古詩文教學從有效朗讀開始

馬玉華

朗讀，是讓學生認知文字、感受聲律、體味詞句、領會情感、品味意境、發展語感的充滿情致的語文實踐活動，朗讀教學有著更為高遠的創新境界。如，可將朗讀作為一種課型來設計，這種課型適用于詩歌、文言文教學。在古詩文教學中，可以嘗試追求這種高遠的創新境界。

初中階段，學生最難學、最怕學、最煩學的就是古詩文。古詩文因為作品的時代原因，與學生生活實際和理解能力相差較遠，再加上大部分教師主要從考試角度進行教學，很多難解的古詩，課堂簡單領讀或齊讀一下，馬上就分析詩句文句的意思，且大多是教師講解。教師費勁口舌，學生忙著記錄，這樣的教學模式，教師教得累，學生學得苦而且生厭，課堂上的活力及有效性可想而知。所以，教學古詩文，語文教師應該從引導學生有效誦讀開始，含英咀華，多層面地指導學生反復吟哦，在賞玩中讀出感覺，讀出興趣。

古詩文的教學重點是領悟感情，品味語言，適當傳授知識，因此教學方式中的朗讀領悟尤顯重要。教師上課的時候，可以未成曲調先“誘”情，課堂開始就適時創設情境，營造濃濃的朗讀情感氛圍，努力為學生的情感蓄勢。有了情感的氛圍，再組織學生進行多形式的朗讀，努力喚起學生內心的情感并引發出學生與詩人感情上的共鳴。

這樣，課堂上以有效朗讀開始，并能在課堂教學過程中反復吟誦，以內心的感發為主，古詩文教學也就真正回歸到本真了，學生課堂上也就不會機械地操作和被動地識記一些知識了。只有讓學生在朗讀中感悟，在自主寬松的氛圍和自身情感與詩文情感的不斷對接中，學生才能盡情地讀，盡情地說，自然而然地走進文本，理解文本，課堂的活力也才可以喚起。

如，教學《記承天寺夜游》一課。課堂開始，利用多媒體手段，展示本文相關背景知識，出現月下竹林、朦朧夜景、古寺塔院等畫面，隱約的背景音樂及深情的課文朗誦隨之響起。學生飽嘗視聽盛宴，為之陶醉，情不自禁地跟隨朗讀，多媒體循環播放，學生沉浸在美妙的月色中，一遍又一遍地輕聲跟讀。然后，教師表揚學生剛才朗讀投入，并結束剛才的視聽，要求學生憑剛才對課文的初步感悟，“清讀”課文，激勵學生自告奮勇地站起來誦讀，在全班開展朗讀點評活動。全班學生踴躍朗讀品評，剛開始，有些學生有點小緊張、拘謹，漸漸地學生會越讀越流暢自然，聲情并茂。學生在這樣亢奮的狀態中朗讀著，思考著，評說著，學生慢慢地走進了承天寺，走進了蘇軾的內心世界。最后，屏幕上再次出現優美的畫面，深情的朗讀再次響起，學生沉醉在皎潔的月色和幽靜的寺院之中。

《記承天寺夜游》是蘇軾被貶謫黃州的第四年寫的，在已是初冬的夜晚，月色似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，有意來慰藉這位失意的詩人。作者無法睡眠，出門步月，到承天寺去找好友張懷民，兩人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以詩一樣的筆觸描繪了月光之美，創造出了一個冰清玉潔的透明世界。詩人忘卻了個人得失，表露出安閑自適、自我排遣的特殊心情。短文好似一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的光輝，都體現著作者“自適”“自樂”“自我排遣”的情懷。教學這樣凝練含蓄、將復雜熾熱的內心世界用清雋的詩意美表露出來的情絲如水的古代文學精品，如果用灌輸式的教學方式，課堂定然會索然無味，效果也可想而知。

因此，不難發現，在本節課開始借助多媒體創設了詩意般的情境，通過圖文、背景音樂和深情朗讀，為學生走近蘇軾搭建了一個非常好的平臺。在情境的感染下，學生一遍遍地自覺跟隨朗讀，不知不覺地已經被帶進了文本之中，從而為走進蘇軾的內心世界作了較好的鋪墊。學生在課堂進行了這樣的有效朗讀，就得以和蘇軾這位文學大師進行一場深入的對話，在后面的學習中就會將自己讀詩時的情感和詩人的情感融合在一起，使自己的生命和詩人的生命結合起來，使古詩文的生命得以延續。

古詩文是中國傳統文化史上的瑰寶，是語文教育的重要資源。教師如果還是只注重分析講解，學生就很難體味到古詩文的語言之美、情韻之美、意境之美。所以，在古詩文的教學中，教師要善于激發學生朗讀的興趣，引導學生在有效朗讀中走進文本，使課堂教學從有效朗讀開始，在反復誦讀中，讓學生感悟詩意，啟發想象，入境悟情。讓課堂充滿激情，使學生真正提高欣賞品位和審美情趣，并作為一種素養積淀下來。endprint