品

趙靜怡

已數(shù)不清有多少日子，我們品過蘇軾手旁的香茗，嘗過曹操桌前的烈酒，觸過楊貴妃身上的絲綢，吟唱過凄切宛轉(zhuǎn)的元曲小調(diào)，我們沉湎，我們陶醉，我們幸福，我們糾結(jié)，我們從沒有像今天這樣食之無味，寂寞無聊。

今天，我們可以品遍天下名茶，卻品不到茶中那絲情韻。機(jī)械化生產(chǎn)時代，我們無需摘茶、曬茶、炒茶、烘茶，只需打開真空包裝，任茶在電茶壺中蕩漾開來，再小斟幾杯，一飲而盡，苦無幾分，甜亦寥寥。千百年來一套繁瑣的品茶過程在今天被簡化至極，茶成了一種飲品，而非一種文化。

今天，我們品過許多的酒，卻品不到酒中的那份情義。“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的吟唱隱約在耳，“人生如夢，一尊還酹江月”的低吟余音裊裊，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”的悲楚也時時敲打著內(nèi)心。推杯換盞之間，卻少了昔日的那份甘冽，多了幾份污濁；少了幾分濃香，多了幾分世故。誰還能真正品得那份入喉的甘辣，穿腸的豪邁？誰還能品得酒中的兄弟情，兒女意？酒成了一種物欲，而非一種情意。

而文化，則更需要品。不品，怎知李清照的悲楚，關(guān)漢卿的柔情？怎懂得霸王落幕時的傷感，昭君遠(yuǎn)嫁時的無奈？可現(xiàn)在，文化被擠壓在書店的角落，束之高閣；被打包為網(wǎng)絡(luò)快餐，供人娛樂；被雕刻成冰冷的石頭，吸引各地的游客。我們成為了欣賞日本人公開穿和服、傳播大和民族文化的觀眾 ，卻沒人成為寬衣大袖的漢服的弘揚(yáng)者；我們成為與韓國爭奪文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)士，卻沒能成為正在消失的中國傳統(tǒng)文化的挽救者，我們成為胡編濫造的明清宮斗劇的吹捧者，卻沒能成為歷史文化的繼承者。

這一切，皆因我們太多看重浮在事物表面的“利”字，失去了品鑒者最應(yīng)具有的心境——“靜”。清茶固可解渴，但更有茶香茶韻值得玩味，從中品出苦盡甘來之道；烈酒固能拉近人情，疏通關(guān)系，但更有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的深情厚誼值得珍惜；文化固能帶動一方經(jīng)濟(jì)，但更有深入骨髓的民族血脈需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。人心浮躁，物欲至上，讓人們行色匆匆，無暇駐足靜下心來細(xì)細(xì)品味生活之美，文化之韻。

有些東西，是無法承載機(jī)器的轟鳴聲的；有些感受，不是物質(zhì)刺激就可以獲得的；有些東西，一旦失去，便難以挽回，比如一種心情，抑或一種心境。莊子品得世界之本，便在世人的面前作踐它，在無人處惋惜它；我們品不懂文化，便成了崇洋媚外者，“送去主義”者，將好的東西讓別人去珍惜，自己毫不在乎！如果幾十年前是因為我們沒有覺醒，那么現(xiàn)在呢？是時候了，將它們一點點地拾起來，存起來，在夜深人靜的時候，不妨拿出來好好地品鑒一番，那一定是芳香四溢，沁人心脾。

（編輯：于智博）

評點：崔建紅

這是一篇立意深刻的時評文，針對當(dāng)前社會上人們行為做事“利”字至上，為物所累而不能靜下心細(xì)細(xì)品味的現(xiàn)實，進(jìn)行深入的分析和反思。文章構(gòu)思精巧，獨具匠心，作者以品茶和品酒為引，重在寫“品文化”，列舉了一系列對文化缺乏理解和繼承甚至將其作為牟利工具的做法，有的放矢，深入淺出，引人深思，振聾發(fā)聵。endprint