構(gòu)建回歸動態(tài)的歷史課堂

張偉琴

[摘要]回歸動態(tài)的歷史課堂在新課改形勢下顯得尤為重要。教師應(yīng)努力讓歷史課堂自然而動、主動而動、靈動而動，以實現(xiàn)課堂秩序的和諧以及教與學(xué)的和諧。

[關(guān)鍵詞]歷史課堂；動態(tài)；教學(xué)片斷

[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）25006602

歷史告訴我們，沒有古希臘的民主政治，就很難有古希臘文化的燦爛輝煌；沒有戰(zhàn)國時的思想自由，也很難有“百家爭鳴”的局面?？梢赃@樣假設(shè)，沒有民主和諧的課堂氛圍，學(xué)生就不敢質(zhì)疑、探疑。那么如何把課堂變成一個探討、探索的場所，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者從一個教學(xué)片斷引出了幾點思考。

一、教學(xué)片斷描述

一節(jié)習(xí)題課上，學(xué)生圍繞一道題開展了一場自由爭論。題目如下。

2007年6月，廣東“開平碉樓與村落”項目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。開平碉樓主要由近代旅美、旅加華僑興建。據(jù)統(tǒng)計，1921至1931年開平共建碉樓940座，占總數(shù)的51.2%，而1932至1942年，開平只建碉樓114座，占總數(shù)的6%。1932至1942年碉樓興建急劇減少的主要原因是（ ）

①日本對華侵略的不斷加深②歐美國家對中國進行經(jīng)濟封鎖③西方國家經(jīng)濟蕭條④民族資本主義經(jīng)濟衰退

A.①②B.①③C.②④D.③④

學(xué)生楊某理直氣壯地說：我選B，因為題目的限定條件是1932到1942年，其他說明不符合。

學(xué)生余某補充說：還有這與旅加、旅美華僑有關(guān)，所以西方國家經(jīng)濟蕭條直接影響了他們的生活以及收入。

學(xué)生胡某說：我反對，我認為選D。因為這個碉樓是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，與民族資本主義是相關(guān)的。

這個時候，很多學(xué)生大聲地說：關(guān)鍵這個碉樓由旅美、旅加華僑興建，跟國內(nèi)的資本主義沒有關(guān)系，更何況，這個時期的民族資本主義還獲得了一個短暫的發(fā)展。

學(xué)生梅某站起來說：這個題目的題眼有兩個，一是時間1932至1942年，日本侵華在不斷加劇，深刻地影響了國內(nèi)民族資本主義的發(fā)展；二是碉樓的主修人是華僑，所以其與西方資本主義發(fā)展的關(guān)系十分密切。

學(xué)生蘭某說：我補充一句，日本侵華，國內(nèi)的環(huán)境動蕩，所以華僑選擇不修碉樓。

胡某等幾個選D的學(xué)生說：碉樓是防御敵人的，正是侵華加劇才要多修啊。對此，一部分學(xué)生說：請看題目的限制條件。

……

二、讓歷史課堂回歸動態(tài)

這一個偶然的課堂片段完全由學(xué)生自己主宰，雖然他們的分析不夠完整，但對歷史的理解、表述、論證無疑是精彩的。這個片段讓筆者深深地陷入了對傳統(tǒng)課堂的反思，歷史課堂應(yīng)該在這樣生動的環(huán)境中，潛移默化地熏陶學(xué)生，以此真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。那么如何讓歷史課堂回歸動態(tài)呢？

（一）預(yù)設(shè)問題，自然而動

給課堂預(yù)設(shè)問題是課堂動起來的重要途徑。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本要求。在備課過程中，除了備學(xué)生、備教材，還有就是備問題，讓知識在思維活躍中有效生成，在問題解決中自主構(gòu)建。為了讓課堂更加有效而生動，教師在備課中要預(yù)設(shè)大量的問題。

課堂上，巧用問題，可以讓學(xué)生動起來，參與知識的整合與理解，從而提高課堂效率。比如圍繞毛澤東思想形成階段，由淺入深地設(shè)計了四個小問題：1.毛澤東思想是在哪里形成的？如果你是當(dāng)?shù)亍凹t色之旅”的導(dǎo)游，你能告訴游客毛澤東在當(dāng)?shù)氐囊恍v史活動嗎？2.毛澤東的這些活動的結(jié)果如何？他為中國選擇了一條怎樣的道路？3.中國是在怎樣的時代環(huán)境中選擇這條道路的？4.在當(dāng)時，這條道路又產(chǎn)生了怎樣的影響？ 在課堂中運用問題，讓學(xué)生的思想遭遇障礙，集中精力回歸課堂，激起自主學(xué)習(xí)的欲望，從而讓課堂活躍，讓學(xué)生思維跳動。當(dāng)然也可以從設(shè)問中展示并突出矛盾，使課堂不斷產(chǎn)生新的問題，達到牽一發(fā)而動全身的效果。用問題來拓展課程領(lǐng)域，調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，揭示矛盾，引起學(xué)生思考，可加深學(xué)生對歷史知識的理解，引燃學(xué)生心中創(chuàng)造的火花。

（二）“小先生”，主動而動

讓學(xué)生做“小先生”，增加歷史課堂的容量。筆者一直堅持每節(jié)課前讓學(xué)生授課3～5分鐘。學(xué)生每天教授的內(nèi)容是不同的，或是歷史人物，或是戰(zhàn)爭細節(jié)，或是歷史評論，抑或是歷史材料的解讀、題目的講解等。每堂課開始的時候，針對今天學(xué)生自主授課的內(nèi)容，聽講的學(xué)生會在結(jié)束后評論，也會在聽到新奇的人、事、觀點時，發(fā)出質(zhì)疑，甚至發(fā)表議論。新課程改革以來，對整合課程教學(xué)資源的要求越來越高，如何創(chuàng)造平臺培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，成為一個重要的任務(wù)。借助“小先生”的平臺開拓了學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思維活躍，激起學(xué)習(xí)的熱情。

（三）抓契機，靈動而動

抓住課堂偶然的機會，適度進行“頭腦風(fēng)暴式”的引導(dǎo)，有利于構(gòu)建思維活躍的課堂。善于捕捉課堂契機，強調(diào)的是機智靈活，借助的是教師的“靈性”。課堂上學(xué)生思維的頓悟、靈感的萌發(fā)、瞬間的創(chuàng)造無處不在，教師應(yīng)該獨具慧眼——及時捕捉即時產(chǎn)生的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入到知識的建構(gòu)和創(chuàng)造的愉悅中去；教師應(yīng)該獨具匠心——隨機地調(diào)節(jié)預(yù)設(shè)教案。教師手握的是已知的教案，面對的永遠是學(xué)生未知的答案，是將教案進行到底還是順著教學(xué)實際發(fā)展的方向去挖掘，考量著教師的課堂駕馭水平和教學(xué)藝術(shù)。

教師要善于抓住課堂中與教育教學(xué)密切相關(guān)的細節(jié)、契機，讓學(xué)生思維在碰撞中實現(xiàn)整合，從而達到思維條理化、清晰化。比如論文開頭的課堂教學(xué)片斷，教師把問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生運用知識，調(diào)動自身的解題技巧，進行激烈細致的探討。學(xué)生在相互論證和辯駁的過程中，知識更加清晰，條理更加明確。

三、讓課堂和諧幸福

歷史課堂，動亦是靜，靜亦是動，動中有靜，動靜結(jié)合，形神合一。為了讓課堂動起來，課堂設(shè)計者經(jīng)過思考、預(yù)設(shè)，在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，搭建“動”的平臺。而學(xué)生在動的過程中，為實現(xiàn)動的高質(zhì)量，則經(jīng)過了一番思考，讓所說所想盡量符合歷史思維模式。形式上課堂動起來了，其實課堂在某種程度上更靜了，思維運轉(zhuǎn)更有效了，我們的課堂也在動靜結(jié)合中實現(xiàn)了和諧。

（一）課堂秩序的和諧

讓課堂動起來，其實是思維活躍的開放式教學(xué)，而這種教學(xué)模式并非意味著雜亂無序、隨心所欲。教師要學(xué)會控制學(xué)生的回答，對于未經(jīng)舉手或未經(jīng)教師許可的發(fā)言要懂得取舍，對課堂教學(xué)有益的發(fā)言給予肯定，甚至可以引發(fā)討論，對課堂無關(guān)的發(fā)言要及時加以阻止，讓課堂秩序在有控制的前提下實現(xiàn)有序和諧。

（二）教與學(xué)的和諧

課堂是一個動態(tài)交互發(fā)展的過程，教師應(yīng)秉承一切“為了每個學(xué)生的發(fā)展”的理念，樹立“以人為本”的課堂觀，讓課堂更加生動而有人性。讓歷史課堂動起來，就是本著尊重學(xué)生生命個體的基點，成功引起、維持和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的發(fā)展需要，客觀上要求教師不要滿足于對學(xué)科知識的把握，還需注重策略性知識的積累和運用，不斷地促進教學(xué)創(chuàng)新和增長教育智慧。讓課堂動起來，更易營造寬容和諧、自由民主、平等安全的教學(xué)氛圍。

一個偶然的教學(xué)片斷讓筆者深刻地體會到歷史課堂“動”的重要性，也讓筆者明白了“歷史課堂教學(xué)是師生共同的生命歷程，歷史課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命的活力；要從生命的高度用動態(tài)生成的觀念重新認識課堂教學(xué)”。

（責(zé)任編輯袁妮）endprint