杜甫詩文修辭研究

摘 要：杜甫這位才華橫溢、對世界文化作出了突出貢獻的中國文學史上的偉大詩人傳世之作多達1500余首，如一座恢宏壯觀的詩歌大廈。杜甫的詩作實現了社會現實與個人生活的密切結合，其詩一直受到廣泛重視并吸引眾多詩詞愛好者的研究。現通過對杜詩修辭藝術的研究了解詩人跨越時空詠史抒情時充斥在字里行間的歷史感與其闊達深遠的意境。

關鍵詞：杜詩的擬人；杜詩的對比；杜詩的互文

作者簡介：郭瑛瑛，女，漢族，1989年生，畢業于聊城大學，現任山東省東阿縣姚寨鎮聯合校語文教師。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-29-0-01

杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。

杜甫的詩在藝術上以豐富多彩著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質樸。在中國文學史上有“詩圣”之稱。杜詩已經成為中國古代文學研究的“顯學”。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫更是推崇備至。其詩如后人所評論的那樣：“藝術性達到唐代詩歌的最高成就。他的詩能使讀者“知其人”、“論其世”，起著“可以興，可以觀，可以群，可以怨”的作用。蘇東坡說：“學詩當以子美為師，有規矩故可學。”[1]

一、杜甫詩的擬人

春天本是詩人偏愛的抒發詩情之最好載體，綿綿春草，依依春柳，鳴鳴春鳥，輾轉春思。杜甫一生走過了不同的春天，這些春天因為社會環境的變化帶給杜甫不同的心情與思緒。跟隨杜甫的《春望》我們看到了安史之亂爆發后的第二年異常殘敗、荒破的長安城，看到了雖是美麗爛漫的早春因“感時”而“濺淚”的花兒與因“恨別”而“驚心”的鳥兒。此處運用了對偶、擬人的修辭手法，并寓情于景，賦予了花與鳥情感。此處詩人也運用反襯的手法，用“樂景寫哀情”，增強詩的藝術效果。

由景到情自然過渡到對家人的思念。在安史戰亂離別之中，詩人以夸張的修辭手法來悲己。一個杜甫傷痛的春天，國破了，家散了，被囚禁，被押送，顛沛流離。然后由己及人升華為對國家對人民的擔憂。正是因為擁有如此偉大的情懷才成為大家敬仰的“詩圣”吧！

二、杜甫詩的對比

反比是用兩個極端的事例進行對比，從而深刻的揭示主題，抒發詩人的情感；正比，對比的內容不是矛盾的、沖突的、逆向的，而是同向的、超越的、后來居上式的，是用肯定的方式加重語氣，突出重點。

詩人在結束了長期顛沛流離的生活以后，終于得到了安身的處所--草堂，加之面對綺麗的風光，情不自禁地寫下了這首歌詠自然景物的小詩--《水檻遣心二首（其一）》。

寓居四川的近十年，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉，卻始終無法實現愿望。寫《秋興》時，他已55歲，處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩。

“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發的。“玉露凋傷楓樹林”這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色，在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更增強了“凋傷”這個詞給人的感覺。

尾聯（城中十萬戶，此地兩三家）呼應起首兩句（去郭軒楹敞，無村眺望賒）。以“城中十萬戶”與“此地兩三家”對比，更顯得草堂非常閑適幽靜。此詩句句寫景，字字斟酌。可謂“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”。黃賓虹先生曾經說過：“山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。” [2]充滿靈性的詩歌也是如此，句句抒發著詩人的閑適自得和對大自然的癡愛。

三、杜甫詩的互文

互文，又稱互體，互文的兩句，各舉一物或一事，又互相補充，構成一幅畫面或一種境界，渾然一體，看似分說，實為上下相承，彼此包孕[3]。

在杜甫詩中的互文存在一種對立性的互文現象。不僅僅作為一種修辭的使用，也起到了擴大意境、引發讀者聯想的意義。例如：《朝雨》中的“風鴛藏近渚，雨燕集深條”兩句詩，將鴛與燕在風雨中的美感與美態展露，也生動形象地描寫了翠竹芙蓉的秀美，讓讀者陶醉于這美麗的朝雨意境之中。

論杜詩中修辭手法的運用，擬人、對比、互文等各有千秋。擬人修辭手法的運用，詩人將自己的感情含蓄地表露出來；對比修辭手法的運用，使得杜詩句句值得品析，字字值得斟酌；互文修辭手法的運用則突顯杜詩意境深遠，志向高遠，氣勢雄渾的特點。

參考文獻：

[1]（唐）杜甫撰，（清）仇兆鰲注.杜詩詳注[M].北京：中華書局，2015.01.01.

[2]盧宗業，黃賓虹.《黃賓虹畫語錄》藝術價值賞析[J].大眾文藝，2013年05期.

[3]劉明華注.杜詩修辭藝術[M].鄭州：中州古籍出版社，1991.01.

[4]韓成武，賀嚴；論杜詩的用典藝術[J].河北大學學報（哲學社會科學版），2002年03期.endprint