新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下傳統(tǒng)工藝的出路

袁海鵬++王晨昊++王婕妮++王蘊(yùn)呂++玉靜++俞慧敏

摘 要 在當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--蘇繡的保護(hù)傳承以及推廣同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在一系列調(diào)研分析的基礎(chǔ)上，本文分析了當(dāng)前蘇繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展所突出的一些問(wèn)題及其背后的原因，并從政府，行業(yè)及協(xié)會(huì)以及企業(yè)自身三個(gè)方面提出一些對(duì)策，為政策制定者與企業(yè)管理者提供參考。

關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；蘇繡；傳統(tǒng)工藝；新經(jīng)濟(jì)

一、引言

作為我國(guó)“四大名繡”的蘇繡，經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，已形成獨(dú)立的刺繡風(fēng)格，2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，江蘇省蘇州市的李娥瑛和顧文霞為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。蘇州刺繡名揚(yáng)天下，但時(shí)代不斷進(jìn)步，藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--蘇繡的保護(hù)傳承以及推廣同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

二、蘇繡的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）市場(chǎng)主流意識(shí)增強(qiáng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)的不斷加深，人們不僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)生活需求，越來(lái)越多的人們也在追求著高層次的精神文化，希望購(gòu)買(mǎi)到的新型產(chǎn)品既能有生活品質(zhì)的體現(xiàn)又能融合進(jìn)文化藝術(shù)。而蘇繡的傳統(tǒng)韻味和做工極好的契合了人們這種精神文化需求和對(duì)新穎獨(dú)特的追求。因?yàn)楦挥袣v史文化感的蘇繡采用純手工打造，使得每一件蘇繡產(chǎn)品都具有自己的獨(dú)特性。正因?yàn)檫@些，蘇繡逐漸進(jìn)入了主流媒體的視野。隨著近些年古裝大型連續(xù)劇的開(kāi)拍（2016年在電視劇收視率排行榜前五中古裝戲占據(jù)四席），蘇繡劇裝產(chǎn)品也隨之被極大程度的開(kāi)發(fā)，得到了媒體和觀眾的好評(píng)，這也是蘇繡符合主流審美的一個(gè)例證。

（2）獨(dú)特的文化創(chuàng)意與產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸被重視。隨著近代蘇繡行業(yè)的發(fā)展，蘇繡產(chǎn)品極大程度上把文化藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活融合，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)傳承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)。當(dāng)今創(chuàng)新研發(fā)蘇繡的企業(yè)逐漸追求獨(dú)特的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代的造型來(lái)滿(mǎn)足市場(chǎng)日新月異的需求，可以使得設(shè)計(jì)的抄襲風(fēng)氣逐漸消失，有助于發(fā)揚(yáng)出蘇繡更深層次的文化意義。現(xiàn)代的蘇繡產(chǎn)品，在傳統(tǒng)蘇繡的基礎(chǔ)上，對(duì)樣式、針?lè)ā⒉馁|(zhì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，結(jié)合了現(xiàn)代畫(huà)意的特點(diǎn)，融合現(xiàn)代畫(huà)圖案于蘇繡產(chǎn)品中。同時(shí)，顧客也越來(lái)越看重蘇繡產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并愿意為此付出較高的溢價(jià)。一幅好的作品必然有獨(dú)特的創(chuàng)新元素，創(chuàng)新在一定程度上說(shuō)是蘇繡的靈魂。

（3）制作工藝日益完善成熟。江蘇一帶擁有熟練掌握蘇繡技藝的員工，而且蘇繡的制作工藝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的選擇和改進(jìn)，擁有系統(tǒng)完善的制作工藝。相對(duì)于其他繡種的藝絕人散的現(xiàn)狀，蘇繡的制作市場(chǎng)是完善的。蘇繡繡娘的實(shí)踐教學(xué)相對(duì)于學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)說(shuō)可以更加高效培育出一批傳承人，進(jìn)一步完善了工藝流程。鎮(zhèn)湖繡娘不再停留在繡被面等日用品、旅游紀(jì)念品，她們通過(guò)拜師學(xué)藝和藝術(shù)研修，在傳統(tǒng)蘇繡技法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新引用亂針繡、打籽繡等其他刺繡藝術(shù)手法，從雙面繡到單面繡，從傳統(tǒng)的小貓、金魚(yú)到如今的肖像、油畫(huà)、素描、攝影等，無(wú)論從裝裱技術(shù)還是題材創(chuàng)新上，成功推動(dòng)蘇繡技藝水平上了一個(gè)新臺(tái)階。

（4）刺繡行業(yè)集約化群落格局基本形成。行業(yè)集約化群落的形成不僅可以集中上下游產(chǎn)業(yè)，減少交易費(fèi)用，同時(shí)也有利于人才的集中和技術(shù)的外溢，從而在整體上形成一個(gè)擁有正的外部性行業(yè)生態(tài)。以蘇繡主要發(fā)源地鎮(zhèn)湖街道為例，近年來(lái)，鎮(zhèn)湖當(dāng)?shù)卣e極整合刺繡資源、提高繡娘的刺繡技藝、逐漸壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提高刺繡品牌知名度，并且先后建造了中國(guó)刺繡藝術(shù)館、刺繡藝術(shù)展示中心、繡品街三大項(xiàng)目，通過(guò)有效整合農(nóng)村分散的刺繡資源，構(gòu)建了以“一街、一館、一中心”為特色的產(chǎn)業(yè)新格局。

三、制約蘇繡發(fā)展中的“瓶頸”

（一）相關(guān)的法律法規(guī)不夠完善

目前，我國(guó)關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的法律存在不足和滯后的問(wèn)題，使許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)無(wú)法可依。自2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布實(shí)施以來(lái)，蘇繡的保護(hù)取得了大量成果，但依然存在實(shí)施經(jīng)驗(yàn)不足，保護(hù)機(jī)制不夠科學(xué)，保護(hù)措施局限于短期等問(wèn)題。其中，較為顯著的問(wèn)題在于，蘇繡的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題，包括蘇繡的底稿侵權(quán)，蘇繡作品被假冒和仿冒，以及蘇繡獨(dú)特針?lè)ǖ谋Ｗo(hù)問(wèn)題。例如2009年備受關(guān)注的蘇繡刺繡作品《貴妃醉酒》被控告侵權(quán)問(wèn)題，引出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律難題。

（二）中小型蘇繡企業(yè)轉(zhuǎn)型融資難

蘇繡產(chǎn)業(yè)受現(xiàn)代消費(fèi)觀念的沖擊較大，其他繡種（例如湘繡）的發(fā)展也帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)壓力。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，蘇繡企業(yè)不得不求變，傳統(tǒng)的工藝也將結(jié)合新的技術(shù)，并且充分利用好互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，例如可以搭建企業(yè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，利用產(chǎn)銷(xiāo)一體化的大數(shù)據(jù)鏈條，可以幫助企業(yè)更好地了解消費(fèi)者的需求及偏好，還可以?xún)?yōu)化流程，節(jié)省企業(yè)的成本。然而，“轉(zhuǎn)型”的過(guò)程并非那么輕松，當(dāng)前信息化發(fā)展迅速，大型企業(yè)已在企業(yè)內(nèi)部管理上采用了信息化，業(yè)務(wù)上廣泛推行電子商務(wù)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，而中小刺繡企業(yè)的信息化發(fā)展相對(duì)滯后，信息化水平較低。作為實(shí)力偏弱的中小刺繡企業(yè)資信水平較差，難以從銀行等渠道融資，融資能力不足。這些都極大制約了蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）蘇繡作品素材來(lái)源單一，創(chuàng)新活力不足

蘇繡是一門(mén)融繪畫(huà)、刺繡于一體的手工藝，它既是提高居民收入的技術(shù)，同時(shí)又是高雅的藝術(shù)品。而藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，鎮(zhèn)湖有些繡莊刺繡形成了針?lè)ǘ嘧儭⑸嗜犴槨⒕€條細(xì)膩、構(gòu)圖規(guī)范的藝術(shù)特色。但是，在蘇繡行業(yè)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式下，繡娘們絕大多數(shù)是在家庭作坊中學(xué)習(xí)刺繡技術(shù)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)院校的系統(tǒng)教育，普遍缺乏基礎(chǔ)的美術(shù)功底和相關(guān)的理論。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，鎮(zhèn)湖繡娘自己創(chuàng)作過(guò)繡品的占大概70%，但原創(chuàng)的繡品在她們所有刺繡作品中僅僅占10%；另外30%的繡娘沒(méi)有自己創(chuàng)作過(guò)繡品，因此，總體上看，繡娘的原創(chuàng)力是相對(duì)不足的。

繡娘的繡品原稿來(lái)源渠道比較廣泛。在繡娘已創(chuàng)作的繡品中，其原稿多數(shù)來(lái)源于圖書(shū)，畫(huà)冊(cè)或圖片網(wǎng)站，還有部分來(lái)源于客戶(hù)提供、家中祖?zhèn)鳎约耙恍└顿M(fèi)的授權(quán)等。從品種上看，從改革開(kāi)放前繡制日用品臺(tái)布、椅墊、床單等發(fā)展為作為欣賞品的雙面繡小貓、金魚(yú)等，直到近年來(lái)流行用于家庭、賓館、一些文化場(chǎng)所等裝飾的單面繡，取材大同小異，創(chuàng)新活力缺乏。導(dǎo)致刺繡產(chǎn)品題材單一，重復(fù)率較高，既影響了產(chǎn)品的特色和獨(dú)特性，又影響了產(chǎn)品的品位與銷(xiāo)售價(jià)格，這樣不利于蘇州刺繡業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。由于繡娘的作品能夠作為個(gè)人興趣研究或收藏的只有極少數(shù)，絕大多數(shù)的繡品都是要在市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)流通的，其繡品也面對(duì)版權(quán)保護(hù)與侵權(quán)問(wèn)題。endprint

（四）蘇繡品牌認(rèn)可度不高，文化內(nèi)涵亟待進(jìn)一步挖掘

從近幾年情況來(lái)看，蘇繡的品牌認(rèn)可度建設(shè)和提高做的不夠充分。通過(guò)媒介對(duì)蘇繡文化的傳播，使大眾了解到蘇繡的基本情況，可以增加蘇繡知名度，在此基礎(chǔ)上深入的宣傳，引起大眾的興趣，可以產(chǎn)生美譽(yù)度。隨著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展，社會(huì)和媒體對(duì)蘇繡的關(guān)注增多，使蘇繡重新回歸人們的視野。但是由于社會(huì)的變革、時(shí)代的發(fā)展，還是存在著蘇繡文化藝術(shù)展示活動(dòng)少、學(xué)術(shù)研究工作少等一些問(wèn)題，蘇繡的文化內(nèi)涵亟待挖掘，這些都影響了蘇繡在大眾中全面的普及。

（五）蘇繡的銷(xiāo)售渠道單一，缺乏渠道建設(shè)意識(shí)

傳統(tǒng)蘇繡的銷(xiāo)售渠道主要通過(guò)線下銷(xiāo)售訂購(gòu)和線上的銷(xiāo)售訂購(gòu)。在占主導(dǎo)的線下銷(xiāo)售中，傳統(tǒng)的蘇繡銷(xiāo)售缺乏活力，無(wú)法將蘇繡的附加價(jià)值完全開(kāi)發(fā)。在傳統(tǒng)銷(xiāo)售中，商家往往容易忽視和消費(fèi)者的互動(dòng)和購(gòu)物體驗(yàn)，例如：消費(fèi)者想知道蘇繡的生產(chǎn)過(guò)程，但目前絕大多蘇繡零售商很難滿(mǎn)足他們的需求，如此以往，將蘇繡這個(gè)品牌文化植入到消費(fèi)者的心中會(huì)越發(fā)艱難。而線上銷(xiāo)售則由于缺乏顧客體驗(yàn)，拉開(kāi)了顧客與產(chǎn)品的距離，顧客缺乏對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的信心，這很大程度限制了線上銷(xiāo)售的規(guī)模。

四、促進(jìn)蘇繡發(fā)展的新思路思考

（一）政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合文化戰(zhàn)略，保障綠色融資通道

政府應(yīng)該積極完善與蘇繡等傳統(tǒng)工藝相關(guān)的法律，尤其加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，落實(shí)專(zhuān)利的申請(qǐng)和保障機(jī)制。另外蘇繡的保護(hù)應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗相結(jié)合，找到其立足的土壤，通過(guò)建設(shè)相關(guān)的文化設(shè)施，舉辦一些有影響力的文化展會(huì)，以及發(fā)展以文化觀光為基礎(chǔ)的現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)，都有利于構(gòu)建蘇繡文化的生態(tài)環(huán)境，蘇繡藝術(shù)傳承人的保護(hù)以及蘇繡藝術(shù)的傳承也是蘇繡保護(hù)的關(guān)鍵，蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將形成以蘇繡發(fā)源地為核心，向周?chē)鷧^(qū)域輻射的態(tài)勢(shì)。

政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)給予足夠重視，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃及相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的制定應(yīng)當(dāng)與蘇繡的保護(hù)和推廣相結(jié)合。在科學(xué)有效地引導(dǎo)之下，文化經(jīng)濟(jì)已可以成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。政府部門(mén)應(yīng)制定有利于中小企業(yè)健康發(fā)展的促進(jìn)措施，建立和健全社會(huì)信用擔(dān)保體系，建立中小企業(yè)融資機(jī)構(gòu)，完善融資機(jī)構(gòu)的法律法規(guī)，規(guī)范融資機(jī)構(gòu)的運(yùn)作與管理。國(guó)家財(cái)政應(yīng)為中小企業(yè)提供稅收優(yōu)惠政策，減輕中小企業(yè)的負(fù)擔(dān)；大力發(fā)展社會(huì)信用服務(wù)中介機(jī)構(gòu)、信用服務(wù)機(jī)構(gòu)和信用監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)等組織體系，盡快建立起完善的中小企業(yè)信用體系，為蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展解決“后顧之憂”。

（二）行業(yè)與協(xié)會(huì)應(yīng)提升大眾對(duì)蘇繡的認(rèn)識(shí)，挖掘其文化內(nèi)涵

2016年11月18日，“又見(jiàn)蘇州 繡美天堂”第九屆中國(guó)刺繡文化藝術(shù)節(jié)在蘇州高新區(qū)開(kāi)幕， 刺繡藝術(shù)節(jié)創(chuàng)新策劃了豐富的系列活動(dòng)，包括舉辦蘇繡傳承與發(fā)展的“生命線”研討會(huì)、蘇繡衍生品原創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)接洽談會(huì)與創(chuàng)新創(chuàng)意作品展等。行業(yè)與協(xié)會(huì)應(yīng)該在不同區(qū)域定期舉辦這些藝術(shù)活動(dòng)，讓此類(lèi)活動(dòng)成為蘇繡文化宣傳的新名片。從而提升社會(huì)大眾對(duì)蘇繡文化的認(rèn)知水平和激發(fā)部分青少年學(xué)習(xí)、了解蘇繡的積極性，使人們欣賞到蘇繡的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，在政府的支持下，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)刺繡專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事大會(huì)開(kāi)展了國(guó)家工藝大師藝術(shù)講座、工藝美術(shù)交流大會(huì)、刺繡技藝研修班等學(xué)術(shù)研究和技能培訓(xùn)活動(dòng)，這有利于提升蘇繡的工藝?yán)碚摚岣叽汤C藝人的技藝和文化藝術(shù)水準(zhǔn)，培養(yǎng)蘇繡的未來(lái)繼承人和挖掘蘇繡的文化藝術(shù)價(jià)值。行業(yè)與協(xié)會(huì)應(yīng)多加開(kāi)展蘇繡學(xué)術(shù)研究工作，挖掘蘇繡藝術(shù)文化的價(jià)值，吸引相關(guān)優(yōu)秀人才，建立專(zhuān)業(yè)人才資源庫(kù)，進(jìn)行定期交流。

（三）蘇繡與“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”相結(jié)合，開(kāi)辟銷(xiāo)售新途徑

蘇繡的新出路需要和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”相結(jié)合，“ 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)” 的概念衍生于“ 文化產(chǎn)業(yè)”，它是以創(chuàng)造力為核心、文化為基礎(chǔ)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)， 強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)的再創(chuàng)造，主要是指創(chuàng)造出一些能夠吸引人眼球的文化產(chǎn)品，也稱(chēng)之為“眼球經(jīng)濟(jì)”，將蘇繡文化和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)新的銷(xiāo)售途徑，可以在一定程度上解決蘇繡在現(xiàn)代發(fā)展中遇到的難題。

蘇繡入駐K11平臺(tái)是一個(gè)較好的選擇。K11是全球首個(gè)品牌率先把人文·藝術(shù)·自然三大核心元素融合，將人文體驗(yàn)、藝術(shù)欣賞、自然環(huán)保完美結(jié)合的一個(gè)購(gòu)物藝術(shù)中心。K11貫徹將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的博物館零售業(yè)態(tài)的理念，這點(diǎn)完美契合蘇繡這類(lèi)有豐富歷史底蘊(yùn)但缺乏零售途徑的產(chǎn)業(yè)。入駐K11，在裝修上可以利用傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素的結(jié)合，吸引消費(fèi)者的眼球，在店面的運(yùn)營(yíng)上以展示繡品，繡品零售兩個(gè)為主要的版塊，并加入線下體驗(yàn)蘇繡，蘇繡針?lè)ū硌莸劝鍓K。

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本文系江西財(cái)經(jīng)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：201710421095）階段性研究成果。endprint