右玉道情的田野考察

鄭姣姣

（山西大學音樂學院，山西 太原 030000）

右玉道情的田野考察

鄭姣姣

（山西大學音樂學院，山西 太原 030000）

2006年，山西右玉縣晉北道情戲被國家文化部列入第一批國家非物質文化遺產，2010年右玉道情劇團通過說唱道情《右玉精神天下傳》參加了山西省非物質文化遺產珍惜劇種調演，并獲得演出獎。右玉道情劇團能夠取得這樣的成績，足以證明了道情文化的寶貴。筆者通過對右玉道情的田野考察，試圖說明右玉道情戲的生存狀況不容樂觀的原因。

右玉道情；田野考察

筆者在為期一個月的田野考察過程中，收獲最大的就是2016年2月21日在右玉縣采訪了右玉道情劇團。清早筆者就在零下13度的氣溫下乘坐大巴前往右玉縣，經過兩個小時的顛簸到達了右玉縣城。一下車筆者便懷著激動的心情參觀了右玉道情劇團的“陳列館”，并且觀看了右玉道情劇團演出的《金鐲玉環記（三）》。由于每年的正月十五，劇團都會在右玉縣搭臺唱戲，每次演出都會持續三到四天。因此筆者此次考察不僅有幸觀看了他們的演出，而且親臨了他們演出的環境并對參演的演員進行了采訪。從而對于劇團現在的生存狀況有了較為清晰的認識。

個案1

時間：2016年2月21日下午4:00

地點：移動式舞臺的后臺(具體地址在：右玉縣城汽車站門口）

采訪人：鄭姣姣（以下簡稱“姣”）

被采訪人：喬菊霞（以下簡稱“霞”），女，43歲，演員、副團長

姣問：喬團長您好，劇團現在演出很多，但是我看了好幾場，很多演出中的劇目都是重復演出一個劇目，這是為什么呢？

霞答：現在劇團老演員不多，所以很多老的劇目都不唱了。再者我們也沒時間排練，所以經常表演的都是獲了獎的劇目《綠色夢》，還有傳統戲《金鐲玉環記》。

筆者在個案1中采訪到的喬菊霞副團長目前是劇團中的“頂梁柱”，在劇團中她不僅是一位優秀的演員，能夠一人飾多角。除此之外，她還是劇團里的業務團長。因為她在右玉道情劇團工作已經長達20多年，所以她對劇團的演出情況了如指掌，對于劇團重復演出劇目的現狀倍感無奈。這一現象筆者對劇團20名演員的常演劇目進行抽樣調查時再次得到印證。（如表1）

表1 20名演員參演劇目的情況

以上表1的調查結果顯示：20名演員都參演過的劇目只有四個，其中有三部傳統劇目《王花父買》、《金鐲玉環記》、《賣妙郎》；一部現代劇目《綠色夢》。現代劇目《阮八姐》，共有18人參加演出，王艷芬、池潔未參演；傳統劇目《蓮花庵》也由18個人參演，郭貴蓮、李亞楠未參演；而傳統劇目《鴛鴦情》卻只有喬聚霞、馬貴、高瑞、曹淑芳、王海成這些老演員參演。調查的結果與喬菊霞副團長的回答驚人的一致：演出劇目單一、老劇本無人問津。長久以往，劇團的老劇目就會被遺忘，后人如果想追尋本真便無根可尋。

個案2

時間：2016年2月21日下午6:00

地點：移動式舞臺的后臺(具體地址在：右玉縣城汽車站門口）

采訪人：鄭姣姣（以下簡稱“姣”）

被采訪人：高瑞（以下簡稱“高老”),男，61歲，琴師

姣問： 高老您好，劇團的待遇并不是很好，您為什么能夠堅守在劇團這么長時間呢？

高老答：最主要是習慣了，和劇團有感情，能夠為右玉道情做出點貢獻也算是我活得值了（很驕傲的說）。

從個案2中我們可以強烈的感受到：正因為有高瑞這樣滿腔熱情的并且愿意為之堅守的老演員的存在，才使得右玉道情可以在如此惡劣的環境下頑強的生存。高瑞精神上的富有使得他堅守在劇團40 余年，高老身上的這種責任感和使命感讓筆者為之深深的感動。

結語

傳統藝術的影響力常常超出我們的想象，右玉道情演出市場不旺盛，并不代表右玉道情沒有希望。在各行各業走向市場經濟的今天，右玉道情要及時地融入市場大潮中參與競爭，而再不能孤芳自賞，拒人以千里之外，如果能在傳統與現代之間找準市場的切入點，藝術家不要停下他們努力創新的腳步，研究右玉道情的學者不要停下他們呼吁的聲音，筆者相信右玉道情還會綻放異彩。

[1]張燕麗.晉北道情劇種文化研究[D].上海:上海音樂學院,2003.

[2]陳壁.右玉道情音樂[M].山西:三晉出版社,2014,2.

[3]劉正維.20世紀戲曲音樂發展的多視角研究[M].北京:中央音樂出社,2004(02).

[4]張燕麗.從晉北道情劇團的興衰談非物質文化遺產的保護與發展 [J].中國音樂,2008(02).

J60

A

鄭姣姣（1992—），女，山西大學音樂學院2015級在讀碩士研究生。