各國治“熊孩子”有哪些高招

各國治“熊孩子”有哪些高招

近幾年，調皮搗蛋的孩子闖出的大災小禍頻頻出現在公眾視野里。人們開始討論家長應該如何管教“熊孩子”，才能防止禍事頻發。治理“熊孩子”不妨借鑒一下國外經驗，如“計時隔離”法、冷落或運動法、注重“規則教育”等。

美國：“計時隔離”不耽誤父母愛你

無論是美國的幼兒園還是小學，老師都會立下許多“教室規矩”，這些規矩多而繁瑣，大到不許打人、罵人、毀壞公物這樣顯而易見的準則，小到洗手的方法、坐姿、餐桌禮儀、玩具的擺放方式等。

如果孩子違反了規則，美國老師會怎么做？他們會讓孩子承擔相應的后果，不會因為孩子的哭鬧就妥協。比如，到了吃飯時間不吃飯，后果就是沒有飯吃，不得不餓肚子；不好好放置玩具，后果是沒有玩具玩；把書撕壞了，后果是找到膠帶把書粘好……

熟悉美國電影或電視劇的人們總會看到這一幕：當孩子不講理、亂發脾氣時，父母會對他們說“回你的房間去”，孩子聽到這句話，就算再不甘心再憤慨，也會乖乖地去房間里待著。這就是美國家庭教育中的“計時隔離”。

事實上，90%以上的美國家庭都會采取“計時隔離”的方法來約束孩子。當孩子有不良行為，如罵人、搶東西等，家長會要求他暫停手上的活動，一個人冷靜一會兒。有些家庭的父母會專門設立“計時隔離椅”，椅子上還寫著一行字：“請想想你本人的行為，不過別忘了，我們愛你。”

“計時隔離”的時間要根據孩子的年齡不同、內心冷靜下來所需時間不同而確定，一般而言，幾歲的孩子就隔離幾分鐘。隔離的地點可以是一個沒有電視的安靜角落，或者是孩子的房間，但必須在父母的視野之內。隔離結束后，當孩子冷靜下來，父母會和孩子講道理，告訴孩子他的行為是錯誤的，今后如何改進。

澳大利亞：采取冷落或運動法

澳大利亞的父母在家庭教育里所扮演的角色多是旁觀的、引導的，他們注重培養孩子的獨立能力和團隊合作精神，鼓勵并陪同孩子參加體育及戶外活動，贊許孩子哪怕極小的進步。

居住在澳大利亞墨爾本的威廉夫婦有兩個孩子，一個5歲，一個7歲。他們在教育孩子時實施“打分系統”：做得好可以獲得相應的分數，做得不好則要扣分。不同分數可以享受不同的獎勵，獎勵的事物都是讓孩子們熱切盼望的東西，比如買新玩具、開生日派對、邀請朋友來家里過夜等。

在美國，老師在孩子犯錯時，會讓孩子承擔相應的后果，不會因為孩子的哭鬧就妥協

威廉夫婦在執行“打分系統”時秉持著標準清晰和溝通及時兩大原則。對于可以量化的習慣，威廉夫婦會列出“你要做好的十二件事情”貼在門上或墻上，讓孩子們隨時可見。做好了這十二件事情，一周可以得到40分。每周日晚上，威廉夫婦會把一周得分算總和，表揚孩子哪方面做得好，告知孩子哪方面還可以提高，要是有扣分，他們就明確告訴孩子為什么被扣分，怎樣才能提高自己。

如果孩子犯了錯，澳大利亞父母的懲罰措施以“不傷害”為前提，通常采取冷落或運動這兩種方法：第一種方法是冷落，比如一周之內不允許看電視或三天之內不許上網玩游戲，當孩子得不到喜歡的東西時，就會意識到自身的問題；第二種方法是運動，如果孩子在上學期間早起后沒有收拾好床鋪，父母會罰他們繞著湖邊跑一個小時，有時爸爸還會陪同跑步，這樣既鍛煉了身體，也讓孩子長記性。

加拿大：務實教育從幼兒抓起

加拿大人的教育觀念是一切從幼兒抓起。文化科學知識、音樂美術、體育等學科都從幼兒抓起，法律、交通規則、生態環境、清潔衛生、服務奉獻、創造發明等文化素養都是從幼兒期給以滲透。而在孩子成長的過程中，學校教育更注重孩子的親身體驗，關注孩子的行為結果。

位于加拿大多倫多的一家幼兒園對孩子們實施的就是務實教育，讓孩子們從小就有法律意識，他們懂得砸他人的門窗、亂砍樹木、毀壞花草、行人進入封閉的高速公路、捕捉禽獸都是違法的。在幼兒園，孩子們積極參加保護一草一木的活動；即使鴿子停歇在他們頭上，或者跳到手臂上去爭奪他的食物，也不能打鴿子。孩子們還懂得要自覺遵守交通規則的道理，穿越馬路時要走人行道，紅燈停、綠燈行。

到了小學，教室和走廊上隨處張貼著有關的規則和要求。例如，在溫哥華的克柔芙頓小學一年級的區域里隨處可見這樣的字樣：“仔細聽你就會明白，認真看你就會了解，大膽講你就會交朋友，你將會成為一個優秀的孩子。”

到了初中，學校教育更注重讓孩子學會為自己的行為負責。在渥太華德拉薩爾中學初中生的開學典禮上，校長告訴大家：“如果你想抽煙，沒有人可以阻止你，但是抽煙對人體有害，如果你一定要做，那么你要知道在公共場合、在學校內是不可以抽的，你必須在規定的地方抽煙。”

日本：教會孩子“不給別人添麻煩”

日本有一種文化叫“不給別人添麻煩”，這是日本人的第一行為準則，在日常生活中，日本人最愛說的一句話就是：“抱歉，給您添麻煩了。”

家住東京的7歲女孩安藤野枝每天早晨吃過早飯就背上書包，和爸媽道別后自己向地鐵站走去。這個小女孩要頂著上班高峰，轉三次線才能到學校。在日本，這樣獨自上下學的小學生很多，他們一個人穿過列車車廂，找尋空位坐下。

孩子這么小，獨自外出會不會不安全？文化人類學家德維恩·迪克遜評價：“日本人有‘群體信任感’，所以孩子很早就形成了這樣一種觀念，每一位成員都有義務發揮自己的力量服務他人，幫助他人。”所以，孩子和家長都相信，萬一出什么事情，身邊的人一定會幫忙。

除了家長有意識地給孩子提供鍛煉，讓他們更獨立，學校也在強化這種觀念。2008年，日本新課標《學習指導要領》里提到：“將學生的‘生存能力’定為義務教育的基本目標。”例如，孩子們要輪流到食堂值班，給同學們打飯；嚴格執行值日制度，掃地掃廁所掃操場。這樣，孩子不僅學會了“不給他人添麻煩”，還會主動去服務他人。

日本文化是恥感文化，如果在公共場合大聲喧嘩，會引得周圍人士集體側目，搗亂者會羞愧不已。例如，在餐廳里，如果有孩子哭鬧亂跑，日本的家長會帶孩子離開，哄好了再坐回來；對于大一點的孩子，家長則會講道理，教育他們“不給周圍人添麻煩”。

德國：嬰兒也要守規則

在德國人看來，“規則教育”是社會教育的重要組成部分，它能促使孩子掌握社會規范，幫助孩子適應社會。從孩子心理發展來看，適應社會是個性成熟的反映，孩子既需要發展創造性和個性，也需要適應社會，行為上的規范和思維上的開放并不矛盾。一個適應社會的人才能更好地發揮創造性。

早在孩子尚不滿周歲、只能在嬰兒床上亂爬時，德國家長會用手勢等肢體語言讓孩子明白：嬰兒床邊上是危險區，摔下去會很疼，然后要求孩子不能越過用枕頭或被子搭建的“邊界”。這也是孩子出生后接受的首次“規則教育”。德國作家歌德在一篇回憶錄里提到，蹣跚學步前，他曾在嬰兒床上違反了媽媽的“不準將小腦袋伸進床柵欄”的規矩，導致小腦袋被卡住，尷尬地進退兩難，他寫道：“這可是我接受的由不守規矩引發的第一個教訓，實在讓我難忘啊！”

德國式的“規則教育”隨時隨地發生，如果帶孩子過馬路，父母會告訴孩子“當紅燈亮起時絕對不能通過”；孩子們在玩游戲時，“遵守規則不準耍賴”也被提高到與人品相關的高度。在許多場合下，監督孩子是否遵守規則的人不一定是家長，德國父母更愿意讓孩子自己擔任這一職責，漸漸地，孩子們會在沒有家長催促的情況下，自覺地守規矩。

（《北京青年報》2017.8.26）