網(wǎng)絡(luò)社交：放大的自由

邱元陽

1967年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授斯坦利·米爾格拉姆想要描繪一個連接人與社區(qū)的人際網(wǎng)絡(luò)時，做過一次連鎖信實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，任何人和一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個，也就是說，最多通過六個人就能夠認(rèn)識任何一個陌生人。這就是“六度分隔”理論。

在網(wǎng)絡(luò)時代，這種人際“弱紐帶”的效果更為明顯，要認(rèn)識一個陌生人所要經(jīng)過的中間人更少，甚至不需要中間人，就能通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識一個原本毫無交集的陌生人。

網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)不是趨勢，而成為一種常態(tài)，甚至是依賴。各種即時通訊軟件、社交媒體平臺、交友APP更是加速了社交的網(wǎng)絡(luò)化。

虛擬和自由，是網(wǎng)絡(luò)社交最突出的特征。因為是虛擬的、匿名的，所以大家才自由自在甚至為所欲為。在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的自由，在這里卻能充分膨脹和發(fā)揮。而且，即使自己的自由影響了別人，也不會有什么后果和懲罰。這更加催化了網(wǎng)絡(luò)社會的極端化。

凱魯亞克說，在一個極端的社會里，溫柔顯得極其珍貴。而網(wǎng)絡(luò)，也正是一個極端的社會，溫柔并不常見，如果見到，反而可能是一個陷阱。而這樣的陷阱對于未成年的學(xué)生來說，更是危險。網(wǎng)絡(luò)社交中交友不慎，就可能威脅到他們的成長安全。恩惠引誘、裸貸風(fēng)波、校園欺凌、網(wǎng)上約架，一幕幕以網(wǎng)絡(luò)為起因的案例攪得校園風(fēng)聲鶴唳。

經(jīng)常上網(wǎng)的老師常常以為自己是老江湖，熟知學(xué)生在網(wǎng)上的所作所為。其實在他們狹隘的朋友圈中，幾乎沒有學(xué)生的影子。基于熟人圈的微信并不受學(xué)生歡迎，QQ仍是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的主陣地。數(shù)字時代，我們只是移民，而學(xué)生們卻是數(shù)字原住民，從小就在數(shù)字生活中土生土長，對數(shù)字設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)形式的適應(yīng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于我們。

我們以為，聊天+游戲，就是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的全部，那是因為我們沒有走進他們的網(wǎng)絡(luò)生活。關(guān)系、家族、黑界、部落，他們的流行元素于我們卻是那樣陌生，王者榮耀已不足以填平中間的代溝。扣字、手寫、嬌喘、磕麥，非主流的行為向我們昭示著新生代的玩世不恭，當(dāng)我們明白這些詞匯的確切含義時，大張的嘴巴再也合不上。

網(wǎng)絡(luò)是自由的，他們在這里自由自在地生長，沒人修剪，沒人整形。這里是一片樂土，給予他們奔跑的希望，而又葬送他們理想的翅膀。

即使是有一定自制力的成年人，都無法否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)帶來的方便快捷，生活中的全身運動逐漸退化為手指運動，將網(wǎng)絡(luò)依賴集中表現(xiàn)在小小的手機上。

全新的社會組織方式和交往生態(tài)模式悄然走近我們，構(gòu)建了一個超越地理空間和交往障礙的網(wǎng)絡(luò)群體。這是真正的C2C模式，具備P2P的形態(tài)與特征，而又能聚合為一個新的社會群體。

虛擬的社會沒有法律，解決問題的方式往往是以暴制暴，因而網(wǎng)絡(luò)圈子中總是充滿著戾氣和叫罵，一言不合就互懟，看不順眼就對撕。

現(xiàn)實生活中來之不易的自由，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下卻可以大把大把地抓取，無限放大。然而，過于膨脹的肥皂泡是會破滅的，將自由的奢侈利用得淋漓盡致，就可能失去可貴的自由。

別以為在網(wǎng)上就可以肆無忌憚，在大數(shù)據(jù)的魔爪之下，所有的信息偽裝很可能只是一件皇帝的新衣。實際上，在網(wǎng)絡(luò)的遮蔽下，肆無忌憚的言行反而暴露了人更多的本性。

從網(wǎng)上下線，閉上眼，一覺醒來，我們?nèi)匀灰橙碎g煙火。

網(wǎng)絡(luò)秩序需要共同維護。在網(wǎng)上，且行且珍惜。endprint