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模因論視角下網(wǎng)絡(luò)流行語的探究
——以“一言不合就XX”為例

2017-11-08 10:49:55樊孟軻
關(guān)鍵詞:特征語言

樊孟軻

(鄭州大學(xué) 外語學(xué)院,河南 鄭州 450001)

模因論視角下網(wǎng)絡(luò)流行語的探究
——以“一言不合就XX”為例

樊孟軻

(鄭州大學(xué) 外語學(xué)院,河南 鄭州 450001)

針對網(wǎng)絡(luò)流行語現(xiàn)象,本文主要從模因論視角探究“一言不合就XX”表達(dá)式的起源、復(fù)制和傳播,探討其成為成功模因的理據(jù),揭示“一言不合就XX”發(fā)展變化的規(guī)律,以期為洞悉社會文化和促進(jìn)語言交流提供有益的借鑒。研究發(fā)現(xiàn):“一言不合就XX”模因憑借其易學(xué)、經(jīng)濟(jì)、能產(chǎn)的語言形式特征和實(shí)用、形象、時(shí)髦的語用特征成為強(qiáng)勢模因,影響人們?nèi)粘5恼Z言交流。

模因論;模因;理據(jù);“一言不合就XX”;網(wǎng)絡(luò)流行語

如今網(wǎng)絡(luò)在人們的工作和生活中已成為不可或缺的一部分,網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要表現(xiàn)形式不僅得到了廣大網(wǎng)友的追捧,也得到了愈來愈多主流媒體和語言研究學(xué)者的關(guān)注。“一言不合就XX”是《咬文嚼字》雜志評選的2016年十大流行語之一,“一言不合”出自于唐代詩人李頎的七言詩《別梁锽》:“抗辭請刃誅部曲,作色論兵犯二帥。一言不合龍頟侯,擊劍拂衣從此棄。”現(xiàn)代漢語中“一言不合”指在聊天過程中某一句話說得不投機(jī),即話不投機(jī)的含義。網(wǎng)絡(luò)流行語“一言不合就XX”興起于世界電子競技大賽,由于此大賽主辦方的疏忽激起了多數(shù)觀眾的強(qiáng)烈不滿,觀眾為了表達(dá)憤怒,在世界電子競技大賽官方貼吧上發(fā)布番號、 種子等敏感信息來攻擊其官方貼吧,致使其被迫封號。一些網(wǎng)友針對此事評論道:“現(xiàn)在,年輕人一言不合就開車”(中國網(wǎng)友通常把傳播低俗內(nèi)容的行為視為“開車”)。隨后,“一言不合就開車”演化為“一言不合就XX”的語言表達(dá)式,在日常生活中普及度很高,筆者在百度學(xué)術(shù)檢索到了多達(dá)23 200條相關(guān)文獻(xiàn)。

何自然[1]將流行語界定為語言模因的一種,探究了流行語模因機(jī)制以及流行語被廣泛接受的各種因素,并討論了在流行語模因復(fù)制、傳播過程中模因宿主主體性所發(fā)揮的作用;陳琳霞和何自然[2]介紹了模因?qū)W、模因的由來、特點(diǎn)和類型, 系統(tǒng)地概括了語言模因在復(fù)制和傳播過程中的變異和語言模因成功傳播的原因;劉桂蘭和李紅梅[3]應(yīng)用模因論分析了“XX門”現(xiàn)象;何自然、陳琳霞、莊美英等學(xué)者對模因論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋,由學(xué)者們的研究發(fā)現(xiàn)模因論對流行語的解讀具有較強(qiáng)解釋力。由于“一言不合就XX”的新穎性,很少文章研究該流行語,更是少有文章從模因論對此進(jìn)行相關(guān)研究。因此,本文主要基于模因論探究該流行語的復(fù)制與傳播,進(jìn)一步從語言形式特征和語用特征兩個(gè)維度探究這一流行語廣為使用的理據(jù),揭示該流行語發(fā)展變化的規(guī)律。

一、模因論理論辨析

學(xué)界將模因論界定為基于達(dá)爾文進(jìn)化論研究模因復(fù)制、傳播和進(jìn)化,進(jìn)一步揭示事物之間普遍文化聯(lián)系的理論科學(xué)[4],模因(meme)是該理論的核心概念。模因一詞出現(xiàn)在Dawkins于1976年發(fā)表的《自私的基因》中,該著作主要探討了基因的自我復(fù)制屬性,Dawkins由此引入了基因的對應(yīng)物模因,用以解釋文化傳播,將模因定義為使文化得以進(jìn)化的復(fù)制因子,即基因的文化對等物[5]。Dawkins認(rèn)為模因的形式富于變化,可以是詞語、音樂、視覺圖像、衣服風(fēng)格、面部表情、手語、技能等等,甚至是諸如打開牛奶瓶這種生活技能,因?yàn)檫@些形式體現(xiàn)了大腦對模因的外化和視覺化[6]。模因在《牛津英語詞典》中被定義為文化的基本單位, 通過非遺傳方式傳遞文化, 特別是模仿方式[7]。可見,模仿所攜帶的文化信息是模因的核心成份。

1. 模因復(fù)制的四個(gè)階段和兩種傳播類型

學(xué)者Heylighen[8]指出,模因?yàn)榱诉_(dá)到復(fù)制的目的,影響更多的宿主,它必須經(jīng)歷同化(assimilation)、記憶(retention)、表達(dá)(expression)和傳播(transmission)四個(gè)階段。第一階段是模因的同化,在這個(gè)階段,存在的模因被宿主注意、理解與接受。注意指模因在一定程度上引起了宿主的關(guān)注;理解指宿主會主動地將存在的模因同自己的認(rèn)知基礎(chǔ)聯(lián)系起來;接受意味著宿主會能動地選擇或舍棄同自己文化認(rèn)知體系一致或相悖的模因。第二階段是模因的記憶,模因的復(fù)制必須保證其在人大腦中保持足夠長的時(shí)間或記憶次數(shù),這樣才有可能“感染”更多的宿主,達(dá)到復(fù)制、傳播的目的。第三階段是模因的表達(dá),要影響更多宿主,模因不僅需被宿主記憶,還需宿主表達(dá)“記憶”,其中語言是影響他人感知的最重要方式。第四階段是模因的傳播,宿主表達(dá)“記憶”需借助一定的媒介或載體,這樣才能更好地把模因的表達(dá)傳播給另一個(gè)或更多的宿主。第四階段完成后,模因又開始新一輪的復(fù)制,即再次進(jìn)入模因復(fù)制的“同化”階段,因此,模因的復(fù)制過程形成了一個(gè)周而復(fù)始的回路。同時(shí),每一階段都存在著模因因子的選擇,這就意味著一些模因特征可能會被淘汰或遺忘。模因復(fù)制的具體過程如圖1所示。

圖1 模因復(fù)制的四階段示意圖

Blackmore[9](P59)將生物進(jìn)化分為基因型和表現(xiàn)型,基因型指一個(gè)人所擁有的全部基因特征,表現(xiàn)型則是一個(gè)人所擁有的全部特征。Baikin[10]也指出前者是指遺傳信息的基因編碼,后者則被界定為受物理和行為等特征影響的有機(jī)體編碼。在語言模因傳播方面,Blackmore進(jìn)一步闡釋了語言模因的基因型和表現(xiàn)型,語言模因基因型指的是復(fù)制的內(nèi)容是相同的,復(fù)制的形式不同;語言模因表現(xiàn)型的含義則正好相反,即復(fù)制的形式幾乎相同,復(fù)制的內(nèi)容是相異的。

2.模因的分類

根據(jù)語言模因的保真性、多產(chǎn)性、長壽性等特征,語言模因按照其傳播力度的大小劃分為強(qiáng)勢語言模因與弱勢語言模因[11]。強(qiáng)勢語言模因意味著這種語言模因在一定的時(shí)間段內(nèi)被廣泛而有力地傳播,另外,它也被稱為成功的模因。而成功的模因就具有高保真,繁殖力強(qiáng),存活時(shí)間長等特征[9]。換言之,強(qiáng)勢語言模因的成功以復(fù)制準(zhǔn)確、復(fù)制機(jī)會多和復(fù)制持續(xù)時(shí)間長為基礎(chǔ)。隨著時(shí)間的變化,強(qiáng)勢語言模因不再活躍,而且慢慢地會從人的記憶中淡化,甚至消失,從而轉(zhuǎn)化為弱勢語言模因。需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),強(qiáng)勢模因與弱勢模因之間是相互轉(zhuǎn)換的,也就是說,在不同的發(fā)展階段,強(qiáng)勢語言模因可以成為弱勢語言模因,弱勢語言模因也可以發(fā)展為強(qiáng)勢語言模因。

二、“一言不合就XX”的復(fù)制與傳播

語言作為模因的載體,也屬于模因的一種。只要單詞,短語,句子,段落,甚至文本被模仿和復(fù)制,它們都有可能成為模因[12]。網(wǎng)絡(luò)流行語是語言的表現(xiàn)形式之一,這為從模因論的觀點(diǎn)研究網(wǎng)絡(luò)流行語提供了理據(jù)。流行語“一言不合就XX”經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)、雜志、新聞中加以使用,根據(jù)該流行語傳播范圍廣、傳播顯著等特征,可以將它視作強(qiáng)勢語言模因。

1.“一言不合就XX”的復(fù)制過程

作為一個(gè)強(qiáng)勢語言模因,“一言不合就XX”的復(fù)制過程經(jīng)歷了同化、記憶、表達(dá)和傳播四個(gè)階段。“一言不合就XX”緣起于網(wǎng)友評論游戲玩家為表達(dá)對主辦方的不滿所采取的行為——“一言不合就開車”。這一貼切的評論在當(dāng)時(shí)就引起廣大受眾的注意,“一言不合就XX”就成為因沖動而行事的代名詞而進(jìn)入受眾大腦的記憶中, 該模因的簡潔性和易記性使得它最終獲得受眾的接受、理解和認(rèn)同,完成了該模因的同化和記憶。受眾根據(jù)各自的認(rèn)知基礎(chǔ)和發(fā)生在自己周圍的實(shí)際情況衍生出了“一言不合就飆車”、“一言不合就點(diǎn)贊”、“一言不合就出走”、“一言不合就開搶”、“一言不合就惡搞”、“一言不合就換代”等表達(dá)形式,由于“一言不合就XX”特有的新穎性和簡潔性,宿主會在口語表達(dá)、文本、圖片等形式上不由自主地將其運(yùn)用到日常生活中。譬如,“一言不合就XX”可以以表情包的形式得以體現(xiàn),如圖2所示。至此,“一言不合就XX”模因的表達(dá)階段已完成。“一言不合就XX”模因的豐富表達(dá)內(nèi)容通過大眾媒體等手段使宿主感知和吸收,完成了該模因的最后階段——傳播,在該過程中,“一言不合就XX”(一言不合+就+V)的模因較好地保留了下來,“感染”了更多的宿主。至此,“一言不合就XX”語言模因就經(jīng)歷了一個(gè)完整的生命周期,并隨著在大眾中不斷的復(fù)制重復(fù)自己的生命周期,保持強(qiáng)勢模因的地位。

圖 2 “一言不合就XX”表情包

2.“一言不合就XX”的傳播類型

根據(jù)“一言不合就XX”的不同變體研究,“一言不合就XX”囊括了語言模因的基因型和表現(xiàn)型兩種類型。從“一言不合就XX”語言模因的基因型來看,它主要是通過直接的方式實(shí)現(xiàn)。“一言不合就XX”可以拆分為“一言不合”、“就”和“動詞”,即“一言不合+就+V”。漢語中自古以來就有“一言不合”的表達(dá)形式,意為人之間的一些分歧,后面緊跟由此造成的后果。隨著使用的泛化,“一言不合就XX”和后面的XX失去了語義上的邏輯聯(lián)系,尤指“突然”、“任性”、“動不動”、“沖動”等含義,如“股市一言不合就下跌”。現(xiàn)在,人們在微信、QQ、微博、社交網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇和各類貼吧中常常會遇到這類模因。在“一言不合就XX”的傳播過程中,“一言不合”、“就”和動詞屬性的“XX”自始至終都未被改變,即完整地保留了“一言不合就XX”模因的基因。

“一言不合就XX”語言模因的表現(xiàn)型體現(xiàn)在“XX”的多樣性。譬如,娛樂圈中的“一言不合就炒作”;新聞中的“一言不合就放‘電’”(據(jù)商用汽車新聞報(bào)刊報(bào)道上汽大通公司在其他企業(yè)對響應(yīng)政府的節(jié)能減排號召無動于衷時(shí),大規(guī)模生產(chǎn)和投資電動汽車進(jìn)入市場);商業(yè)中的“一言不合就換代”,如雪佛蘭科魯茲在兩年內(nèi)就再一次換代;“一言不合就賣萌”在日常生活中很常見,它指撒嬌或試圖表現(xiàn)出可愛等。以上實(shí)例說明“一言不合就XX”的表達(dá)“基因”形式幾乎是相同的,含義隨動詞的變化而變化。“一言不合就XX”多樣的傳播類型有利于該模因的復(fù)制和傳播。

三、“一言不合就XX”成為成功模因的理據(jù)

任何網(wǎng)絡(luò)流行的語言模因都不會無緣無故地產(chǎn)生。Blackmore[9]認(rèn)為,強(qiáng)勢模因和弱勢模因的不同之處源于人的天性和模仿能力的局限性,例如感知系統(tǒng)的特點(diǎn)、注意機(jī)制和記憶機(jī)制等。“一言不合就XX”符合人類的認(rèn)知特征,成為強(qiáng)勢的語言模因,其主要體現(xiàn)在語言形式特征和語用特征上。

1.語言形式特征

(1)易學(xué)性。從牛津英語詞典對模因的界定來看,模因的詞源為“被模仿的東西”,即可以通過非基因手段遺傳下來的文化成分,尤其是模仿這一手段[7]。具備成為強(qiáng)勢模因的語言需要不斷地被模仿與復(fù)制,而語言模因本身的易學(xué)性、易說性和易記性成為被復(fù)制和傳播的一種必要前提。“一言不合就XX”簡單易學(xué)、不難說、不難記的特征就提供了復(fù)制和傳播的基本條件。在潛移默化中,語言的受眾不需要費(fèi)什么大力氣就可以根據(jù)自己的實(shí)際需要直接引用或轉(zhuǎn)化表達(dá),使語言表達(dá)生動、豐富和富有生命力。

(2)經(jīng)濟(jì)性。語言的表達(dá)追求經(jīng)濟(jì)原則,即在日常交際中,人們總是希望用最少的語言傳遞最多的語言信息以達(dá)到事半功倍的效果。語言模因也不例外,它也具有語言經(jīng)濟(jì)性,“一言不合就XX”表現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)性和簡潔性。例如,我們通常不會將凝練的“一言不合”替代為相同意思的“當(dāng)發(fā)生分歧的時(shí)候”或“當(dāng)你不同意對方時(shí)”。此外,隨著社會的迅速發(fā)展,人類的記憶力也面臨著挑戰(zhàn),人傾向于使用簡單形式的語言。基于以上特點(diǎn),漢語的使用通常是通過形式類比和語用目的來表達(dá),一些漢字可被轉(zhuǎn)化成詞綴。“一言不合就XX”中“一言不合就”就成為某種意義上的前綴,譬如,“一言不合就秒殺”、“一言不合就發(fā)紅包”、“一言不合就上套路”等。

(3)能產(chǎn)性。所謂模因形式的能產(chǎn)性,是指復(fù)制因子的某些變體必須能夠產(chǎn)生多個(gè)副本,適用于不同的情景語境。只有被復(fù)制得多,才能說明語言的生命力強(qiáng),流傳開來的可能性才越大。從形式上看,成為模因的語言都有著像公式般的結(jié)構(gòu),只需要替換其中某一或某幾個(gè)成份,就可以成功地轉(zhuǎn)換成不同的語言表達(dá),貼切地應(yīng)用到相應(yīng)的語境當(dāng)中。“一言不合就XX”語言模因的構(gòu)建用于指毫無預(yù)料地發(fā)生了某事,人們依照語境的不同可把“XX”替換為不同的動詞來表達(dá)突然做某事的涵義。譬如“一言不合就離婚”、“一言不合就出走”、“一言不合就自拍”、“一言不合就建群”、“一言不合就辭職”、“一言不合就分手”、“一言不合就旅游”等。不言而喻,“一言不合就XX”的能產(chǎn)性與其自身模因所具有的概括性密不可分。

2.語用特征

為了實(shí)現(xiàn)自我不斷復(fù)制和傳播,語言模因不僅要在模因載體的形式上具有易學(xué)、經(jīng)濟(jì)和能產(chǎn)的優(yōu)勢,而且在語用特征上還需具有優(yōu)于非模因語言的實(shí)用性、生動性和時(shí)髦性。

(1)實(shí)用性。語言是人類日常重要的交際工具,語言信息的傳遞都是為了適應(yīng)人類日常需要而產(chǎn)生的[13](P35)。在講求實(shí)用主義的今天,只有具有實(shí)用性,一些特定的語言表達(dá)才會被大眾不斷模仿、復(fù)制和傳播,從而形成語言模因。一個(gè)新的語言信息一般是在特定的語境中偶然形成,由于其在多方面的實(shí)用性得到認(rèn)可,因而漸漸被大眾所接受,這樣一來,即興的語言便具有了普遍性。有一些反映新的社會現(xiàn)象的語言信息,由于用途廣泛,被不斷復(fù)制傳播,形成語言模因,“一言不合就XX”便符合此特征。近些年,“一言不合就XX”在生活中不絕于耳,充斥著娛樂圈、官場、商界、新聞界等。“一言不合就XX”的不同組合形成了強(qiáng)大的模因復(fù)合體,相互扶持,進(jìn)一步加強(qiáng)語言模因自身的生存和競爭能力,從而得到更有效方便的復(fù)制和傳播。

(2)形象性。形象性是語言的重要特征之一,在形象語言的輔助之下,人類能夠更有效地表情達(dá)意[14]。語言的使用者如果認(rèn)為語言信息表意生動,便會更容易地記住這樣的表達(dá)形式,并自覺嘗試在實(shí)際的語境中使用。漢語“一言”指一句話,“不合”指看法相左,“一言不合就XX”借助直觀感和形象性指人們之間存在意見的分歧,就沖動地做某事。這種表達(dá)直觀生動地表現(xiàn)出人的莽撞狀態(tài),從而更好地完成了語言交際。因而,“一言不合就XX”作為語言信息的另類表征方式被大量復(fù)制和傳播。

(3)時(shí)髦性。一些語言模因在形成的過程中,往往脫離了源語的束縛,把原本適用的語境遷移到其他語境,使語言表達(dá)深深地烙印著時(shí)代的氣息,變得時(shí)尚起來。若語言表達(dá)時(shí)髦,大眾在日常生活中會不自覺地模仿和使用,從而使其廣泛復(fù)制和傳播。在語言使用過程中,人們努力尋找陌生新奇的表達(dá)方式,這是人們的潛在的心理[15]。“一言不合就XX”由傳統(tǒng)表達(dá)方式衍生而來,這種語言表達(dá)形式給人以新奇感、趣味感、興奮感和直白感,自身也直觀生動地表達(dá)了事件突發(fā)性的這一特征,因而廣受大眾青睞,使該語言模因得到廣泛的復(fù)制與傳播。

四、結(jié)語

模因論是以生物進(jìn)化論為根基來解釋文化進(jìn)化的科學(xué)理論,語言又是文化載體的重要形式之一,因此,模因論對語言的發(fā)展變化具有強(qiáng)大的解釋力。網(wǎng)絡(luò)流行語作為語言的一種表征形式,體現(xiàn)了語言變遷。本文基于模因論,主要從語言模因形成的四個(gè)階段和復(fù)制傳播類型分析了網(wǎng)絡(luò)流行語“一言不合就XX”的形成機(jī)制,探討了它成為強(qiáng)勢語言模因的理據(jù),即該模因語言形式的易學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、能產(chǎn)性和語用的實(shí)用性、形象性和時(shí)髦性。

以模因論分析網(wǎng)絡(luò)流行語的復(fù)制和傳播過程發(fā)現(xiàn):語言是不斷發(fā)展變化的,經(jīng)歷著產(chǎn)生——發(fā)展——滅亡的發(fā)展過程,在不同的社會歷史時(shí)期, 會被賦予不同的內(nèi)涵。可見,研究語言模因的復(fù)制和傳播有益于我們更好地理解語言的發(fā)展和變遷, 同時(shí)也為運(yùn)用語言發(fā)展規(guī)律有意識地創(chuàng)造和借鑒強(qiáng)勢模因來進(jìn)一步促進(jìn)語言發(fā)展和交流。

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2017-03-01

2095-4654(2017)05-0031-05

H030

A

責(zé)任編輯:彭茜珍

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