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嵌入傳統(tǒng)美德教育,打造班級管理新樣態(tài)

2017-11-03 19:52:27杜紅梅陳玉英
課堂內(nèi)外·教師版 2017年8期
關(guān)鍵詞:德育評價(jià)教育

杜紅梅 陳玉英

將德育精華,嵌入班級管理,并與孩子一起認(rèn)真踐行。這是我對德育教育的實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、反思。

一、把傳統(tǒng)美德嵌入班級管理之中

中華文明,源遠(yuǎn)流長,博大精深。在短時(shí)間內(nèi),我們不可能把所有的東西一股腦的教給學(xué)生。所以,我結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀,經(jīng)過慎重思考,選擇了“孝于親”、“誠于人”和“敬于學(xué)”三者與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)美德,作為教育切入點(diǎn),將之嵌入班級日常管理和考核之中。

“孝于親”是針對學(xué)生家庭生活的行為準(zhǔn)則。對父母長輩,要做到事親——幫助父母做一些力所能及的家務(wù)、減輕父母負(fù)擔(dān);謹(jǐn)記色難——對父母態(tài)度要恭敬、不可亂發(fā)脾氣;學(xué)會泣規(guī)——委婉地規(guī)勸父母之過。

“誠于人”是針對學(xué)生與他人尤其是同學(xué)朋友交往的行為準(zhǔn)則。對朋友同學(xué),要用誠心去相處,用誠實(shí)去取信于人,用然諾去踐行責(zé)任。

“敬于學(xué)”是針對學(xué)生對待學(xué)業(yè)的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。對待自己的學(xué)業(yè),要有一種恭敬、敬畏和勤謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和做法,方能不負(fù)父母師長之托、不負(fù)自己之志。只有敬于學(xué),才能勤于學(xué),打好知識技能的根基;只有敬于學(xué)日后方能敬于業(yè);只有勤于學(xué)日后方能勤于事、成就一番事業(yè)。

此三者,形成了一個(gè)包括家庭生活、學(xué)校生活甚至衍生的社會責(zé)任的一個(gè)“小”的但又相對完整的教育體系,成為我進(jìn)行班級管理、教育引導(dǎo)學(xué)生的重要抓手。德育內(nèi)容不再假大空,而是言之有物、摸得著看得見。

二、創(chuàng)新德育方式,將體驗(yàn)進(jìn)行到底

德育工作,正面的灌輸和思想引導(dǎo)必不可少,但是單純地空談,必將會失之于遠(yuǎn)實(shí)就虛,往往把學(xué)生培養(yǎng)成了語言的巨人,行動(dòng)的矮子,進(jìn)而培養(yǎng)了孩子虛偽的性格。所以就德育方式而言,必須按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,知情意行缺一不可。在“知”的教育上我們做的很多,但是最終卻不能成“行”,我認(rèn)為其關(guān)鍵之處在于少了“情”和“意”的過程,造成了“知”與“行”的脫節(jié)。

所以,我在開展上述傳統(tǒng)美德教育的過程中,高度重視開展豐富多彩的“活動(dòng)”,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)道德之美。道德教育不再停留在口頭上,而有了實(shí)實(shí)在在的平臺,有效幫助學(xué)生在活動(dòng)中生動(dòng)地體驗(yàn),在體驗(yàn)中生情,在體驗(yàn)中內(nèi)化,在體驗(yàn)中成意,最終變成自覺行為。

三、完善德育評價(jià),發(fā)揮總結(jié)反思的教育功能

做事需善始善終,教育也需形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。前面我們做了許多必要的工作,但是,如果沒有了最后的德育評價(jià),評價(jià)結(jié)果不能善以利用,就會導(dǎo)致功虧一簣。因此,我非常注重對平時(shí)的德育行為進(jìn)行評價(jià),與同學(xué)們一起討論制定評價(jià)方案和評價(jià)細(xì)則,每日反饋、每周匯總、每月總結(jié)。把評價(jià)結(jié)果與評優(yōu)樹先掛鉤——作為評選“最美學(xué)生”、“最受歡迎的人”、“孝親標(biāo)兵”和“敬學(xué)標(biāo)兵”等榮譽(yù)的依據(jù),極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,讓孩子們在評選中體驗(yàn)到成就感,久而久之,成為自然。

同時(shí),開展“吾日三省吾身”養(yǎng)成日記撰寫活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生每天針對“事親孝否?于人誠否?于學(xué)敬否?”進(jìn)行認(rèn)真的反思。要求不空談,寫出自己最真實(shí)的感觸和情感。這樣,既鍛煉了學(xué)生的文筆寫作能力,更發(fā)揮了總結(jié)反思的自我教育功能,對于學(xué)生把自己的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為,起到了非常大的促進(jìn)作用。

總而言之,教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,更是一份需要“靜”和“慢”的工作。我們只有俯下身子,用與孩子相同的視野去看待人、事和物,我們的教育才是有針對性的、符合科學(xué)規(guī)律的,才是有成效的。endprint

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