淺析婺源徽劇現代化傳承與發展

尹昱++嚴敏捷++習龍舟++江一平++肖怡之

摘 要 婺源徽劇也稱“徽戲”， 屬皖南徽劇的一個流派。是我國的古老劇種之一。主要流行于江西省婺源縣、贛東北的浮梁、樂平、波陽和浙江開化等地。經濟轉型背景下，社會的變革加上信息技術的不斷發展以及外來文化的沖擊，傳統文化產業受到嚴峻的挑戰，在傳承和發展上需要不斷創新。而為了激發傳統文化的活力，促進傳統文化的發展，國家也提出了“文化大發展大繁榮”，婺源徽劇與徽商文化密不可分，2006年婺源徽劇成為國家首批非物質文化遺產，這讓婺源徽劇又一次進入大眾的視野。婺源徽劇的現代化發展關乎到這份非物物質文化遺產能否傳承下去。本文就婺源徽劇傳承的現狀和原因進行研究，并對婺源徽劇今后的傳承與發展提出建設性意見。

關鍵詞 婺源徽??；現代化發展；非物質文化遺產

A Brief Analysis on the Modernization and Development of Wuyuan Huizhou opera

Abstract： Wuyuan Anhui opera is also called "emblems". It is a genre of Anhui opera. It is one of the ancient operas in China. It is mainly popular in Wuyuan county of Jiangxi province， the floating beam in northeast Jiangxi， Leping， Boyang and Zhejiang kaihua. Under the background of economic transformation， social transformation and the continuous development of information technology and the impact of foreign culture， traditional culture industry by severe challenges， need to continue to innovate on the heritage and development. And in order to stimulate thevitality of traditional culture， promote the development of traditional culture， countries are also put forward the great development of prosperity "culture"， Wuyuan Anhui opera is closely connected with the culture of huizhou merchants， Wuyuan Anhui opera 2006 become the national first batch of intangible cultural heritage， making Wuyuan Anhui opera once again into public view. The modernization of Wuyuan hui opera is about whether this intangible cultural heritage can be passed on. This paper studies the present situation and causes of the inheritance of wuyuan Anhui opera， and puts forward some constructive Suggestions on the future inheritance and development of wuyuan huizhou.

一、婺源徽劇產業發展現狀

（一）徽劇傳承現狀

道光年間，婺源浙源李茂才、俞灶喜、吳根煥等藝人在安徽安慶、石牌搭班習藝，將“老石牌”即老吹腔、高撥子等徽調傳入婺源。此后，婺源徽劇又吸收了目連戲的高腔、下江調，并吸納了贛劇的南詞和婺源民間小調，逐漸形成既有皖南特色又有濃郁地方韻味的“婺源徽劇”。

徽劇和徽商的興衰緊密相連?？箲饡r期百業凋零，徽商日趨衰落，婺源徽劇瀕臨絕境。解放后成立的婺源縣徽劇團是全國兩個徽劇團之一。[5] 挖掘和收集了傳統劇目《昭君和番》、《斬經堂》、《水淹七軍》、《扈家莊》、《百花贈劍》、《盜令三擋》、《北河祭旗》等400余出，整理曲牌800多首、臉譜50多個，同時還創作了大量品格高雅、深受群眾喜愛的文藝作品，為繁榮婺源文藝事業做出貢獻。

但進入新世紀之后，由于各種新興文化的發展，再加上徽劇戲劇表演學習的難度以及學習耗費的精力，越來越少的年輕人愿意去學習這門藝術，懂得欣賞這門藝術的人也日漸減少，婺源徽劇的傳承一度陷入危機。所幸近年來，我國對于傳統文化的傳承保護愈發重視，婺源徽劇更是被列為國家級非物質文化遺產，而人民群眾對于傳統文化也重新拾起了興趣，越來越意識到保護傳承我們民族自身的優秀傳統文化的重要性，婺源徽劇仿佛迎來了轉機，當地的徽劇班子由一度不足十人，發展到近百人的規模，并且補充了許多的新鮮血液。

（二）徽劇產業化現狀

過去徽劇的發展與徽商的興盛有著密切的關系，舊時代基本上都是由大徽商蓄養徽劇班子，徽劇班子也主要為徽商和當地的百姓表演，而到了新世紀，如同婺源徽劇這般的非物質文化遺產勢必要實現以“產”養“遺”，使非遺項目由“被輸血”變“自身造血”。婺源徽劇也必定要進行創新以迎合不同人群的需求。隨著這些年來婺源縣旅游事業的蓬勃發展，婺源徽劇也被越來越多的人所知曉，但正如前文提到，由于傳承的困難，新鮮血液的缺乏使得婺源徽劇缺乏創新力，不能很好得融合本地特色創造出符合大眾需求的新鮮作品。當然，因為當地旅游事業的發達，婺源徽劇可以有更廣闊的平臺，結合本地特色民俗文化將會對慕名而來的游客產生更大的吸引力。現在婺源徽劇班子已經可以做到在節假日為當地居民以及外來游客準備演出，而下一步要做的就是走出婺源，走向更大更廣闊的平臺，做出更多滿足不同需求的產品，真正做到以產養遺。endprint

二、婺源徽劇傳承和產業化面臨的問題

（一）年輕人中接受度低，缺乏新鮮血液加入

不可否認，自近代中國被西方的堅船利炮打開國門，在經歷改革開放的浪潮，我國本土文化遭到西方文化強力的沖擊。到了二十一世紀，這個全球一體化的時期，更加多元的文化被大家尤其是年輕人所接納。正是因為上個世紀的一些歷史原因，中國的傳統文化的發展發生了斷層，中國的一些優秀傳統文化開始顯得有些陳舊落伍，例如婺源徽劇，到了如今年輕人更加偏愛充滿創新活力的元素的文化，而略顯沉悶的傳統徽劇則顯得不太招人喜歡，這也無可厚非。其次，婺源徽劇中有許多中國傳統元素，對于現代的人們來說可能會顯得有些艱澀難懂，很多年輕人并不具備較高的欣賞水平，故而對婺源徽劇敬而遠之。所以如今婺源徽劇所急需的就是創新的能力，吸納更多的新鮮血液，創作出時代與經典結合的作品，努力做到雅俗共賞，這樣才能提高婺源徽劇在年輕人心中的接受程度，從而走向更廣闊的平臺。

（二）品牌價值的建設缺乏合理規劃

品牌價值的重要性是不言而喻的，鉆石之所以能賣出天價，就是因為它代表了“恒久遠”的愛情，這就是品牌的價值。當然，這并不是說應該鼓勵炒作概念而不注重實質，而是說婺源徽劇確實有其自由的品牌價值，只是沒有有效地利用，缺乏合理的規劃。首先，婺源徽劇是歷史悠久的皖南徽劇的重要流派，是國家級非物質文化遺產，而近來來越來越多的人開始呼吁保護我國傳統文化，而國家領導人也希望建立起民族自豪感，而首要條件就是認可并傳承我國的傳統文化，所以優秀傳統文化的品牌價值是最有力的宣傳。其次，近年來婺源當地的旅游事業發展興旺，外來游客對婺源本地的文化的興趣大增，婺源徽劇應該結合當地獨特的民俗文化，形成一種特有的品牌價值，使得人們一想到婺源就聯想到婺源徽劇。

（三）與互聯網結合程度低

互聯網是各方角逐最重要的戰場，然而如同許多其他傳統文化一樣，婺源徽劇對于互聯網上的宣傳是缺失的。在這個信息爆炸的時代，還在依靠口口相傳來進行傳遞信息的方式無疑是低效的。在這個自媒體的時代，婺源徽劇卻沒有自己的一個發聲的平臺，自然也不會有人關注到它，偶爾在一些報紙報刊上才能看到有關的報道，這種宣傳力度對于想要走向更大平臺的婺源徽劇來說是遠遠不夠的?；ヂ摼W上有著最為龐大的流量，如果能在這片戰場上找到一片立足之地，那對于婺源徽劇的發展是具有深遠意義的，互聯網時代，只有不斷在互聯網上曝光才能持續的吸引流量，而婺源徽劇正需要國人們更多的關注。

三、婺源徽劇現代化傳承中徽劇團的自我變革

（一）成立獨立的公司及藝術團，擴大業務范圍

曾經有一段時間，對于婺源徽劇的破壞十分嚴重。直到我國全面實行社會主義市場經濟體制改革，婺源縣徽劇團為了在新的經濟環境下生存下去，積極融入這個環境，積極變革。在原本的婺源縣徽劇團基礎上，在2004年正式創辦“婺源縣文化發展有限公司”。在2005年，創辦“婺源縣民間藝術團”，讓劇組不局限于原本的經營內容，此舉增大了劇組的經營服務范圍，增加了服務產品，為婺源徽劇的自我造血做了不可磨滅的貢獻，同時提升劇組的經濟效益和社會效益。劇團不僅從事徽劇的演出，還組織全縣節慶文化活動的組織、演出以及下鄉和文藝培訓工作。

（二）內部職能再劃分

在市場的調節下，為了適應新的業務，原來的內部組織架構已經無法滿足現在的需求。于是進行了內部職能的再劃分。包括辦公室、演出培訓中心、資料室、會議演出服務中心四個部門。作為婺源縣實力一線的徽劇班，婺源縣徽劇團依然行當不全，部分職位需長期外聘，且缺乏自主創作能力。于是辦公室便需要負責起向外界尋求專業人士助場的任務，這在以前的組織架構下是徽劇團長的任務，而目前由辦公室專門負責，更加效率。

（三）市場經濟下的資源傾斜

老藝人退休，而因為工資待遇以及對行業的期望，并沒有足夠的年輕人接下傳承婺源徽劇的任務。直接結果就是婺源縣徽劇團近幾年已經很少排演徽劇了，更多的資源傾注到婺源縣民間藝術團中，藝術團中的演員對徽劇學習的很少甚至基本為零，是年輕演員為了另謀生路不得已而組建。而隨著婺源儺舞、茶道以及民俗節目的興盛，這部分年輕人的工資待遇和對行業的期望也變高。婺源縣徽劇團的一些資源也就更多的放在其他民間藝術的表演上。如果按照這個趨勢下去，婺源徽劇可能就慢慢消亡。而隨著2006年進入國家非物質文化遺產名錄，婺源縣徽劇團和婺源縣民間藝術團在這幾年的活動中經常合作，同時冠名，在民間的認可度很高。

四、對婺源徽劇現代化傳承中建議

（一）在當地擴大宣傳，提高居民認可度

婺源徽劇的新學員招收難是攔在婺源徽劇現代化傳承與發展面前的一座大山。演員的收入很低，且婺源縣讀書出仕的文化歷史悠久，大多數家庭的家長都希望自己的孩子能夠好好讀書，最后能夠擔任官職，自然是看不上靠唱戲吃飯。工資低可以靠創新商業模式解決，因此目前需要解決的是群眾認同感的問題，家長不反對看戲，但是很難接受自己的子女去唱戲。劇團可以尋找投資者在電視和報紙上投放婺源徽劇的影像，讓群眾更認可這門藝術。

（二）貼近現實，大膽劇目創新

婺源徽劇是活的，它在歷史上就是不斷根據現實情況而不斷推出新的劇目。包括《水淹七軍》、《貴妃醉酒》等折子戲。如果只是死守傳統，必然無法拓寬已經很窄的服務人群。在目前重視文化的背景下，貼近現實生活、貼近群眾、貼近實際也是國家對婺源徽劇的期望，即創作出人民群眾能聽懂、愛聽的劇種劇目。東北“二人轉”正是經過一批藝術家的改造，才能夠以地方陳舊小戲的資質，在全國范圍內被接受、被追捧。安徽省徽京劇院改編莎士比亞的《麥克白》而成的《驚魂記》獲得業內人士的一致好評，婺源徽劇班可以依托自己婺源濃厚的文化底蘊來創作自己的新劇。

（三）與徽商聯盟，共同復興

徽劇和徽商淵源深厚，徽劇經歷了很大的低谷，而如今的安徽徽商正在崛起，徽劇因為其獨特的與徽商的親和性，是新晉徽商很好的合作伙伴。在婺源徽劇現代化、商業化過程中，若是能夠像徽京劇院一樣，同大型企業集團簽約，以企業集團的名義進行演出，從而獲得更大的經濟效益，這對于婺源徽劇的傳承幫助將會非常大。這樣不僅能夠宣傳企業的企業理念和產品，也能讓群眾的精神文化生活更加豐富，共筑社會和諧。

參考文獻：

[1]羅麗萍.徽劇的保護與發展之我見.[J]黃山學院學報.2007.9（2）

[2]章軍杰.多元文化格局下婺劇傳承與發展研究[D].山東大學.2014.

[3]林宇.“中國最美鄉村”的戲曲——婺源徽劇音樂研究[D].江西師范大學.2009.

項目名稱：徽動非遺傳統文化傳播

注：江西財經大學創新創業訓練項目課題基金，項目編號：201710421102endprint