語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及培養(yǎng)策略

摘 要 核心素養(yǎng)是目前教育界研究的熱點(diǎn)問題，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，逐步形成和發(fā)展起來的，能夠適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展要求的最基本的語(yǔ)文思維品質(zhì)和語(yǔ)文能力，它具有獨(dú)特性和統(tǒng)領(lǐng)性、階段性與持續(xù)性、共同性和終身性等特點(diǎn)。在語(yǔ)文教育教學(xué)中，廣大語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教育理念，更新教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，改造教學(xué)方法，變更教學(xué)評(píng)價(jià)，只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 核心素養(yǎng) 內(nèi)涵 特征 培養(yǎng)策略

2014年3月，教育部在教基二[2014]4號(hào)文件《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確指出：教育部“將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”[1]。文件出臺(tái)后，“核心素養(yǎng)”一詞便迅速進(jìn)入公眾視野，教育界也由此掀起了一場(chǎng)“核心素養(yǎng)”的研究熱潮。那么，什么是核心素養(yǎng)？語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)該怎么理解？它有哪些基本特征？在教學(xué)中又應(yīng)該怎樣培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？本文就這些問題發(fā)表一些淺見，以求教于方家。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

1.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

要了解語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，首先就要理解和把握“核心素養(yǎng)”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵及其實(shí)質(zhì)。“核心素養(yǎng)”是一個(gè)舶來品，國(guó)外最早提出“核心素養(yǎng)”概念的，是國(guó)際經(jīng)合組織（OECD）啟動(dòng)的DeSeCo研究項(xiàng)目，該項(xiàng)目認(rèn)為，核心素養(yǎng)是使學(xué)生在未來能夠擁有成功快樂的生活，進(jìn)而促使社會(huì)和諧發(fā)展的重要素養(yǎng)。隨后，歐盟、美、英、法、德、澳等國(guó)相繼加入到有關(guān)核心素養(yǎng)的建設(shè)與研究中來。歐盟認(rèn)為核心素養(yǎng)是使個(gè)體終身發(fā)展的基礎(chǔ)素養(yǎng)；英國(guó)認(rèn)為核心素養(yǎng)是個(gè)體為適應(yīng)將來生活所應(yīng)具備的關(guān)鍵技能；法國(guó)認(rèn)為核心素養(yǎng)是構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；德國(guó)認(rèn)為核心素養(yǎng)是指在不同場(chǎng)合和情境下做出準(zhǔn)確判斷和科學(xué)選擇的能力；澳大利亞的核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生終身發(fā)展所需要的、為有效參與未來社會(huì)不斷發(fā)展中的工作形態(tài)與工作組織所必須具備的能力[2]。

受國(guó)際核心素養(yǎng)研究的啟示，我國(guó)學(xué)者結(jié)合我國(guó)國(guó)情和教育等的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域中的核心素養(yǎng)也作了相應(yīng)的研究。如鐘啟泉認(rèn)為核心素養(yǎng)指的是跟個(gè)體未來職業(yè)上的實(shí)力和成功的人生密切相關(guān)的，覆蓋了知識(shí)、能力、動(dòng)機(jī)和人格等方面的綜合能力；崔允漷認(rèn)為，核心素養(yǎng)是根據(jù)社會(huì)發(fā)展方向和未來社會(huì)所需的人才來決定學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)任務(wù)的一個(gè)類概念；張華認(rèn)為核心素養(yǎng)是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要、解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力和人性能力[3]。

綜合國(guó)內(nèi)外的研究不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)核心素養(yǎng)的研究，大都限定在學(xué)校教育和入職培訓(xùn)之前，而且都強(qiáng)調(diào)其對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的作用。據(jù)此，我們可以對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵做這樣的概括：核心素養(yǎng)是指學(xué)生為適應(yīng)未來社會(huì)的要求，在受教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展需要的、解決復(fù)雜問題和不可預(yù)測(cè)情境的最關(guān)鍵和最具生長(zhǎng)性的素養(yǎng)。

2.語(yǔ)文核心素養(yǎng)

長(zhǎng)期以來，教育界和社會(huì)各界人士對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)及其構(gòu)成進(jìn)行了深入的探討。有學(xué)者指出，學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀就是語(yǔ)文素養(yǎng)[4]；有學(xué)者認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)指在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際以及綜合性學(xué)習(xí)等，將優(yōu)秀的語(yǔ)言成果加以內(nèi)化，從而使自己達(dá)到的修養(yǎng)[5]；還有一些學(xué)者根據(jù)課標(biāo)中的相關(guān)闡述，對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”的構(gòu)成要素提出了自己的見解。如巢宗祺認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)由字詞句篇的積累、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，以及文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度和思想觀念等構(gòu)成[6]；王榮生認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)由四個(gè)層次構(gòu)成：顯性言語(yǔ)行為、指揮言語(yǔ)行為的“智能因素”、參與指揮這些行為的直接心理因素、言語(yǔ)行為的主體背景和外部環(huán)境[7]；韓雪屏認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)由基礎(chǔ)層面（包括言語(yǔ)主體的思想水平、道德品質(zhì)、審美情趣、文化品位、語(yǔ)言積累、知識(shí)視野、智力發(fā)展、個(gè)性人格等等）、動(dòng)力層面（包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為意志等要素）、實(shí)施層面（包括語(yǔ)文感悟、語(yǔ)文思維、語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能等要素）和言語(yǔ)操作層面（是顯露于外的聽說讀寫的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)）四個(gè)部分組成[8]。

綜合上述學(xué)者對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)及其構(gòu)成要素的分析，我們認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)就是學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)而獲得的知識(shí)、能力、思維方法和人文素養(yǎng)等，它由語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美情趣、文化傳承、品德修養(yǎng)等構(gòu)成。那么，語(yǔ)文核心素養(yǎng)就指的是學(xué)生在接受教育的過程中，通過對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，逐步形成和發(fā)展起來的，適應(yīng)未來社會(huì)要求的、解決實(shí)際問題和特殊情境所需要的最有用的語(yǔ)文思維品質(zhì)[9]。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文素養(yǎng)中最本質(zhì)和最重要的東西，是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科且最能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的關(guān)鍵素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的特征

1.獨(dú)特性與統(tǒng)領(lǐng)性

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育價(jià)值觀的體現(xiàn)和反映，它既是一門學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和作用，又是一門學(xué)科特有的教育價(jià)值在學(xué)生身上的體現(xiàn)和反映[10]。語(yǔ)文核心素養(yǎng)區(qū)別于其他學(xué)科核心素養(yǎng)的本質(zhì)特征是語(yǔ)文思維品質(zhì)。語(yǔ)文思維作為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中不可缺少的思維形式，其實(shí)質(zhì)是學(xué)生利用語(yǔ)言文字符號(hào)作為思維的載體，對(duì)一切與語(yǔ)文有關(guān)的事物、現(xiàn)象和社會(huì)文化生活等進(jìn)行認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的心理過程[11]。因此，在構(gòu)建語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系時(shí)，一定要注意對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的培養(yǎng)和提升，注意學(xué)生思維的流暢性，注意語(yǔ)言文字符號(hào)使用的正確性，注意問題解決的條理性，注意邏輯推理的嚴(yán)密性等，從而使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和語(yǔ)文審美素質(zhì)等獲得質(zhì)性的發(fā)展。

語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是一根主線，它統(tǒng)領(lǐng)著語(yǔ)文課程和教學(xué)的各個(gè)方面。從宏觀方面來說，它統(tǒng)領(lǐng)著語(yǔ)文課程的內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。從微觀方面來說，它統(tǒng)領(lǐng)著教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)重難點(diǎn)的確定、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)容量的安排等。它同時(shí)還制約著語(yǔ)文學(xué)科的其他素養(yǎng)，如語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣等的實(shí)現(xiàn)與提升。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教育教學(xué)的“魂”，只有抓住了它，我們才能抓住語(yǔ)文教育的根本，才能清晰地確立語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的意義，體現(xiàn)出語(yǔ)文對(duì)學(xué)生未來成長(zhǎng)的獨(dú)特價(jià)值，從而使語(yǔ)文教育教學(xué)真正回歸到“以人為本”的發(fā)展理念上來。因此，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)建上，應(yīng)對(duì)處于金字塔尖的語(yǔ)文核心素養(yǎng)給予特殊觀照，以利于語(yǔ)文各項(xiàng)素養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)和圓滿達(dá)成。endprint

2.階段性與持續(xù)性

學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的階段性，不同教育階段有不同的教育任務(wù)和教育特點(diǎn)，因而不同教育階段的教育方式和教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有所不同。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也是如此，在個(gè)體人生發(fā)展的不同階段，語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的著重點(diǎn)會(huì)有所不同，換言之，語(yǔ)文核心素養(yǎng)在個(gè)體特定的教育階段可能更容易取得教育效果。比如，同是對(duì)語(yǔ)文思維品質(zhì)的培養(yǎng)，小學(xué)低年級(jí)就要側(cè)重對(duì)學(xué)生形象思維的培養(yǎng)，小學(xué)高年級(jí)則需要側(cè)重對(duì)學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)，而到了中學(xué)階段，就需要在形象思維與抽象思維發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)并提升學(xué)生的聚合思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維、決策性思維等思維品質(zhì)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的階段性特征，要求在對(duì)其培養(yǎng)與發(fā)展的過程中，注意各學(xué)段之間的聯(lián)系：先前的教育影響要為后面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，后面的教育影響要承接先前的素養(yǎng)基礎(chǔ)，并在程度上逐步深化。

其次，語(yǔ)文核心素養(yǎng)不是天生的，它是在特定情境、日常生活和語(yǔ)文教育教學(xué)過程中慢慢生成并發(fā)展起來的，具有持續(xù)性的特點(diǎn)，這種持續(xù)性包括兩層含義：其一，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教育的基本任務(wù)，各個(gè)階段的語(yǔ)文教育都應(yīng)該有一個(gè)總的教育理念與制度安排，以配合這個(gè)基本任務(wù)完成與實(shí)現(xiàn)；其二，不同教育階段之間的語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)注意銜接與過渡，如果不考慮銜接，不僅會(huì)造成語(yǔ)文教育的浪費(fèi)，更會(huì)造成學(xué)生生命的浪費(fèi)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的階段性與持續(xù)性的特征，決定了對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，必須根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，合理設(shè)置發(fā)展目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的培養(yǎng)策略，以期使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)能夠有計(jì)劃、有系統(tǒng)、分層次地進(jìn)行。

3.共同性和終身性

語(yǔ)文核心素養(yǎng)不同于職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)面向的是特定行業(yè)的人員，是個(gè)人在職業(yè)生涯中成功完成某項(xiàng)專業(yè)工作所須具備的知識(shí)、能力與態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)果與價(jià)值功能[12]。語(yǔ)文核心素養(yǎng)則不同，它面向的是未來社會(huì)的全體公民，是各社會(huì)成員為過滿意生活、適應(yīng)終身發(fā)展需要所必須具備的基本的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和思維品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)教育的過程與功能。也就是說，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的共同素養(yǎng)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)貫穿于人的一生，它不僅著眼于學(xué)生當(dāng)下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，同時(shí)還對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持續(xù)的影響，正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所言，語(yǔ)文素養(yǎng)“是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”[13]，它是學(xué)生在原有語(yǔ)文知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)和情感的基礎(chǔ)上生成的穩(wěn)定持久的語(yǔ)文思維品質(zhì)與語(yǔ)文能力，其內(nèi)容是與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)要求緊密聯(lián)系在一起的，其作用可延長(zhǎng)到學(xué)生的未來和終身，這也就使得語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有了終身性的特征。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念

理念決定行動(dòng)，科學(xué)的教育理念會(huì)產(chǎn)生正確的教育行為。教師是課程的實(shí)施者和評(píng)價(jià)者，其所擁有的教育理念科學(xué)與否，直接決定了課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的最終效果。語(yǔ)文教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任，其自身所擁有的教育理念的先進(jìn)程度和專業(yè)素養(yǎng)的厚重與扎實(shí)程度，是決定語(yǔ)文教師能否擔(dān)當(dāng)此大任的關(guān)鍵因素。新一輪課程改革和課標(biāo)的研制，把核心素養(yǎng)放在了突出的位置，強(qiáng)調(diào)了其對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的意義，廣大語(yǔ)文教師要積極響應(yīng)這一變化，在核心素養(yǎng)這一方向標(biāo)的指引下，樹立起正確的語(yǔ)文教育理念，認(rèn)真研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育的理念、意義、培養(yǎng)的策略方法，并對(duì)此進(jìn)行持續(xù)性的深化研究，以切實(shí)保證各學(xué)段學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)與完成。核心素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文課改的導(dǎo)向作用，向我們明確地展示：轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師的教育觀念，樹立起核心素養(yǎng)的教育理念，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的先決條件[14]。

2.設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師施教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)與方向。它規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的范圍、程度、分量和體例等。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得科學(xué)與否，直接決定了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)深刻研究課程標(biāo)準(zhǔn)，正確理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握語(yǔ)文核心素養(yǎng)與階段教育目標(biāo)之間的關(guān)系。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先，要考慮所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)眼前的個(gè)體走向未來社會(huì)、成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代人才有沒有幫助作用。其次，還要考慮所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是否與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等相吻合，是否具有可操作性，是否符合學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求，是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)和能力層次，能否在課堂教學(xué)中有效貫徹與落實(shí)等等[15]。從核心素養(yǎng)的角度來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，可以讓學(xué)生通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，獲得有關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和思維品質(zhì)，讓學(xué)生逐步樹立起語(yǔ)文問題意識(shí)，并最終提高學(xué)生分析問題和解決問題的意識(shí)和能力。

3.更新教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容決定著語(yǔ)文教學(xué)的成敗，指向核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)，要求教學(xué)內(nèi)容要由傳統(tǒng)的教材知識(shí)體系向語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系進(jìn)行轉(zhuǎn)變和更新。一般來說，任何一門學(xué)科都會(huì)有它的知識(shí)內(nèi)容體系和能力訓(xùn)練體系，否則，學(xué)科就很難存在。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段的一門重要學(xué)科，承擔(dān)著向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)的重任，否則，學(xué)生的能力、思維、審美、品德等就沒有辦法發(fā)展與提升。但語(yǔ)文知識(shí)體系是從語(yǔ)文學(xué)科最低的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)任務(wù)出發(fā)的，而語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系，則是從培養(yǎng)人的高度和目標(biāo)出發(fā)的，但這并不是說語(yǔ)文知識(shí)體系和語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系是相互排斥和矛盾的，而是說語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不能僅僅只局限于語(yǔ)文基本知識(shí)和基本能力的傳授與訓(xùn)練，還要著眼于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的完善與提升[16]。事實(shí)上，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)核心素養(yǎng)的目標(biāo)和發(fā)展體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段具體的培養(yǎng)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，明確把握教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度，確保語(yǔ)文課有較高的思維含量，能夠給學(xué)生思維以一定強(qiáng)度和密度的刺激，并最終使學(xué)生的思維品質(zhì)與思維能力獲得鍛煉與提升。

4.改造教學(xué)方法

教學(xué)方式是師生在教學(xué)過程中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而采用的各種方法、途徑和手段。正確的教學(xué)方法，能夠刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。傳統(tǒng)的以知識(shí)為中心的語(yǔ)文課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶與簡(jiǎn)單運(yùn)用。于是，死記硬背和強(qiáng)化訓(xùn)練就成了教師課堂教學(xué)中經(jīng)常采用且被證明比較有效率的手段與方式，這種教學(xué)方式，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的低效與無味。而以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生思維品質(zhì)的完善與提升，教師在課堂教學(xué)中的基本任務(wù)是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)解決問題的情境，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)“是在問題情境中借助問題解決的實(shí)踐培育起來的”[17]。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的首要任務(wù)，就是從語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)生活領(lǐng)域中選擇研究主題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生通過分工合作、討論交流、分析理解、演繹歸納等活動(dòng)形式和策略，來獲得知識(shí)、能力、態(tài)度、情感等的發(fā)展。問題是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)的主要方式，它能夠激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生對(duì)問題探究的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)方式，也可以有效地打破學(xué)科間的壁壘，構(gòu)建立體開放的語(yǔ)文教學(xué)體系，培養(yǎng)和造就符合社會(huì)進(jìn)步與要求的通識(shí)型人才。endprint

5.變更教學(xué)評(píng)價(jià)

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文課程實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起著引導(dǎo)和監(jiān)控的作用，它牽系著學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心的健康成長(zhǎng)，牽系著學(xué)生綜合素養(yǎng)的打造，因此，要想使當(dāng)前的語(yǔ)文課改取得顯著的成績(jī)，就必須轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的方向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要由傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)理解和掌握程度的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生思維品質(zhì)和思維過程的評(píng)價(jià)。由于思維具有內(nèi)隱性的特點(diǎn)，因而就給評(píng)價(jià)帶來了一定的困難和障礙。教師要把對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)化為可觀察和可檢測(cè)的外顯行為和表現(xiàn)，在對(duì)學(xué)生基本知識(shí)和基本能力等進(jìn)行測(cè)評(píng)的同時(shí)，通過開放性的題目來對(duì)學(xué)生的分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用等新課標(biāo)在《考試說明》中提出來的思維品質(zhì)和思維過程進(jìn)行考察。除此之外，教師還可以通過問卷調(diào)查、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)等多維度評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行公正客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)牽涉到評(píng)價(jià)人員、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)技術(shù)等一系列的工作，為了能更加客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的分析、綜合與鑒賞等的語(yǔ)文思維品質(zhì)，廣大語(yǔ)文教師和語(yǔ)文教育工作者，在教育教學(xué)實(shí)踐中還需要不斷探索和改進(jìn)。

總之，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)，是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的適用性人才的重要途徑。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，絕非一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)，因此，廣大語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革教學(xué)過程、更新教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，并努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生的思維品質(zhì)才能獲得實(shí)質(zhì)性的提升，學(xué)生也才能具備更強(qiáng)的迎接未來社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。

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[作者：鄭新麗（1979-），女，陜西寶雞人，寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint