非物質文化遺產的檔案式保護

高一博

近年來，隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，非物質文化遺產受到現代文明的沖擊，一些靠口傳心授的文化遺產正在消失，許多技藝也瀕臨滅亡，大量具有重要價值的實物與文獻資料丟失或被毀，非物質文化遺產的保護和搶救工作已經刻不容緩。

非物質文化遺產是人類社會實活動的記錄，具有原始記錄性，也即非物質文化遺產具備檔案的本質屬性，同時非物質文化遺產的保護也借鑒了檔案工作的各個環節。本文以保定老調為例，從檔案學視角出發，運用檔案學的基本原理，借鑒檔案工作中的收集、整理、鑒定、編研、利用等各項工作，為非物質文化遺產提供有效保護。

一、老調概況

老調又名老調梆子，是河北省具有悠久歷史的漢族戲曲劇種之一，距今已有約二、三百年的歷史。保定老調的唱腔質樸激越，雄渾寬厚，給人一種深沉凝重、氣勢恢宏的感覺，具有典型的中國北方那種忠腸烈骨、慷慨悲壯的民族特質，其表演自然流暢、親切樸實，舉手投足間都帶有濃郁的鄉土氣息。1958年，鄧小平就有“保定有寶，老掉不老”評語。老調藝術的健康發展，對于傳承優秀民族文化、弘揚民族精神，加強精神文明建設具有重要的現實意義。

隨著經濟發展和人民生活水平的提高，人們的娛樂方式呈現出多樣化、差異化的趨勢，保定老調繼承人數量減少，觀眾群體萎縮，且保定老調劇目生產創新性不夠，演出團體經費不足，難以吸引觀眾。基于以上問題，筆者以檔案學的視角，運用檔案學原理，將老調文化無形化為有形，利用檔案式保護的方法進行有效保護。

二、老調檔案管理的內容

參照傳統戲劇類非物質文化遺產檔案的概念，以科學分類為基礎，結合保定老調的基礎材料、特點和自然形成規律，將保定老調的檔案分為項目本體檔案、傳承保護研究檔案和申遺檔案三類。

1.項目本體檔案

項目本體檔案即作品本身的文字記錄、圖表、照片、錄音錄像、光盤實物等。保定老調藝術的項目本體檔案歸檔范圍包括老調的歷史背景、發展概況、分布情況、創作材料及其唱腔、板式、曲牌、行當、曲譜、劇本、化妝等所有載體形式的檔案資料。項目本體檔案是老調文化最基本的介紹，其直接反映了非物質文化遺產保定老調的內容和特色，是檔案管理的重要內容。

2.傳承保護研究檔案

傳承檔案包括老調的相關書籍、報紙報刊、電視網絡等大眾媒體的報道與宣傳，以及展覽、陳列等活動中形成的各種載體的文獻資料，同時建立每代傳承人檔案，包括歷代傳承人的基本資料，師承情況，代表作，演唱特色，獲獎情況等。保護檔案是老調保護、搶救、管理、開發過程中形成的材料，包括保護計劃、法律法規、采取的方法、措施、手段等文件材料。老調的研究檔案是指各科研單位在開展研究工作中形成的材料，如研究機構與研究人員的介紹、研討會議材料、有關論文、刊物、叢書等。傳承與保護這類檔案范圍廣、種類多、數量大，來源復雜，不容易收集，是檔案保護工作的重點。

3.申遺檔案

保定老調的申遺檔案包括申報時準備的材料如非物質文化遺產的項目申報書、項目調查報告、項目圖片、傳承人推薦表、申報錄像片等，還包括批準文件、項目論證專家名單、論證意見及允許申報該項目的書面授權證明和同意使用申報材料進行宣傳、推廣工作，以及進行非營利性公益活動的授權書。申遺檔案較為規范，內容明確，容易查找和掌握。

三、老調檔案式保護的建議

1.收集檔案資料并建立完整的老調資料數據庫

檔案的收集工作是整個傳統戲劇類非物質文化遺產檔案管理工作的首要環節，為開展檔案管理的其他工作奠定基礎。由于老調的檔案來源具有廣泛性和不確定性，檔案的產生單位分散，相當一部分檔案資料散落在民間，這大大增加了老調資料接收和征集工作的難度。檔案相關部門應通過檔案征集、檔案接收、史料挖掘、接受捐贈、有償購買、寄存保管等多樣化、多元化、綜合性的方式對老調資料進行收集，利用現代化手段建立完整的老調資料數據庫，如將演出過程進行視頻錄制、將老調藝人的講述錄成音頻等方式進行檔案保存等。

2.對老調資料建檔并整理

分類方法按照主題-載體分類法進行分類，一級類目分為項目本體檔案、傳承保護研究檔案和申遺檔案。二級類目，項目本體檔案分為歷史背景，發展概況，分布情況，創作材料，唱腔、板式、曲牌、行當、曲譜、劇本、化妝等。傳承保護研究檔案包括傳承檔案、保護檔案、研究檔案。申遺檔案包括申報時準備的材料、批準文件、項目論證專家名單、論證意見、授權證明等。三級類目則按照文字、圖像、音頻、視頻等不同載體進行分類。維持檔案內部有機聯系，發揮好整理工作在整個檔案管理流程中承上啟下的作用。

3.對收集整理的老調檔案進行鑒定

檔案鑒定理論有年齡鑒定論、職能鑒定論、文件雙重價值論、宏觀鑒定論等，鑒定工作是由檔案工作者主觀的對檔案保存價值的評價和客觀的鑒定理論與原則綜合決定的，由于人的主觀性，制定檔案鑒定規則尤為困難。老調的內容與形式呈現多樣化、復雜化，檔案的鑒定規則不能統一，且保存下來的檔案數量較少，檔案鑒定意義不大。

4.對老調資料進行安全保管

進行檔案保管的根本目的是盡最大可能延長檔案壽命，是現維護檔案完整和安全的重點環節和主要手段。老調檔案的保管工作可分為庫房管理、設備和裝具三部分。庫房建設地點要遠離易燃易爆場所，盡量減少水、暖、電等基礎設施給檔案保管帶來的隱患，墻體、屋頂、地面的構造和材料要注重穩定。庫房內應具備溫濕度調節和檢測設備，防火防盜等安全設備，照明設備等。檔案裝具可以直接防止光線、灰塵、有害氣體對檔案的危害，對于不同載體的檔案要用不同的檔案裝具，如聲像檔案要用防磁柜，保證檔案的可讀性。

5.對老調資料進行開發并提供利用

通過編纂老調檔案史料，進行修史編志，或撰寫老調藝術研究文章與著作，對老調資料進行開發。如1985 年由李忠奇所著的《老調簡史》，1950年湯雪耕先生發表的《絲弦、老調與評戲唱法的初步研究》。在編纂出版的基礎上還要注重作品的宣傳力和影響力，充分利用現代信息技術和大眾媒體，對老調文化進行推廣和宣傳，讓更多人群認識老調、愛上老調，同時聯合博物館、圖書館等文化機構，開辦展覽等文化活動，將老調文化發揚傳承。

6.對老調檔案進行信息化、數字化建設

非遺檔案信息化建設是指在國家檔案管理部門、文化管理部門的統一規劃和組織下，運用現代信息技術，將非遺檔案轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態，逐步實現非遺檔案保護、管理、開發和利用的區域化、自動化和網絡化的一種實踐活動。老調檔案資料要進行存量數字化、增量電子化的工作，可將演出劇目制作成光盤音像資料，將劇本等紙質文件通過掃描、拍照等方式進行數字化處理。同時，一個完善的網站能夠拉近老調檔案與利用者的距離，現階段老調網站仍然不成熟，如保定老調藝術網中數據資料少，數據更新慢，老調精圖板塊中許多圖片沒有添加，相關單位應加強老調網站的建設，豐富老調文化檔案利用的形式，展現老調魅力。

結束語：

非物質文化遺產是中華民族智慧的結晶，體現了一個國家一個民族的文化軟實力。在現代信息技術飛速發展的今天，我國的文化土壤被越來越多的新興文化和外來文化侵蝕，保持和重新開辟中國傳統文化生存發展的空間尤為重要。本文從檔案學角度出發，以保定老調為例，探究保定老調文化檔案式保護，使老調文化無形化為有形，為其他非物質文化遺產的保護提供借鑒，解決非物質文化遺產現存的“失存、失傳、失信、失眾”的問題，有效保護和傳承中華文化，提升中國的文化軟實力。

（作者單位：河北大學）