太行硯農

王金平

太行硯農

王金平

李華棟是位畫家，對太行山情有獨鐘。愛人卻喜歡中醫，太行腹地寺溝村，居住著一位有名的老中醫，愛人每月都去看望他。每次，李華棟都欣然前往。

這年春天的一個早晨，邢臺市區的空氣好像濃稠的牛奶，把大街和高樓都浸潤其中，霧霾遮蔽下的世界有些撲朔迷離，還像打翻了一瓶白色墨水，溢散在空氣中。

車過會寧就進入了丘陵地區，通向皇寺的那條道路寬闊而平整。這里陽光普照，路邊大片大片的桃樹上，開滿了繽紛的花朵，芬芳搖曳在醉人的春光里。到皇寺就到了半山區，道路蜿蜒曲折。再走十多公里，車向北駛去。

李華棟扭頭西望，有座古老的門樓豎立在眼前。門樓是天青石所建，大概歷經了幾百年風雨滄桑，帶著濃厚的歷史韻味，顯得古樸而榮耀。車一閃而過，那就是田莊。

到了深山區，汽車穿過河畔，上坡，轉彎，再上坡。大山們漸露出消瘦的容顏，點點新綠，慢慢從山下開始往山上蔓延，擺出一種堅韌和不屈不撓的姿態。

李華棟猛然想起賈又福那幅畫作——《太行豐碑》。整體塑造的山石，絕壁輪廓嚴整，堅實而氣勢磅礴。1984年，16歲的李華棟，與畫友同道閆士杰、孫冀林、楊素群，一塊跑到北京中國美術館，參觀第六屆全國美展。賈又福與他父親李智綱是好朋友，父親托他給賈老師送桑皮紙。在賈又福家的墻上，李華棟還看到那幅名作《牧歸圖》。

《坡子村》 李華棟/作

《石門》 李華棟/作

賈又福師從開一代宗風的李可染，他把太行山作為創作基地，賦予崇高而壯美的山水形象。這次李華棟從畫作中，看到了熟悉而陌生的太行山特有的氣度、風姿和性情。

李華棟想起小時候，常背著書包到地區文聯父親的畫室，他寫完作業，就站在一邊看父親畫太行山水。參加工作以后，李華棟曾研究水墨和潑墨，帶著反傳統傾向，總想標新立異，受到了父親的批評。賈又福也畫潑墨，但他尊重傳統、研究和深入發揚傳統，對民族遺產情有獨鐘，在賈又福眼里和心中，太行包含過去、現在和未來，宇宙、民族和自身的精神載體，在升華太行山大自然中，升華著自己的思想境界和藝術境界，產生了新的美學品格。父親的教誨，他牢記于心，從此他又沉淀到傳統中去。

老中醫是個孤寡老人，行醫幾十年，常到山中挖些中草藥為人治病。

愛人與老中醫探討虛脈和實脈的不同。李華棟由此聯想到山象和氣象。

蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”同是山，視角不同，形象感受也不同。是啊！中國山水畫以重巒疊嶂的高遠意象最為獨特，大山主峰構成主體形象。畫山把握龍脈，就像畫人把握鼻梁，就像中醫脈診的脈象。

李華棟和愛人下午才下山。到田家莊村東，李華棟把車停下，和愛人沿著蜿蜒的小路，穿過古樸、滄桑的門樓朝村里走去。極目遠眺，群山起伏，連綿不絕，莽莽蒼蒼。

古意盎然，青石紅石筑屋，綠樹環繞，石板鋪就的小巷寧靜幽遠。村里村外，漫山遍野，到處是盛開的杏花、桃花，花香四外飄逸。那座門樓坐北朝南，門樓上保留著各種花鳥造型的石雕，依稀可見當年的繁華熱鬧。現在，它雖然有些斑駁，但仍顯現出富麗、典雅、挺拔和莊重。

門樓的厚重，讓李華棟情不自禁，這里走走，那里看看，他用相機拍下了十多張照片。他萌生了畫一張表現這古樸滄桑門樓的畫作的想法。

穿過一條南北幽靜的小巷是村里的文化廣場。廣場新安裝了很多健身器材，這些新安裝的健身器材和古樸的村莊形成了鮮明的對比，一新、一舊，一古樸、一現代。給這古樸的村莊增添了一種新鮮的活力。

從田家莊回家后，李華棟開始構思畫作。門樓、文化廣場、村頭、古村落，怎樣去表現？賦予什么樣的內涵？那天，李華棟動筆了，傾斜的樹木，茂盛的枝葉，高高的古樸的門樓，越來越寬闊的道路，現代化的健身器材，村頭矮墻垛、高墻垛，形成了鮮明的對比。

李華棟開始用積墨，去表現太行小山村的樸質和文明情懷，體現蒼茫和厚重現代與古樸，更要呈現抒情和恬淡。抅、擦、皴、染，再加濃淡干濕一層層，又淡墨混之，線條闊卓而凝重，將大量積墨融入畫面，筆與筆之間留出間隙，積干濕并用，愈積愈厚，層層積染，含蓄渾厚，生動有趣，有出有入，有聚有散，有實有虛。體育器材用深藍色表現，每件器材的頂部和座椅，用黃色渲染，以淺絳色和淡藍色為主，讓畫面帶著一種透氣、飄逸的感覺，村頭視線清晰，濃黑透亮，渾然一體。

《出門見喜》 李華棟/作

門樓下的門洞，象征著一種穿越，從自然而古老的門洞里走出來，走向現代，走向文明，這是一種飛躍。

李華棟給這張畫作取名叫《出門見喜》，他將它放在QQ里，得到無數好友的贊譽。

李華棟QQ網名叫太行硯農，寓意自己就像農民一樣，日出而作，日落而歸，在筆墨紙硯這塊硯田里，早出晚歸，汗流浹背，勤勞耕作。

李華棟簡介：

李華棟，1968年12月生于河北威縣。畢業于河北師范大學美術系，1999年深造于天津美術學院國畫系研究生課程班。現為河北畫院國畫院研究員，河北省美術家協會會員，邢臺市美術家協會副主席。邢臺市群眾藝術館美術部主任，國家二級美術師。