用腦子思索，一些不必要的擔(dān)憂(yōu)只會(huì)讓自己更加煩悶和難受。不過(guò)，面對(duì)日益嚴(yán)重的自然災(zāi)害，倒真需要人人都有一種杞人憂(yōu)天的意識(shí)來(lái)保護(hù)自然環(huán)境，讓我們生存的環(huán)境更美好。”（百度語(yǔ)料）

（4）觀(guān)察力的培養(yǎng)，首先是要接近大自然，培養(yǎng)濃厚的觀(guān)察興趣。當(dāng)然，我們所說(shuō)的觀(guān)察，是始終和思考相伴隨的。

例（1）是“當(dāng)然”作為副詞的典型用法，表示“不必懷疑”，有加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的作用，帶有說(shuō)話(huà)人很強(qiáng)的主觀(guān)性；例（2）中“當(dāng)然”用在主語(yǔ)前，作狀語(yǔ)，依然屬于評(píng)注性副詞；例（3）中“當(dāng)然”用在一個(gè)話(huà)輪開(kāi)頭，表示對(duì)對(duì)方所言?xún)?nèi)容的一種贊同，屬于話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)中的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)；例（4）中“當(dāng)然”具有語(yǔ)句銜接功能，對(duì)前文信息進(jìn)行補(bǔ)充，而是一個(gè)表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)了。

以上幾例中，例（1）（2）（4）的“當(dāng)然”都可以替換為“自然”。如：

（1）我在他背后，他自然沒(méi)有看到我。

（2）自然，廠(chǎng)里的大事得由職工代表討論決定。

（4）觀(guān)察力的培養(yǎng)，首先是要接近大自然，培養(yǎng)濃厚的觀(guān)察興趣。自然 ，我們所說(shuō)的觀(guān)察，是始終和思考相伴隨的。

替換后，句子雖然能說(shuō)，句子意義也沒(méi)發(fā)生多大變化。二者看似相同，但是替換后句子所表達(dá)意義中的主觀(guān)性大大削弱了。這是因?yàn)楦痹~“當(dāng)然”本身帶有很強(qiáng)的主觀(guān)性，主觀(guān)上強(qiáng)調(diào)某種事實(shí)不容懷疑，帶有說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)情感態(tài)度。這也是有人將其稱(chēng)為“評(píng)注性副詞”的主要原因。這一點(diǎn)從例（1）（2）就可以很明顯看出，例（4）中“當(dāng)然”對(duì)上文信息進(jìn)行追補(bǔ)，就更能說(shuō)明其主觀(guān)性：說(shuō)話(huà)人因?yàn)榭紤]到自己話(huà)語(yǔ)信息的不足，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)正，這本來(lái)就是其主觀(guān)性的反映。而“自然”更側(cè)重客觀(guān)事物發(fā)展的必然結(jié)果，這種結(jié)果是在一定條件下必然產(chǎn)生的事實(shí)，[6]56-57更加側(cè)重事物的內(nèi)在邏輯性。

再看一個(gè)“自然”的用例：

（5）他們不了解群眾，不熟悉群眾，和群眾有一種距離感、隔膜感。自然，群眾對(duì)他們也不熟悉，不了解。

例（5）中用了“自然”，就重在強(qiáng)調(diào)客觀(guān)事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯：他們不了解群眾，不熟悉群眾，和群眾有一種距離感、隔膜感，長(zhǎng)期這樣做的結(jié)果，群眾對(duì)他們也不熟悉，不了解。這是自然之理。這句話(huà)也可以用“當(dāng)然”替換。替換后為：

（5）他們不了解群眾，不熟悉群眾，和群眾有一種距離感、隔膜感。當(dāng)然，群眾對(duì)他們也不熟悉，不了解。

替換后的例句，句間的內(nèi)在邏輯性大大削弱，并且句子就帶有說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)性：不了解群眾，不熟悉群眾，和群眾有距離感、隔膜感，會(huì)導(dǎo)致群眾對(duì)他們不熟悉，不了解，但是實(shí)際情況也未必如此，也許不會(huì)出現(xiàn)這樣的后果。

正因?yàn)椤白匀弧备鼈?cè)重事物的內(nèi)在邏輯性，所以“自然”作為句間連接詞時(shí)，往往體現(xiàn)了分句之間邏輯關(guān)系，如果去掉后，句間邏輯關(guān)系就無(wú)法明示，如例（5）。而“當(dāng)然”去掉后并不影響語(yǔ)義的真值條件。如：

（6）打太極拳對(duì)身體很有好處，當(dāng)然，要持之以恒。

“當(dāng)然”和“自然”在語(yǔ)義方面的側(cè)重點(diǎn)的不同，決定了二者的不同去向：“自然”只能作句內(nèi)或句間連詞，表達(dá)分句之間或句子之間的內(nèi)在邏輯性；而“當(dāng)然”就可以進(jìn)一步虛化為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。而虛化的過(guò)程跟“當(dāng)然”的主觀(guān)性相關(guān)，更多的是跟其交互主觀(guān)性相關(guān)。

在例（3）中“當(dāng)然”無(wú)論如何都不能用“自然”替換。

例（3）中的“當(dāng)然”用在話(huà)輪開(kāi)頭，表示對(duì)對(duì)方所言?xún)?nèi)容的贊同。而“自然”就沒(méi)有這樣的用法，只能跟指示代詞“這、那”一起，構(gòu)成“這自然、那自然”來(lái)表示對(duì)對(duì)方所言?xún)?nèi)容的贊同。“當(dāng)然”和“自然”的在這種用法上的區(qū)別，也跟“當(dāng)然”在語(yǔ)義上的主觀(guān)性相關(guān)。

由此，我們可以看出：副詞“當(dāng)然”本身帶有很強(qiáng)的主觀(guān)性，主觀(guān)上強(qiáng)調(diào)某種事實(shí)不容懷疑，帶有說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)情感態(tài)度；而“自然”更側(cè)重客觀(guān)事物發(fā)展的必然結(jié)果，更加側(cè)重事物的內(nèi)在邏輯性。如果用語(yǔ)義特征理論進(jìn)行分析，“當(dāng)然” 、“自然”的語(yǔ)義特征可以表示為：

當(dāng)然 [+主觀(guān)性 ﹣內(nèi)在邏輯性]

自然 [﹣主觀(guān)性 +內(nèi)在邏輯性]

正是“當(dāng)然”在語(yǔ)義上的這種主觀(guān)性給“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化為用于銜接功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)提供了條件。但是促成“當(dāng)然”的進(jìn)一步虛化的主要?jiǎng)右蚴侵饔^(guān)交互性。

三、話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”的形成動(dòng)因

Jucker 和 Smith 認(rèn)為，話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以分為“接受標(biāo)記”和“表達(dá)標(biāo)記”兩種。接受標(biāo)記指的是聽(tīng)話(huà)人對(duì)其他人說(shuō)過(guò)的話(huà)語(yǔ)的一種反應(yīng)，典型的接受標(biāo)記是 yeah（是） ，oh（ 嗯） 和 okey（好） ；表達(dá)標(biāo)記指的是伴隨和修飾說(shuō)話(huà)者自己的信息，典型的表達(dá)標(biāo)記是 like（像） ，I mean（我的意思是） 。[7]53-57現(xiàn)代漢語(yǔ)中“當(dāng)然”可以同時(shí)作為“接受標(biāo)記”和“表達(dá)標(biāo)記”來(lái)用。上文提到過(guò)的例（3）中“當(dāng)然”的用法，就屬于典型的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記：用在一個(gè)話(huà)輪的開(kāi)頭，表示聽(tīng)話(huà)人對(duì)說(shuō)話(huà)人所述內(nèi)容的附議，表達(dá)一種認(rèn)同感。我們認(rèn)為“當(dāng)然”這種表示附議功能的用法，是由評(píng)注性副詞“當(dāng)然”發(fā)生虛化而來(lái)的。舉例說(shuō)明：

（7）“姐，周末沒(méi)事，我們一起逛街吧！”“可以。”（自編語(yǔ)料）

例（7）中“可以”，就表示了聽(tīng)話(huà)人對(duì)說(shuō)話(huà)人所述內(nèi)容的一種的應(yīng)答。可有時(shí)聽(tīng)話(huà)人，往往會(huì)在“可以”之前加上“當(dāng)然”，來(lái)表示強(qiáng)調(diào)。如：

（7）“姐，周末沒(méi)事，我們一起逛街吧。”“當(dāng)然可以。”

例（7）中的“當(dāng)然”用在此處，依然是個(gè)評(píng)注性副詞，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。此處的“當(dāng)然”應(yīng)重讀，已成為語(yǔ)義表達(dá)的焦點(diǎn)。因?yàn)椤爱?dāng)然”可以凸顯說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)立場(chǎng)、態(tài)度，成為語(yǔ)義表達(dá)的重心，加之受說(shuō)話(huà)省力原則的影響，人們往往會(huì)省去“當(dāng)然”后面的內(nèi)容不說(shuō)，于是便漸漸地衍生出了“當(dāng)然”的這種表示附議功能的用法。如：

（7）”“姐，周末沒(méi)事，我們一起逛街吧。”“當(dāng)然。”

此時(shí)“當(dāng)然”已經(jīng)由一個(gè)評(píng)注性副詞虛化為一個(gè)接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，虛化的過(guò)程跟“當(dāng)然”的主觀(guān)性有關(guān)。虛化過(guò)程可以表示為：

（主觀(guān)性）

評(píng)注性副詞→接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

下面兩例，“當(dāng)然”是作為“表達(dá)標(biāo)記”來(lái)用的。如：

（8）然對(duì)我如此癡情，我也有些感動(dòng)，便跟他講了來(lái)北京后的一些經(jīng)歷，當(dāng)然，我是不會(huì)將失身的事告訴他的。

（9）導(dǎo)演把我叫到他的辦公室，居然直截了當(dāng)?shù)貙?duì)我說(shuō)：“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，你還在讀書(shū)的時(shí)候，我就對(duì)你很傾心了，如果你聽(tīng)我的，主角就由你來(lái)當(dāng)。這部電視劇要在全國(guó)電視臺(tái)播放，你會(huì)因此一炮走紅的。當(dāng)然，我也不勉強(qiáng)你，你考慮考慮吧。”

例（8）中的“當(dāng)然”出現(xiàn)在兩個(gè)分句之間，連接兩個(gè)分句；例（9）中的“當(dāng)然”出現(xiàn)在兩個(gè)句子之間，連接兩個(gè)句子。

表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”是接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化而來(lái)的。其動(dòng)因跟話(huà)語(yǔ)的交互主觀(guān)性相關(guān)。所謂交互主觀(guān)性就是指在話(huà)語(yǔ)交際中，“話(huà)語(yǔ)的意義越來(lái)越聚焦于聽(tīng)話(huà)人/讀者，即話(huà)語(yǔ)越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)聽(tīng)話(huà)人/讀者的關(guān)注”。王敏、楊坤（2010）認(rèn)為：在語(yǔ)篇的產(chǎn)生過(guò)程中，說(shuō)話(huà)人/作者總是不斷地表明自己對(duì)命題的觀(guān)點(diǎn)。一旦這些觀(guān)點(diǎn)蘊(yùn)含著說(shuō)話(huà)人/作者對(duì)聽(tīng)話(huà)人/讀者的特別關(guān)注時(shí)，言語(yǔ)的交互主觀(guān)性就應(yīng)運(yùn)而生了。[8]48-51

例（8）（9）中，說(shuō)話(huà)人在說(shuō)話(huà)過(guò)程中，因?yàn)榭紤]到自身說(shuō)話(huà)信息不足，所以才會(huì)借助“當(dāng)然”引出后續(xù)句對(duì)前文信息進(jìn)行補(bǔ)足。從信息回饋的角度來(lái)說(shuō)，這屬于信息的話(huà)語(yǔ)的前饋。這種信息的前饋，就是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)人提前設(shè)想到了聽(tīng)話(huà)人在聽(tīng)到自己的話(huà)語(yǔ)后做出的理解和反映，所以借助于后續(xù)語(yǔ)句對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)進(jìn)行補(bǔ)足和調(diào)整，以便始終保持自己的制話(huà)權(quán)。這種做法，體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人在交際過(guò)程中對(duì)聽(tīng)話(huà)人的關(guān)注。這種對(duì)聽(tīng)話(huà)人的關(guān)注，不僅僅體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)性，更體現(xiàn)了一種交互主觀(guān)性。

交互主觀(guān)性是主觀(guān)性的進(jìn)一步發(fā)展，沒(méi)有一定程度的主觀(guān)性就無(wú)所謂交互主觀(guān)性。我們認(rèn)為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)恰好可以說(shuō)明“當(dāng)然”由“接受標(biāo)記”進(jìn)一步虛化為“表達(dá)標(biāo)記”，由“人際功能”發(fā)展為“篇章功能”的過(guò)程。以例（8）為例，我們?cè)O(shè)想這樣一個(gè)對(duì)話(huà)：

（10）甲：然對(duì)我如此癡情，我也有些感動(dòng)，便跟他講了來(lái)北京后的一些經(jīng)歷。

乙：你的經(jīng)歷都跟他講了嗎？這些經(jīng)歷應(yīng)該不包括你失身的經(jīng)歷吧。

甲：當(dāng)然。我是不會(huì)把我失身的經(jīng)歷告訴他的。

例（10）是一個(gè)話(huà)論對(duì)。其中的“當(dāng)然”還是甲對(duì)乙話(huà)語(yǔ)的一種應(yīng)對(duì)。還屬于“接受標(biāo)記”。說(shuō)話(huà)人在交際過(guò)程中可能會(huì)預(yù)想到乙聽(tīng)到自己的話(huà)后會(huì)有如此反應(yīng)：你的經(jīng)歷都跟他講了嗎？這些經(jīng)歷應(yīng)該不包括你失身的經(jīng)歷吧。于是說(shuō)話(huà)人甲為了保持自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，不被乙打斷，及時(shí)通過(guò)后續(xù)語(yǔ)句補(bǔ)足自己的信息。這個(gè)過(guò)程可以體現(xiàn)為：

（11）甲：然對(duì)我如此癡情，我也有些感動(dòng)，便跟他講了來(lái)北京后的一些經(jīng)歷。

乙：（你的經(jīng)歷都跟他講了嗎？這些經(jīng)歷應(yīng)該不包括你失身的經(jīng)歷吧。）

甲：當(dāng)然。我是不會(huì)把我失身的經(jīng)歷告訴他的。

例（11）中說(shuō)話(huà)人甲預(yù)想說(shuō)話(huà)人乙對(duì)自己話(huà)語(yǔ)的理解和反映的過(guò)程，我們用“（）”表示，以便我們更清楚地了解“當(dāng)然”在主觀(guān)交互性作用下怎樣由“接受標(biāo)記”進(jìn)一步虛化為“表達(dá)標(biāo)記”，由其“人際功能”發(fā)展為“篇章功能”的過(guò)程。于是，“當(dāng)然”便有了例（8）這樣在語(yǔ)篇中表示銜接功能，又對(duì)前文信息進(jìn)行追補(bǔ)的用法：“然對(duì)我如此癡情，我也有些感動(dòng)，便跟他講了來(lái)北京后的一些經(jīng)歷，當(dāng)然，我是不會(huì)將失身的事告訴他的。”從某種角度來(lái)說(shuō)，“當(dāng)然”后面的后續(xù)句，其實(shí)應(yīng)該是聽(tīng)話(huà)人應(yīng)該說(shuō)的話(huà)。換句話(huà)說(shuō)，就是說(shuō)話(huà)人提前說(shuō)了聽(tīng)話(huà)人原本該說(shuō)的話(huà)。這樣做也是為了始終保持自己在話(huà)語(yǔ)中的制話(huà)權(quán)。

由此可見(jiàn)，用于語(yǔ)篇銜接，對(duì)前文信息進(jìn)行追補(bǔ)的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”，最初是由口語(yǔ)交際中，用在話(huà)輪開(kāi)頭，表示“應(yīng)答”的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化而來(lái)的。其原因是在交互主觀(guān)性的作用下，說(shuō)話(huà)人在話(huà)語(yǔ)交際中，提前設(shè)想了聽(tīng)話(huà)人對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)的理解和反應(yīng)，通過(guò)采用后續(xù)句補(bǔ)足信息的辦法，對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)進(jìn)行的一種自我調(diào)整。這體現(xiàn)了在交際中，說(shuō)話(huà)人對(duì)聽(tīng)話(huà)人的一種的關(guān)注。

這樣，本來(lái)用在話(huà)輪中的“當(dāng)然”就自然而然的出現(xiàn)在了語(yǔ)篇中，“當(dāng)然”的功能也由“人際功能”發(fā)展為“篇章功能”。后來(lái)由于人們的高頻使用，“當(dāng)然”也由接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)也漸漸虛化為表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。結(jié)合剛才接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“當(dāng)然”的虛化過(guò)程，我們把“當(dāng)然”由評(píng)注性副詞發(fā)展為表示銜接功能的“當(dāng)然”的虛化過(guò)程表示為：

（主觀(guān)性）（交互主觀(guān)性）

評(píng)注性副詞→接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)→表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

四、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的印證

在文章的第二小節(jié)，我們通過(guò)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中 “當(dāng)然”及“自然”的用法進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)“當(dāng)然”和“自然”的用法取決于各自的表義特征：

當(dāng)然 [+ 主觀(guān)性 ﹣內(nèi)在邏輯性]

自然 [﹣主觀(guān)性 + 內(nèi)在邏輯性]

“當(dāng)然”的這種在表義方面的主觀(guān)性，不僅解釋了“當(dāng)然”和“自然”在用法上的差異，并為“當(dāng)然”的進(jìn)一步虛化提供了基礎(chǔ)：“當(dāng)然”的主觀(guān)性進(jìn)一步發(fā)展為交互主觀(guān)性，在交互主觀(guān)性的作用下，才進(jìn)一步發(fā)展用于語(yǔ)篇銜接功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。

我們的論證過(guò)程，其實(shí)可以從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中找到印證。我們說(shuō)“自然” 更側(cè)重客觀(guān)事物發(fā)展的必然結(jié)果，更加側(cè)重事物的內(nèi)在邏輯性，而事物內(nèi)在的邏輯性最符合人們的普遍認(rèn)知，而在語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中，最能反映人們普遍認(rèn)知的東西，最容易被習(xí)得；而“當(dāng)然”帶有說(shuō)話(huà)人強(qiáng)烈的主觀(guān)情感，而這種反映個(gè)別人主觀(guān)情感的東西，反而不容易被掌握。

通過(guò)對(duì)“暨南大學(xué)海外華語(yǔ)研究中心中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”中“當(dāng)然”和“自然”的語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是“自然”的副詞用法，還是其連詞用法，留學(xué)生在使用時(shí)，出現(xiàn)的偏誤較少，而他們?cè)谑褂谩爱?dāng)然”時(shí)，出現(xiàn)的偏誤較多。二者的偏誤如下：

“自然”的偏誤，主要體現(xiàn)在句法方面，如：

（12）學(xué)習(xí)不會(huì)女兒就自然睡不著。（暨南大學(xué)海外華語(yǔ)研究中心中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)）

（13）就算三年教了書(shū)以后不打算教書(shū)了，自然我們所學(xué)到的東西不管是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、中文都還是屬于我們的，任何人也無(wú)法強(qiáng)走。（同上例）

上述兩例中的“自然”都屬于語(yǔ)法錯(cuò)誤，“自然”的句法位置不對(duì)。例（12）中“自然”應(yīng)該放在副詞“就”之后；例（13）中的“自然”應(yīng)該放在“還是屬于我們的”之前。

通過(guò)語(yǔ)料，我們還發(fā)現(xiàn)，“自然”的這種偏誤，隨著留學(xué)生水平的提高，會(huì)逐漸減少。

“當(dāng)然”的偏誤，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，句法位置上的誤用，如：

（14）因?yàn)橹苣┎挥蒙险n就當(dāng)然是過(guò)的很好。（同上例）

此例中“當(dāng)然”應(yīng)放在副詞“就”之后，屬于句法位置上的誤用。

其次，“當(dāng)然”的綴余，即不該用“當(dāng)然”卻多用了，或者用了之后跟其他的關(guān)聯(lián)詞形成語(yǔ)義重復(fù)的。如：

（15）我當(dāng)然不能準(zhǔn)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)看比賽，所以我覺(jué)得（想）回宿舍再要看。（同上例）

（16）以上我們談了一些上網(wǎng)的好處，相對(duì)當(dāng)然也有它的缺點(diǎn)即壞處。（同上例）

例（15）中“當(dāng)然”不應(yīng)該在句中出現(xiàn)；例（16）中“當(dāng)然”在語(yǔ)句中用于分句之間的銜接，表轉(zhuǎn)折，但卻和“相對(duì)”形成語(yǔ)義重復(fù)，顯得綴余。去掉其中一個(gè)，句子就可以說(shuō)。

與“自然”相比，“當(dāng)然”的偏誤，就不僅有句法位置上的誤用，還涉及到了語(yǔ)義方面的問(wèn)題。不過(guò)這類(lèi)偏誤，也會(huì)隨著留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)水平的提高，逐漸減少。

通過(guò)對(duì)“當(dāng)然”語(yǔ)料的考察，我們發(fā)現(xiàn)“當(dāng)然”在用于語(yǔ)篇銜接功能時(shí)，大部分出現(xiàn)在留學(xué)生本三或者中上水平以后；“當(dāng)然”在對(duì)話(huà)中表示“對(duì)說(shuō)話(huà)人的應(yīng)對(duì)”，這種用法也出現(xiàn)在中高級(jí)水平。而“當(dāng)然”的這兩種用法，都是經(jīng)歷了虛化過(guò)程的用法，并且涉及到了話(huà)語(yǔ)交際的交互主觀(guān)性，所以，留學(xué)生在習(xí)得的時(shí)候不容易掌握這些用法。

留學(xué)生在第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中出現(xiàn)的“當(dāng)然”和“自然”的偏誤，為我們研究“當(dāng)然”的主觀(guān)性語(yǔ)義特征在“當(dāng)然”及“自然”用法上的差異及“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)中的重要作用，提供了有力的印證。反過(guò)來(lái)研究“當(dāng)然”的主觀(guān)性及交互主觀(guān)性，也有利于今后在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中很好地區(qū)分“當(dāng)然”和“自然”地不同用法。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從對(duì)比現(xiàn)代漢語(yǔ)中“當(dāng)然”和“自然”的用法入手，發(fā)現(xiàn)“當(dāng)然”和“自然”在語(yǔ)義特征方面的存在差異：當(dāng)然[+ 主觀(guān)性 ﹣內(nèi)在邏輯性]，自然[﹣主觀(guān)性 + 內(nèi)在邏輯性]。我們認(rèn)為“當(dāng)然”的主觀(guān)性進(jìn)一步發(fā)展為交互主觀(guān)性，造成了“當(dāng)然”的進(jìn)一步虛化，由其“人際功能”進(jìn)一步衍生出其“篇章功能”。 其間經(jīng)歷了兩次虛化的過(guò)程：首先由評(píng)注性副詞虛化為在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的接受性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，進(jìn)而由在話(huà)輪中表示“應(yīng)答或附議”的“當(dāng)然”進(jìn)一步虛化為具有篇章銜接功能的表達(dá)性話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。最后，我們又從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中留學(xué)生“當(dāng)然”和“自然”的偏誤分析中得到了有力的佐證，證明“當(dāng)然”在語(yǔ)義上的主觀(guān)性及交互主觀(guān)性對(duì)其由表評(píng)價(jià)的副詞進(jìn)一步虛化為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)確實(shí)起到了重要的作用。

注 釋?zhuān)?/p>

[1]呂叔湘：《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》（增訂本），商務(wù)印書(shū)館，2007年。

[2]蕪崧：《“當(dāng)然”的表義功用》，《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2010第4期。

[3]張誼生：《現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞的性質(zhì)、范圍與分類(lèi)》，《語(yǔ)言研究》，2000第2期。

[4]管志斌：《“當(dāng)然”的語(yǔ)義和功能分析》，《雄楚師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第8期。

[5]姚小鵬：《追補(bǔ)性“當(dāng)然”的篇章功能》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，2011年第6期。

[6]江艷、任海波：《“自然”與“當(dāng)然”的對(duì)比分析》，《齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2008年第6期。

[7]劉志富：《話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“也是”》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2011第3期。

[8]王敏、楊坤：《交互主觀(guān)性及其在話(huà)語(yǔ)中的體現(xiàn)》，外語(yǔ)學(xué)刊，2010第1期。

責(zé)任編輯：楊軍會(huì)