思品課教學(xué)中“以學(xué)生為中心”淺析

彭付榮

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）08-0259-01

全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出，教師要深入了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用適當(dāng)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)與感悟，形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)牢牢樹立為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的教育教學(xué)理念，在教學(xué)的組織與實(shí)施過程中切實(shí)做到“以學(xué)生為中心”，從而有效地落實(shí)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)成思想品德課程目標(biāo)。

一、基于需要，貼近社會生活

“貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生”是思想品德教學(xué)的基本原則。貼近社會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會變化發(fā)展，養(yǎng)成親社會行為。生活是教學(xué)的寶貴資源，離開豐富的生活土壤，教學(xué)之河就會干涸，貼近生活，使得思想品德教學(xué)更具有生活氣息。教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具體的富有個(gè)性的生命，貼近學(xué)生，教學(xué)才能符合學(xué)生的發(fā)展需求，才能充分調(diào)動學(xué)生發(fā)展的欲求，實(shí)現(xiàn)主動的學(xué)習(xí)。

貼近社會，要求教學(xué)緊密聯(lián)系不斷變化的社會生活。教師在備課時(shí)，應(yīng)該關(guān)注時(shí)事，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體的便捷、快速功能，堅(jiān)持每天收看新聞、評論類電視節(jié)目，堅(jiān)持每天瀏覽官方網(wǎng)站新聞，從中捕捉與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的信息，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。

貼近生活，要求教學(xué)面向豐富多彩的生活，從生活中挖掘和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的話題，用生活驗(yàn)證教材觀點(diǎn)，用教材觀點(diǎn)解析生活。

二、著眼能力，提升思維水平

“授人以魚，不如授人以漁”是教育教學(xué)一貫倡導(dǎo)的思想，學(xué)會學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生提升可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的重要目標(biāo)，而提高思維能力是學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。思想品德課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼發(fā)展學(xué)生思維能力，優(yōu)化思維品質(zhì)。

1.精心創(chuàng)設(shè)情境問題，引導(dǎo)學(xué)生思考探索。

基于案例，基于情境，基于問題是新課改的基本要求。學(xué)生在課堂上形成的思想觀點(diǎn)，總是在具體的情境問題中生發(fā)出來的，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)精心創(chuàng)設(shè)情境問題，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在問題中探索，這是課堂教學(xué)堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生思維能力的具體依托。教師創(chuàng)設(shè)的情境問題應(yīng)當(dāng)符合上文所述的“三貼近”原則，力求體現(xiàn)設(shè)計(jì)的情境問題來源于學(xué)生自身的或者是學(xué)生關(guān)心的社會生活。例如，在九年級“紀(jì)念建黨90周年”專題復(fù)習(xí)課堂上，我首先播放了四川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建的視頻，讓學(xué)生感受災(zāi)區(qū)從毀滅走向新生，從悲壯走向豪邁的三年發(fā)展歷程。接著引用央視評論員楊禹的點(diǎn)評指出，今天在這個(gè)特殊的汶川地震3周年的日子里。汶川給我們帶來這樣特殊的幾個(gè)刻度：3年，30年，60年，90年，那么這3年就是汶川在災(zāi)難中站起，重生的3年。那么在過去的三年里，我們正好也經(jīng)歷跨越了改革開放的三十周年，新中國成立的六十周年，又即將迎來建黨的九十周年。在這三年里我們改革開放的成果，我們的經(jīng)驗(yàn)、能力，我們國家的綜合實(shí)力都在這個(gè)災(zāi)后重建工作中得到了體現(xiàn)，整個(gè)災(zāi)后重建的過程又是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。然后設(shè)問：新中國成立特別是改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得巨大成就的原因是什么？在學(xué)生通過視頻具體感受四川地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建的情境后，學(xué)生在感嘆于“汶川奇跡”的同時(shí)，必定會生發(fā)“為什么能夠這樣”的疑問，學(xué)生在教師的問題引導(dǎo)下，就能夠運(yùn)用教材中關(guān)于中國特色社會主義道路、黨的基本路線、科學(xué)發(fā)展觀、對外開放的基本國策等知識觀點(diǎn)解讀時(shí)政材料，學(xué)生的思維能力培養(yǎng)也就有了實(shí)實(shí)在在的落腳點(diǎn)。

2.關(guān)注思維方法指導(dǎo)，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)。

陶行知說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。”“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”對于初中學(xué)生而言，思想品德課學(xué)習(xí)的難處在于：有些較抽象的知識觀點(diǎn)，知識觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，在考試時(shí)不能科學(xué)全面地做好文字整理及表述。對此，作為學(xué)生學(xué)習(xí)引路人的教師，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注思維方法指導(dǎo)，幫助學(xué)生優(yōu)化思維品質(zhì)。例如，在“紀(jì)念建黨90周年”專題復(fù)習(xí)教學(xué)中，對于“改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得巨大成就的原因是什么？”這一問題，我從“領(lǐng)導(dǎo)者、路線政策、精神支撐”等方面對學(xué)生進(jìn)行思路點(diǎn)撥，幫助學(xué)生重新構(gòu)建教材知識，培養(yǎng)系統(tǒng)的思維品質(zhì)。又如，對于“作為中學(xué)生，你打算從哪些方面為富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力？”學(xué)生在考試時(shí)往往因表述不清或表述片面而扣分，我將教材觀點(diǎn)整合梳理后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“一二三四”口訣法作答，即“一是理想（樹立遠(yuǎn)大報(bào)國理想）；二是學(xué)習(xí)（努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)）；三是精神（培養(yǎng)創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、艱苦奮斗精神）；四是責(zé)任（培養(yǎng)社會責(zé)任感）”。這樣就幫助學(xué)生有效地突破學(xué)習(xí)考試的“瓶頸”，也形成了學(xué)科思維方法，優(yōu)化了學(xué)生思維品質(zhì)。

三、關(guān)注情感，注重價(jià)值導(dǎo)向

《禮記》中有“師也者，教之以事而喻諸德也。”愛因斯坦也指出“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”這些論述對現(xiàn)代教學(xué)的啟發(fā)是課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。作為德育課程重要載體的思想品德課，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)——要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。教學(xué)的實(shí)施過程中，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育要求，準(zhǔn)確理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)，重視基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)，通過正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在“學(xué)法用法”專題復(fù)習(xí)教學(xué)中，當(dāng)時(shí)震驚全國上下的江西宜黃（暴力拆遷）事件發(fā)生不久，我講到“行政訴訟”，一學(xué)生在課堂上舉手，說了江西宜黃暴力拆遷事件這一反例，并表露出憤慨情緒，課堂空氣仿佛一下子凝固了。很顯然，學(xué)生生成了負(fù)面情緒，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以引導(dǎo)，否則這種情緒可能影響學(xué)生人生價(jià)值取向，關(guān)系學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀形成，事關(guān)重大，不可忽視。我隨即接過學(xué)生的話題說，法治社會呼喚法治精神和人文精神，然而一些地方基層官員缺乏這樣的素質(zhì)，官僚作風(fēng)嚴(yán)重，甚至以權(quán)壓人。最后老師深情總結(jié)：同學(xué)們，今后你們當(dāng)中也有人可能成為官員，一定要記得將百姓冷暖放心上，一定要努力具備人文、法治精神。課堂，因?yàn)閷W(xué)生而精彩；教學(xué)，因?yàn)榻處熮q證引導(dǎo)而提升，教師的即時(shí)引導(dǎo)將學(xué)生的負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為一份厚重的人生責(zé)任感。

總之，教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具體的、富有生命活力和個(gè)性的人，思想品德課教學(xué)應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到“以學(xué)生為中心”，增長學(xué)生的知識，提高學(xué)生的能力，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓我們共同努力，在思想品德課教學(xué)中實(shí)踐“以學(xué)生為中心”的理念，推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)改革深入發(fā)展。endprint