媒介化時(shí)代南疆地區(qū)維吾爾鄉(xiāng)村的大眾傳媒形態(tài)探析

布瑪麗亞木?買(mǎi)買(mǎi)提?

摘 要：大眾傳媒是南疆地區(qū)維吾爾農(nóng)村了解外面世界的重要信息窗口。本文基于對(duì)于南疆地區(qū)一個(gè)維吾爾村莊的田野調(diào)查，試圖較完整地描述該村莊的大眾傳媒形態(tài)和媒介生活圖景。調(diào)查結(jié)果表明，“Y村”的大眾傳媒形態(tài)存在“電視獨(dú)大”“報(bào)紙受眾有限”、廣播和電影也深受村民喜歡的媒介局面。研究南疆維吾爾農(nóng)村大眾傳媒形態(tài)和村民媒介生活狀態(tài)是準(zhǔn)確把握南疆維吾爾農(nóng)村大眾傳播的特征，進(jìn)一步優(yōu)化南疆維吾爾農(nóng)村信息傳播形態(tài)方面具有意義。

關(guān)鍵詞：媒介化社會(huì)；大眾傳媒；媒介形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）10-0057-03

一、研究背景及方法

在人、社會(huì)和媒介之間的交流越來(lái)越頻繁的今天，基于媒介、受眾和社會(huì)之間的依賴(lài)關(guān)系與互動(dòng)，學(xué)者們提出了“社會(huì)的媒介化”[1]概念。張曉華認(rèn)為，媒介融合、受眾對(duì)信息的需求和依賴(lài)、社會(huì)信息的不斷“環(huán)境化”是媒介化社會(huì)形成的三重邏輯[2]。媒介化社會(huì)是對(duì)當(dāng)今時(shí)代和人們的媒介生活的一種表述，也是我國(guó)廣大少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)的一個(gè)媒介語(yǔ)境。因?yàn)榻柚鷩?guó)家政策和市場(chǎng)力量，各類(lèi)傳媒陸續(xù)介入到少數(shù)民族農(nóng)村社會(huì)，重構(gòu)了村民們的日常生活；村民們對(duì)現(xiàn)代傳媒的認(rèn)知、使用和熟悉程度并不低于城市人。現(xiàn)代傳媒與少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的關(guān)系問(wèn)題也受到國(guó)內(nèi)學(xué)者們的研究重視，并出現(xiàn)了較豐富的學(xué)術(shù)成果，如郭建斌[3]、吳飛[4]、李春霞[5]、金玉萍[6]等學(xué)者的研究。

歷史上，新疆作為絲綢之路上的一個(gè)戰(zhàn)略交通紐帶，通過(guò)絲綢之路上的商隊(duì)和族群遷移形成了自己豐富多彩的多元文化，而在媒介主宰文化交流的今天，大眾傳媒成為重構(gòu)維吾爾農(nóng)村社會(huì)的多元文化格局的重要手段。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、社會(huì)觀念相對(duì)保守的南疆地區(qū)大眾傳媒作為當(dāng)?shù)亓私馔饷媸澜绱翱诘淖饔糜葹橹匾１疚乃接懳挥谀辖囊粋€(gè)維吾爾村莊的大眾傳播形態(tài)是什么樣的？大眾傳媒如何被嵌進(jìn)村民們的生活？村民們媒介使用行為的偏好是如何？

維吾爾村莊“Y”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“Y村”）是位于南疆地區(qū)的一個(gè)維吾爾族人聚居的行政村，現(xiàn)有1066戶(hù)家庭，3748人口，下設(shè)16個(gè)自然村。“Y村”是規(guī)模和人口方面較大的行政村，也是一個(gè)完整的社會(huì)切片，在經(jīng)濟(jì)生活、生產(chǎn)方式、人生禮儀等方面可以代表南疆維吾爾農(nóng)村的比較完整的一個(gè)樣本。

自2016年7月底到11月，筆者在“Y村”進(jìn)行了為期3個(gè)多月的田野調(diào)查。在調(diào)查過(guò)程中，筆者用參與式觀察、深度訪談、問(wèn)卷調(diào)查和文獻(xiàn)法等各種研究方法收集了有關(guān)該村莊大眾傳媒生活的比較豐富的一手資料。筆者在調(diào)查期間，一共發(fā)放了300份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷216份，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果在說(shuō)明該村莊的大眾傳媒形態(tài)及村民的媒介使用情況具有一定的代表性。

二、“Y村”的大眾傳媒形態(tài)

（一）報(bào)刊：受眾有限

解放以后，國(guó)家主導(dǎo)的各類(lèi)報(bào)刊開(kāi)始進(jìn)入“Y村”。“東風(fēng)工程”啟動(dòng)以后，進(jìn)入“Y村”的報(bào)紙從以前的兩三種發(fā)展到了10幾種，期刊也有《新疆青年》《新疆?huà)D女》《塔里木》等十幾種。除了“東風(fēng)工程”免費(fèi)贈(zèng)送的報(bào)刊以外，村委會(huì)也每年出280元的報(bào)刊訂閱費(fèi)訂閱一些報(bào)刊。

1957年，“Y村”完成了“掃盲”教育任務(wù)，拿到“全國(guó)掃盲村”的稱(chēng)號(hào)和榮譽(yù)證書(shū)[7]。所以，文化水平不是限制村民看報(bào)刊的一個(gè)障礙。

村民接觸報(bào)刊的主要地點(diǎn)是村里的兩個(gè)農(nóng)家書(shū)屋，鎮(zhèn)中心文化室和鎮(zhèn)中心文化廣場(chǎng)上的報(bào)刊閱讀欄等。從接觸報(bào)紙情況看，23.6%村民表示“經(jīng)常看報(bào)紙”，83.6%村民對(duì)報(bào)紙有不同程度的接觸。“Y村”沒(méi)有報(bào)刊零售店，村民自愿的報(bào)紙訂閱量也很低，75.5%的村民表示“從來(lái)不訂閱報(bào)紙”。選擇“偶爾訂閱”或“每年訂閱”的24.5%的村民是退休后回到“Y村”養(yǎng)老的老干部和在職的教師們。筆者在走訪中，在村委會(huì)工作人員、黨員和退休的老干部家中多能看到零星擺放的各種報(bào)刊。在各類(lèi)報(bào)紙中，村民看的較多的是《新疆日?qǐng)?bào)》（占36.4%）和《新疆法制報(bào)》（占26.8%）；村民看報(bào)紙的主要目是 “了解黨中央相關(guān)的惠民政策和法律法規(guī)”（占70.8%）。

報(bào)刊在“Y村”影響力有限的一個(gè)原因是，相關(guān)單位及時(shí)發(fā)放報(bào)紙、更新農(nóng)家書(shū)屋報(bào)刊架或報(bào)刊閱讀欄的報(bào)紙等方面做的工作還是不夠全面。村民不能及時(shí)接觸到最新的報(bào)紙。比如，在鎮(zhèn)中心文化廣場(chǎng)有三個(gè)報(bào)刊閱讀欄，鎮(zhèn)宣傳部的相關(guān)

工作人員介紹說(shuō)每個(gè)星期都更新閱讀欄的報(bào)紙。但是筆者于2016年10月14日（星期五）在文化廣場(chǎng)走訪的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，閱讀欄上的《新疆科技報(bào)》和《新疆法制報(bào)》都是2016年9月3日的。

在這里，筆者覺(jué)得有必要提《新疆農(nóng)民報(bào)》的接觸情況。《新疆農(nóng)民報(bào)》是在自治區(qū)黨委和政府的大力支持下，由新疆日?qǐng)?bào)社于2012年2月創(chuàng)辦的，以“服務(wù)農(nóng)民、惠及農(nóng)民”為辦報(bào)宗旨，給廣大農(nóng)牧民群眾免費(fèi)發(fā)放的周報(bào)。每周來(lái)Y村的《新疆農(nóng)民報(bào)》的總數(shù)為60份。村民對(duì)《新疆農(nóng)民報(bào)》的知曉度和接觸情況都并不太理想。在問(wèn)卷調(diào)查中，關(guān)于《新疆農(nóng)民報(bào)》知曉度方面，38.0%的村民選擇“知道”，31.5%的村民選擇“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)”，30.5%的村民表示“不知道”。關(guān)于村民對(duì)《新疆農(nóng)民報(bào)》的知曉度和接觸度較低的主要原因是“村委會(huì)工作人員沒(méi)有及時(shí)發(fā)放報(bào)紙”（占66.7%）和“鎮(zhèn)政府和村委會(huì)的宣傳不夠”（占30.6%）。關(guān)于及時(shí)發(fā)放或更新報(bào)紙工作存在的問(wèn)題方面，鎮(zhèn)政府宣傳部和Y村村委會(huì)的相關(guān)工作人員的解釋是“現(xiàn)在基層工作壓力和工作量大，人手不夠”。

雖然，我國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化報(bào)紙的時(shí)代，但是在“Y村”還看不到數(shù)字化報(bào)紙的影子。

（二）電影：再“風(fēng)光一時(shí)”

改革開(kāi)放以后，黨和政府一直注重發(fā)展農(nóng)村電影事業(yè)，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中充分發(fā)揮電影的教育作用。1998年，國(guó)家文化部、國(guó)家廣電總局提出國(guó)家農(nóng)村電影放映“2131工程”，在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始開(kāi)展“一村一月放映一場(chǎng)電影”。endprint

電影是在新疆天山南北廣闊的農(nóng)村地區(qū)一直擔(dān)當(dāng)一定重任的現(xiàn)代媒介之一。積極發(fā)展農(nóng)村電影發(fā)行放映工作，充分發(fā)揮電影在愛(ài)國(guó)、愛(ài)疆、反“三股勢(shì)力”的革命教育中的作用已成為新疆各個(gè)文化部門(mén)的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)今，以“反恐”“去極端化”“維穩(wěn)”為主題的政治語(yǔ)境和媒介環(huán)境下，曾“風(fēng)光一時(shí)”的露天電影在南疆農(nóng)村地區(qū)開(kāi)啟了自己的“再風(fēng)光”時(shí)期。

自60年代開(kāi)始，電影進(jìn)入了“Y村“。1965年鎮(zhèn)政府購(gòu)買(mǎi)電影放映機(jī)，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)阿圖什縣電影放映隊(duì)的馬吉先生為放映員，開(kāi)始在各個(gè)村輪流放電影[8]。鎮(zhèn)政府農(nóng)村電影放映隊(duì)現(xiàn)有1名放映人員，他會(huì)按照上級(jí)的要求，制定詳細(xì)的放映計(jì)劃，每個(gè)月去一個(gè)村放一場(chǎng)電影，電影的類(lèi)型包括戰(zhàn)爭(zhēng)片、喜劇片、武俠片、動(dòng)作片、劇情片、歷史片、民族團(tuán)結(jié)故事片和科教電影等。在“Y村”，電影下鄉(xiāng)每月一場(chǎng)，夏天的觀看地點(diǎn)是在“Y村”的文化廣場(chǎng)，冬天則是在村委會(huì)的會(huì)議室。村民們對(duì)電影下鄉(xiāng)政策的知曉度較高，積極性也較高。問(wèn)及“是否經(jīng)常去觀看下鄉(xiāng)電影”，60%的村民表示“經(jīng)常去看”；10.7%的受訪者表示“看放什么電影”；2.5%的受訪者表示“不去”。在田野調(diào)查中，筆者也發(fā)現(xiàn)，村民特別是老一輩對(duì)露天電影有一定的懷舊情懷，因?yàn)樗麄兡贻p時(shí)露天電影是村里的一場(chǎng)“文化盛宴”，主要的娛樂(lè)方式之一。

現(xiàn)在，“Y村”還以電影作為科技推廣的手段，定期放映一定數(shù)量的“東風(fēng)工程”贈(zèng)送的《熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園》主題下的新聞紀(jì)錄片、民族團(tuán)結(jié)故事片、科技教育片，以開(kāi)闊農(nóng)民的眼界，普及科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（三）廣播：身邊的“老朋友”

改革開(kāi)放以后，黨中央高度重視我國(guó)邊遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)的廣播事業(yè)發(fā)展，并啟動(dòng)“村村通工程”“西新工程”等優(yōu)惠政策，促進(jìn)了新疆廣大農(nóng)村地區(qū)廣播事業(yè)的發(fā)展。

20世紀(jì)50年代，廣播開(kāi)始進(jìn)入“Y村”。目前，“Y村”廣播的普及率和村民的廣播接觸率還是較高。參加問(wèn)卷調(diào)查的216名村民家里幾乎都有收音機(jī)，其中家里有一臺(tái)收音機(jī)的有210戶(hù)，占97.2%；有兩臺(tái)及以上的有3戶(hù)，占1.4%；家里一臺(tái)收音機(jī)都沒(méi)有的只有3戶(hù)，占1.4%。廣播接觸率方面，村民基本上收聽(tīng)廣播，其中“經(jīng)常收聽(tīng)”占34.2%；“有時(shí)間就聽(tīng)”占44.0%；“偶爾聽(tīng)”占21.8%。

村民主要收聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)、新疆人民廣播電臺(tái)和克州或喀什人民廣播電臺(tái)的維吾爾語(yǔ)廣播節(jié)目。各類(lèi)廣播節(jié)目當(dāng)中，村民喜歡收聽(tīng)的前三位分別是“健康類(lèi)節(jié)目”（占27.0%）、“法律類(lèi)節(jié)目”（占25.4%），“新聞”（占18.8%）。

村民的廣播生活中還有農(nóng)村大喇叭。建國(guó)以后，農(nóng)村高音大喇叭在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)成為主要信息來(lái)源，也是政治宣傳的重要方式。改革開(kāi)放之后，隨著農(nóng)村人民公社集體生產(chǎn)的結(jié)束和政治運(yùn)動(dòng)的淡化，農(nóng)村高音大喇叭的政治宣傳色彩漸漸被消減，經(jīng)濟(jì)、文化宣傳，娛樂(lè)功能開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)。隨著改革開(kāi)放的深入，農(nóng)村高音大喇叭也慢慢失去農(nóng)村主要信息來(lái)源的地位，但仍是沒(méi)有完全退出農(nóng)民的生活。在新時(shí)期，隨著國(guó)家對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”的高度重視，基于農(nóng)村高音大喇叭平民性和大眾化的優(yōu)勢(shì)，相關(guān)部門(mén)啟動(dòng)“村村響”工程，讓農(nóng)村高音大喇叭充滿(mǎn)新的生機(jī)和活力。

對(duì)于南疆廣大維吾爾農(nóng)村而言，農(nóng)村高音大喇叭從未淡出過(guò)農(nóng)民的廣播生活。2009年開(kāi)始，自治區(qū)政府啟動(dòng)“大喇叭進(jìn)村覆蓋工程”，使農(nóng)村高音大喇叭重溫“天天響”，進(jìn)行政治宣傳和愛(ài)國(guó)主義教育的工作。

按照上級(jí)“大喇叭覆蓋工程”的要求，“Y村”的18個(gè)大小十字路口有18個(gè)電線桿，每一個(gè)電線桿已安裝4個(gè)大喇叭一共有72個(gè)大喇叭。因“Y村”的規(guī)模比較大，將準(zhǔn)備增加12個(gè)電線桿48個(gè)大喇叭。“Y村”的高音大喇叭一天三次進(jìn)行播出，主要是每天播放政府“反恐”“維穩(wěn)”及“去極端化”相關(guān)的法律法規(guī)，宗教極端思想的危害，政府最新相關(guān)會(huì)議及領(lǐng)導(dǎo)重要講話(huà)精神、鎮(zhèn)政府和村委會(huì)最新的相關(guān)通知和相關(guān)管理政策，偶爾轉(zhuǎn)播中央人民廣播電臺(tái)和新疆人民廣播電臺(tái)的相關(guān)節(jié)目，基本上沒(méi)有娛樂(lè)內(nèi)容，蓬節(jié)假日時(shí)偶爾有一兩個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所或飯店的廣告。

村民對(duì)村高音大喇叭的關(guān)注率較高，59.7%的村民表示“每天關(guān)注”，14.4%村民表示“偶爾關(guān)注”，2.8%村民表示“不關(guān)注”；因“Y村”的規(guī)模較大，“家里聽(tīng)不清高音大喇叭的聲音”（23.1%）是村民收聽(tīng)高音大喇叭方面存在的一個(gè)問(wèn)題，但是這個(gè)問(wèn)題也將要準(zhǔn)備解決。

關(guān)于大喇叭的作用方面，35.7%的村民認(rèn)為“進(jìn)行去極端化，愛(ài)國(guó)主義教育”；30.7%的村民選擇“傳達(dá)黨和政府的相關(guān)政策及法規(guī)”；30.5%的村民選擇“傳達(dá)鎮(zhèn)政府及村委會(huì)的相關(guān)通知”。問(wèn)及“你對(duì)改進(jìn)高音大喇叭廣播內(nèi)容方面的意見(jiàn)”時(shí)，40.8%的村民選擇“增加播出時(shí)間，多轉(zhuǎn)播中央人民廣播電臺(tái)及新疆人民廣播電臺(tái)的相關(guān)節(jié)目”；39.9%的村民選擇“豐富內(nèi)

容”；15%的村民選擇“縮短現(xiàn)在的播放時(shí)間”。

可以說(shuō)，村高音大喇叭是“Y村”大眾傳播網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)重要組成部分，已成為鎮(zhèn)政府及村委會(huì)執(zhí)政的一個(gè)重要的媒介工具，在傳達(dá)政令、安排事項(xiàng)，以及促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。

（四）電視：主宰社會(huì)

1982年，“Y村”開(kāi)始出現(xiàn)電視。關(guān)于早期的電視，廣大農(nóng)村地區(qū)有一個(gè)集體記憶，那就是忙完一天的農(nóng)活后，天黑了就去“電視場(chǎng)子”看電視。80年代初，村民都去村小學(xué)或大隊(duì)的院子里看電視，后來(lái)去有電視的人家房子看電視。

隨著，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和黨中央關(guān)于普及廣播電視的各類(lèi)優(yōu)惠政策的推動(dòng)，至2016年，“Y村”的電視普及率已達(dá)到98.5%以上。村委會(huì)在“村村通”工程的關(guān)懷下，先后兩次給家里沒(méi)有電視機(jī)的貧困家庭總共發(fā)放50臺(tái)電視機(jī)，實(shí)現(xiàn)了“家家有電視”的媒介局面。隨著時(shí)代的發(fā)展，剛開(kāi)始代表一種“身份”“城市現(xiàn)象”的電視機(jī)越來(lái)越成為家庭必需品，也成為結(jié)婚時(shí)彩禮或嫁妝必須準(zhǔn)備的電器之一。早期的黑白電視機(jī)已退出了村民的生活。在田野調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多村民家都有大尺寸的彩色電視機(jī)，“單位人”和家庭經(jīng)濟(jì)條件好的家庭已經(jīng)有了液晶電視機(jī)。在擁有彩電方面，現(xiàn)在“Y村”家家都有一臺(tái)彩電，甚至擁有兩臺(tái)及以上的家庭也開(kāi)始增多，占98.1%。液晶電視機(jī)也開(kāi)始進(jìn)入普通村民家。現(xiàn)在結(jié)婚時(shí)彩禮或嫁妝準(zhǔn)備的電視機(jī)也基本上發(fā)展到液晶電視機(jī)了。endprint

電視剛進(jìn)入的80年代，鎮(zhèn)廣播電視站能接受信號(hào)轉(zhuǎn)播的只有新疆電視臺(tái)第二頻道晚上播放的節(jié)目，包括動(dòng)畫(huà)片（30分鐘）、中央新聞聯(lián)播（30分鐘）、新疆新聞聯(lián)播（30分鐘）和兩集電視連續(xù)劇。2004年，“Y村”有了有線電視，可以接收到20幾個(gè)頻道的節(jié)目。同年，阿圖什市文體局給“Y村”的家里沒(méi)有有線電視的320名貧困戶(hù)免費(fèi)發(fā)放了320個(gè)衛(wèi)星電視節(jié)目接收鍋，可以收到50-60個(gè)電視頻道的節(jié)目。按照上級(jí)在農(nóng)村推廣“戶(hù)戶(hù)通”工程的要求，至2016年年底，“Y村”也基本上普及了廣電網(wǎng)絡(luò)電視機(jī)頂盒，收到將近100個(gè)電視頻道的節(jié)目。

從媒介接觸角度看，電視是“Y村”的第一大眾傳媒，看電視也是村民生活中的一個(gè)重要組成部分。問(wèn)及“如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你覺(jué)得在你家最必不可少的三樣?xùn)|西是哪些？”時(shí)，村民選擇“電視”的比率最高，是占26.8%。村民平時(shí)接觸的各類(lèi)媒介當(dāng)中，“電視”是占最高的比率（30%）。村民每天接觸電視的比率還是較高，僅有2.8%的人表示每天看電視不到一個(gè)小時(shí)，其他97.2%的人每天看電視的頻率一個(gè)小時(shí)及以上。電視是村民了解黨中央及地方政府的相關(guān)政策、法律法規(guī)的主要媒介途徑和了解前沿時(shí)事新聞的主要媒介途徑的首要媒介，分別占25%、28.1%。除此之外，看電視也是村民了解農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的主要媒介途徑”當(dāng)中的最主要的一個(gè)媒介途徑，占33.5%。電視還是村民的最重要的娛樂(lè)媒介，村民們“在閑時(shí)，最想經(jīng)常做的幾項(xiàng)事情”當(dāng)中，看電視是排在首位，占29.5%。“XJTV-2”“XJTV-5”和“XJTV-9”等新疆電視臺(tái)的三個(gè)維吾爾語(yǔ)頻道是村民喜歡看的電視頻道，占97%以上。村民“喜歡看的電視節(jié)目”當(dāng)中，頻率最高的是“麥西來(lái)甫”“新聞聯(lián)播”“絲綢之路好聲音”“茶吧大人”“新疆達(dá)人秀”等突出民族性和區(qū)域性的電視節(jié)目。村民“選擇以上節(jié)目的原因”選項(xiàng)中“節(jié)目的教育功能”選項(xiàng)是占較高的比例（32.5%），“娛樂(lè)性強(qiáng)”這個(gè)答案的頻率較低，占10%。

三、結(jié) 論

在媒介化時(shí)代，傳媒就是社會(huì)，社會(huì)就是傳媒。媒介是一種潛在的權(quán)力，它通過(guò)各種符號(hào)的編碼，建構(gòu)一套復(fù)雜的“意義之網(wǎng)”來(lái)主宰我們的生活，塑造我們的意識(shí)形態(tài)。如麥克盧漢說(shuō)的那樣，媒介是人的延伸，在某種程度上，媒介也是國(guó)家權(quán)力的延伸，是意識(shí)形態(tài)教育中的文化工具。

人們對(duì)媒介使用情況決定媒介的影響力。從“Y村”村民的大眾傳媒生活我們可以看出，在“Y村”已形成了村民出門(mén)或在家能接觸大眾傳媒的媒介化社會(huì)。村民大眾傳媒擁有和使用情況跟他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、媒介素養(yǎng)、當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境和基層治理有密切的關(guān)系。雖然，“Y村”存在“電視獨(dú)大”的媒介局面，但是“Y村”的大眾媒介形態(tài)沒(méi)有太大的失衡狀態(tài)。作為傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的報(bào)紙的受眾有限，影響力也有限；電視、廣播、電影是深受村民喜歡，接觸和使用度最高的三種媒介。除此之外，我們還看出在村民的媒介生活中大眾傳媒的娛樂(lè)傾向和教育傾向并存，各類(lèi)大眾傳媒在“Y村”形成一種有力的社會(huì)力量，對(duì)村民的意識(shí)形態(tài)、思想觀念及情感世界產(chǎn)生深刻的影響，重構(gòu)村民的日常生活方式。

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[責(zé)任編輯：東方緒]endprint