基于德育素養，設定小學德育目標

劉淮北+劉艷

摘 要：在核心素養“橫行”的當下，小學德育教學目標的設定缺乏針對性和層次性。在學生德育素養培養過程當中，焦點要義是“德”這個魂，怎樣教育和指導學生發展核心素養是學校德育工作的一項重要課題，必須在掌握當代學生特色、深刻總結已有成功實踐的基礎上加以分層次、分階段的培養引導。

關鍵詞：德育素養；核心素養；德育目標

小學德育應當以培育小學生的基礎性品格為主要目的。所謂基礎性品格便是人類社會最基本的道德品質。而德育目標正是要塑造學生具備優良品質所作出的規劃和目的。

以往我們的德育目標要培養的各種素質都是分散、沒有內在聯系的，比如：在學生畢業前夕，我們會強調誠信品質；在參加運動會等一系列以班級為單位的集體活動中，我們則會適時培養集體主義精神……而在核心素養這個層面上去做德育工作，思路就會更加清晰。我們會發現，上述各項活動著力培養的這些道德品質，如愛心、誠信、集體主義精神等，它們都有共同的思想基礎，即社會責任感。小學德育目標從最初的貼近政府、貼近社會，向貼近學生、貼近實際和時代發展方向轉變。正是在這一背景下，學校德育需要把握時代特征，引導學生健康成長。現在學校德育狀態令人堪憂，如對網絡成癮、手機癖等現象習以為常，學生“難管難教”和“不敢管不敢教”成為教師的口頭禪，學生的社會公德意識淡薄等等。在某些學校，常常可見學生隨地吐痰、吐瓜子、吃零食扔塑料袋等不文明現象。

德育工作為何會陷入困境，原因有許多，德育方針的設定是其中之一。如果小學德育方針設定得合適，就會對德育工作者的德育、小學生良好道德品質的養成產生極強的內驅力。王陽明先生的“知行合一”不是尋常的認識和實踐的關系，首要強調知中有行，行中有知，以知為行，知決定行的方向。因此，小學德育目標體系應是由全學年總目標和學段各項分目標構成，應該是“知、行、情、思、信”的全面發展。

當代小學生思想品德的心理結構要素（知、行、情、思、信）發展水平和內部關系呈不平衡狀態。就小學生思想品德心理結構的總體發展水平而言，學生的“情”（情感傾向）優于“知”（認知水平），“知”優于“行”（行為選擇），“行”優于“思”（思辯能力），“思”優于“信”（價值觀取向）。

各學段學生呈現不同的心理成長特點，按照不同學段設置不同的目標。低、中學段學生更關注個人能力，高學段學生更看重個人魅力、人際關系和個人品德。低學段學生限于認知水平和思辨能力，所感知到的人際和諧感更強，所以在行為選擇上更傾向于尋求社會支持，并會主動幫助有困難的同伴，表現出更強的“信賴”。年齡越小，學生越容易感知周圍的環境誠信，更傾向于遵守現有的規章制度。中、高學段學生則因為認知水平有所提升，所感知到的人和事有所不同，加上思辨能力有所提升，所以在團隊合作中往往選擇以個人決定替代團隊決策。

在“情、知、行、思、信”的引導下，小學生通過六個學年的品德學習與養成過程，需要養成團結、助人、誠實、守信、遵紀、守法、文明、禮貌、尊師、孝敬、勤奮、節約等十二個方面的良好品質行為。

團結：是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。

助人：幫助別人，是中華民族的傳統美德。

誠實：真實表達主體所具有信息的行動（指好的一方面），也便是行為忠于良善的心。

守信：保持誠信；遵守信約。

遵紀：遵守紀律，是每一個學生的義務。

守法：遵守法律，是每一個公民的義務。

文明：人類社會進步狀態，良好的語言、行為。

禮貌：人與人之間協調相處的意念和行為，是言行舉止對他人尊重與友愛的表現。

尊師：尊重師長，中華民族傳統美德。

孝敬：孝順父母，尊敬親長，中華民族傳統美德。

勤奮：認認真真，竭力干好一件事情，不怕吃苦，踏實學習、工作。

節約：節省，儉約。重在不鋪張，不奢侈。

小學德育進程是一個促進兒童知、情、思、行、信互動發展的歷程；是一個促使兒童品德構造不停建構完善的進程；是一個多因素互動、反復且持久的逐步提高的進程；同時也是一個兒童自我教育本領逐步提高的進程。

每一新的思想品德的形成，都具有不穩定性，需要屢次反復實踐。這就決定了德育進程必定是一個崎嶇反復、持久的教育進程。其次，從客觀情況因素看，社會、家庭、學校影響的廣泛性和多層次性，積極因素和消極因素的矛盾斗爭此起彼伏，對學生思想品德的要求都會不斷提高，都決定著德育過程是個持久、反復的歷程。

總之，因為德育過程的社會性、客觀性和復雜性，以及青少年學生本身的可塑性等特點，決定了學生思想品德的形成和成長不可能一馬平川，有時還會出現反復。因此德育過程要堅持不懈、持之以恒地進行，要“抓反復”“反復抓”。

參考文獻：

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