論孔子思想對高校大學生的影響與繼承對策

張敬萱　趙瑞杰

摘要：孔于是我國偉大的思想家、政治家、教育家。其主張的儒學思想深刻影響著當代大學生的思想啟蒙與品德修養(yǎng)。本文通過介紹孔子主張的思想，旨在分析和探討孔于思想對當代大學生的影響及繼承孔子思想的對策。

關(guān)鍵詞：孔子思想；大學生；影響；繼承

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）08-0162-03

時代的進步帶來了科技的日新月異，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達且又充滿誘惑的社會中，新時代誕生的大學生也在多元化的人生觀中失去自我、迷失本心。而孔子思想所蘊含的人文素養(yǎng)、仁愛思想無疑是大學生堅定樹立世界觀、人生觀、價值觀的一劑良方，對大學生人格素養(yǎng)、道德情操的形成和提高具有重要的意義。

一、孔子主張的思想

（一）政治思想

孔子的政治思想核心是“仁”。他認為人所具有的全部美德都源于仁，而“仁”即愛人。因為任何事情都是相互的，你若輕慢、惱怒、欺侮他人，就不要奢望他人對你尊重、關(guān)心、愛護。大學生應(yīng)學會站在對方的角度思考問題，不要將自己不愿意做的事情強加給他人，而這也是仁愛原則在政治中的詳細體現(xiàn)。

（二）經(jīng)濟思想

“見義思利”是孔子經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容，而對待“義”、“利”的態(tài)度也成為孔子區(qū)分小人和君子的方法。因為君子不會被利益蒙蔽雙眼，會先想到道義，而小人則恰恰相反。盡管如此，他覺得“義”、“利”卻不相矛盾，因為只要一個人誠信忠厚就能得到別人的任用，可見“義”同樣可以帶來“利”。此外孔子還主張為人簡樸，做人應(yīng)當腳踏實地，節(jié)約樸素，不應(yīng)鋪張浪費，追求奢侈。

（三）教育思想

在當時封建傳統(tǒng)的社會中，孔子提出了突破性的見解“有教無類”，他認為人人都有接受教育的權(quán)利。正因如此，他創(chuàng)辦私學，廣收學生，才有門下弟子三千，賢才七十二人。而對于學習方面，孔子教導(dǎo)大學生“敏而好學，不恥下問”。大學生在虛心請教他人的同時，還應(yīng)“三省吾身”，做到學習與思考相結(jié)合，真正的“學而知之”。此外孔子還率先提出了“因材施教”的方法，通過對學生的充分了解，引導(dǎo)學生進行自主學習，讓學生們能夠各盡其才，充分發(fā)揮其潛質(zhì)。

二、孔子思想對當代大學生的影響

（一）提升大學生個人素質(zhì)

對于即將步入社會的大學生而言，他們的思想并不完全成熟，在學習方面存在諸多問題，如學習態(tài)度不積極、學習方法太古板等，而這些對大學生將來的成長有很大影響。但是，研讀孔子思想，對大學生的思想教育和自身素質(zhì)的完善有很大的教育意義。

第一，孔子思想教育當代大學生應(yīng)該為人謙遜。做到不張揚，不嬌蠻，謙虛有禮，禮貌待人，尊重別人。第二，應(yīng)該為人寬容，待人和善。這則要求大學生要學會寬恕，不應(yīng)為了小事而斤斤計較，應(yīng)該學會換位思考，設(shè)身處地的為別人想一想，做到嚴于律己，寬以待人。第三，大學生應(yīng)為人誠信。正所謂“一諾千金”，自己應(yīng)遵守自己的承諾，努力完成。如在學習中、生活中、考試中、人際交往中等等，只有誠信做事、誠實做人，才能構(gòu)建一個和諧的校園文化和社會風氣。第四，要做到為人勤學。發(fā)達的多媒體時代，使大學生也在千姿百態(tài)的生活中迷失了自我，聊微信、發(fā)朋友圈、玩網(wǎng)游成為他們生活中的常態(tài)。然而，面對嚴峻的就業(yè)形勢，沒有正確的學習態(tài)度和生活態(tài)度，終將一事無成。因此，孔子的勤學思想教育大學生應(yīng)多閱讀、用知識豐富自己、充實自己，增長自己的閱歷，為未來打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）讓大學生樹立正確的人生觀價值觀

孔子主張的“立德、立功、立言”的價值觀以及他豁達樂觀的人生態(tài)度為當代大學生樹立正確的人生觀價值觀提供了極大的幫助。所謂“立德、立功、立言”即在于對社會做出貢獻，留下有價值的品德、業(yè)績和言論。而且孔子追求的“大同世界”與現(xiàn)在追求的“和諧社會”頗為相似。在學生眼中，大學就是“小社會”，在它所形成的交際圈、生活的準則和規(guī)律，而大學生應(yīng)在這個“小社會”里樹立正確的理想目標，明確自己的人生航向，學習做人的原則，把握好衡量人生價值的尺度，不做違背道德底線的事情，不做社會貪污的蛀蟲。只有做到律己利人、德行兼?zhèn)?，才可稱之為合格的大學生。

（三）讓大學生重視孝道

孔子主張“父母在，不遠游，游必有方”。在當代大學生中常出現(xiàn)的問題則是父母是兒女的仆人。這種現(xiàn)象折射在：第一，大學生不會經(jīng)常給父母打電話，除了有生活需求或資金需求時；第二，由于當代大學生均屬于90后，所處時代的不同，讓很多大學生更喜歡在節(jié)假日期間外出旅游，或獨行，或與同學結(jié)伴，所以才有了新鮮的名詞“驢友”。但是，正所謂“烏鴉尚知反哺、羊羔尚知跪乳”，何況受過高等教育的大學生?？鬃又鲝埖倪@種思想則在于深刻地教育大學生要懂得“百善孝為先”的道理，要繼承和發(fā)揚中華民族孝順的優(yōu)良傳統(tǒng)。第三，對于初離家門的學子而言，進入高校，無疑進入了一個小社會，因為學生來自不同的地區(qū)、不同的教育環(huán)境及不同的生活氛圍。經(jīng)濟條件優(yōu)越的學生，其奢侈的生活方式一方面使自己的人生觀及價值觀變得或盲目、或扭曲，不利于其形成正確的人生目標和人生態(tài)度；另一方面，會給一些家庭貧困的同學造成無形的壓力，他們中有的會產(chǎn)生自卑或抑郁心理、有的則會盲目追崇時尚，毫無顧及地向家中索要財物，給本不富裕的家庭增加壓力。高校若利用孔子廉潔樸素、踏實勤干的思想對學生開展廉政教育，既有利于他們成才，也有利于未來他們步入社會。

（四）培養(yǎng)大學生高尚的情操

孔子認為一個“完人”應(yīng)該在詩、禮、樂方面都有杰出的成就。可見學習并不是一個人的全部，大學生應(yīng)該“德、智、體、美、勞”全方面發(fā)展，有豐富的興趣愛好，培養(yǎng)高尚的情操。當今社會盡管進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，實現(xiàn)了“地球村”的設(shè)想，但是隨著電子產(chǎn)品的豐富，也有很多弊端產(chǎn)生。“手機，電腦”成為現(xiàn)代人的“寵兒”，越來越多的大學生開始沉迷電子游戲。此外，隨著外來文化的入侵，大學生開始“追韓星，看日漫”，漸漸遠離中國傳統(tǒng)文化，變得“膚淺”。這就需要陶冶情操，回歸最質(zhì)樸狀態(tài)的原因。古人講究“琴棋書畫”樣樣精通，彈琴可以讓人心靜，提升一個人的氣質(zhì)；下棋可以培養(yǎng)人的心理素質(zhì)，讓人更聰慧；讀書可以拓寬視野，豐富經(jīng)歷；畫畫則可以讓人的審美能力得到提升。無論是哪一種，對大學生而言都是一技之長，而且可以培養(yǎng)大學生高尚的情操。endprint

三、傳承和弘揚孔子的思想的對策

（一）以講授和自學作為教育方法

作為新時代的大學生，在中國上下五千年傳統(tǒng)文化的熏陶下，雖然應(yīng)與時俱進，但應(yīng)該明白孔子思想是傳承數(shù)千年的經(jīng)典文明，而傳承和弘揚孔子思想也是大學生的責任與義務(wù)。首先，大學生應(yīng)該從內(nèi)心接納孔子思想，即認真學習孔子思想，體會其中之思想精華。古人言“半部論語治天下”，則說明它對高校大學生的思想啟蒙、言行舉止及為人處事都有極大的影響。其次，要懂得創(chuàng)新。當代大學生要學會與時俱進，在順應(yīng)時代的潮流下學習孔子思想。例如可以在學校內(nèi)開展辯論等方式，讓同學們各抒己見，產(chǎn)生思想的碰撞，進發(fā)出新的火花，從多方面熟知孔子思想。再次，在高校內(nèi)可以開展有關(guān)孔子思想的座談會，邀請相關(guān)的知名人士進行定期的公益講座來重溫經(jīng)典的孔子文化。在高校課堂上則可以通過教師們的傳道授業(yè)，將孔子思想滲透到每個大學生的心中，建立具有特色儒學風格的課堂。最后，高校教師更應(yīng)運用孔子的“因材施教”，分專業(yè)、分年級、分等級對學生進行國學教育，系統(tǒng)且深入淺出地解讀孔子思想的精髓。

（二）創(chuàng)建孔子學院作為教育基地

400多年前，意大利傳教士將《論語》譯成拉丁文傳人歐洲，自此孔子的思想開始走向國際化。而且，隨著世界文明的交融，孔子思想及教育理念受到中外各界人士的歡迎與傳承。世界各地均開始創(chuàng)辦“孔子學院”，如全球首家孔子學院于2004年在韓國首爾成立，但是在高校，成立孔子學院或孔子學堂的學校少之又少，學生深入了解孔子思想的途徑，或是作為選修課、或是在網(wǎng)上查找資料、或是參觀訪問國內(nèi)某些地區(qū)所設(shè)立的孔子學院、孔子學堂。目前，許多高校都有中外合作交流項目，很多渴求了解中國文化的異國學生到中國訪學或深造。那么，可以通過孔子學院將中國文明與世界文明聯(lián)系起來，為世界各地的漢語學習者提供正規(guī)的平臺來學習了解中國傳統(tǒng)文化，將孔子思想發(fā)揚光大。在當今社會里，無論是小學書本里的“兩小兒辯日”還是初、高中的《論語》精選都見證著孔子思想已逐步走進課堂。所以現(xiàn)代高校也應(yīng)順應(yīng)潮流建立孔子學堂，重視中國傳統(tǒng)文化的學習，重視儒家思想的教育，讓孔子思想深入當代大學生的心中。

（三）以社會實踐作為教育手段

學習孔子思想不僅僅停留在學校里書本內(nèi)，當代大學生還可以通過拜訪孔廟、文廟來了解孔子，參加已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的祭孔大典來表達對孔子的尊敬與愛戴。在祭孔大典中豐富多樣的藝術(shù)形式里重溫孔子的經(jīng)典來深刻學習孔子思想，體會傳承千年的經(jīng)典文明。當代大學生還可以通過拜訪敬老院，在慰問孤寡老人的同時體味孔子思想在孝道的體現(xiàn)，在生活里學會體諒父母，不和父母吵架，理解父母的“嘮叨”是對我們的愛，學會孝敬父母和長輩。還可以通過“助教，助學”等實踐活動來體會當老師的不容易，不浪費學習的時間，珍惜學習的機會。讓當代大學生在有意義的實踐活動里發(fā)揚傳統(tǒng)美德，身體力行的學習孔子思想。

（四）運用新媒體等作為宣傳手段

如今，社會已進人大數(shù)據(jù)時代，學生接受信息的渠道也從報刊、廣播等傳統(tǒng)媒體形式發(fā)展為通過互聯(lián)網(wǎng)查找。因此，宣傳弘揚孔子思想也應(yīng)順應(yīng)時代的潮流。

一方面，可以以新媒體為媒介物，將音頻、視頻與文字相結(jié)合，通俗易懂的畫面形象可以讓學生更直觀接受孔子思想。另一方面，高校可以開展網(wǎng)絡(luò)課堂、設(shè)立在線孔子書屋，將孔子思想與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，一則可以避免時間地點的限制，讓學生在網(wǎng)上就可以學習孔子思想；二則可以增加學習的趣味性，較傳統(tǒng)課堂而言，網(wǎng)絡(luò)課堂的形式更加多元化，教師從傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者，以風趣的引導(dǎo)方式，引領(lǐng)學生進行自主學習。

同時，借助微信、微博、QQ等形式架起學校與家庭之間的聯(lián)系，與家長分享校內(nèi)相關(guān)“孔子思想”的資源，鼓勵家長學習，并利用節(jié)假日對孩子熏陶教育。因為家庭教育也是弘揚孔子思想的重要手段之一，與學校教育與社會教育相比，家庭教育對當代學生的影響更為重要。父母可以通過言傳身教，在潛移默化下讓子女體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，學習孔子思想的精華。

孔子思想作為中國傳統(tǒng)文化之一，對當代社會的繁榮發(fā)展有著深刻的影響，對當代大學生思想教育有著積極的作用。而當代大學生作為祖國未來的接班人，應(yīng)該主動肩負弘揚孔子思想的重任，為孔子思想的傳承做出貢獻。

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[責任編輯：王辰]endprint