周口淮陽古城空間形態和保護探析*

田朋朋 黃玉上 楊芳絨

周口淮陽古城空間形態和保護探析*

田朋朋 黃玉上 楊芳絨

淮陽是中華文明的發祥地之一，歷史悠久，文化底蘊深厚?；搓柟懦亲鳛樵|地區歷史文化的典型代表，深入研究其歷史空間形態特征，對今后淮陽古城的保護提供一定的理論支持，并為現代城市的建設所借鑒。通過查閱文獻及大量的實地調研，闡述了淮陽古城空間形態的歷史演變過程，并進一步詳細分析了淮陽古城的外部與內部空間形態特征。研究發現：淮陽古城作為古代豫東地區城市發展演變的一個縮影，其空間形態是當地特殊的自然地理環境和人文社會環境在歷史條件下共同作用的結果，深刻地反映出中國古人的擇址居住理念。

周口；淮陽古城；空間形態；保護

在中華大地上，遍布有許多的歷史文化名城，它們是中國古代政治、經濟、文化和社會的最高體現者。周口地處豫東平原，有著“華夏先驅、九州圣跡”之美譽，其古城淮陽作為中華文化的重要發祥地之一，這里物產豐富、文化底蘊深厚，在中國古代城市建設史上占有重要的地位。關于淮陽古城的研究，目前主要集中在龍湖濕地景觀的保護、伏羲陵廟會的傳承與變遷、歷史城區的土地集約利用途徑及綠色交通系統規劃等方面，對于淮陽古城空間形態的研究幾乎沒有。本文在以上研究的基礎上，通過對淮陽古城的空間形態進行深入的剖析，不僅彌補了前人研究的不足，而且為淮陽古城今后的保護規劃與可持續性發展提供重要的理論依據。

1 古城空間形態概念

古城，通常是指歷史文化名城，它是供集中居住的并具有百年以上歷史的建筑群，具有年代久遠、文物保存豐富、歷史文化價值突出等特點；空間，是由點、線、面、體等要素圍合或劃分而成的虛體，與“實體”的概念相對應，它是具體事物所具有的一般規定。

空間形態，是指人類的各種實踐活動與特定的自然環境和社會環境等要素相互作用而形成的整體空間表現形式[1]。古城空間形態，即古城中各組成空間要素，通過一定的結構組織關系形成整體后所呈現的空間形式與狀態，它是在保持城市原有基本骨架的基礎上，經過歷史長期發展演變的結果[2]。

2 淮陽古城基本概況

淮陽古城位于河南省周口市東部的黃淮沖積平原，淮陽縣城東南部的萬畝龍湖之中（圖 1），西臨川匯區、西華縣，東接鄲城縣、沈丘縣，南鄰項城市、商水縣，北倚太康縣、鹿邑縣。淮陽縣總面積1468km2，總人口130萬，淮陽古城城區所占面積約為1.1km2。地勢較為平坦，水源豐富，以農業種植為主。屬于暖溫帶半濕潤季風性氣候，春夏秋冬四季分明，雨量充沛，夏季炎熱多雨，冬季寒冷雨雪少，春秋溫暖但季節較短，年平均氣溫約為14.3℃，年平均降水量約為714.2毫米[3]。

淮陽古城又稱“宛丘”、“陳”或“陳州”，這里歷史悠久、風景秀美，是中華人文始祖太昊伏羲氏（6500年前在此定都）、炎帝神農氏（5000年前在此建都）、女媧氏的都邑，即“三皇之都”，也是上古時代華夏、東夷、楚蠻三大部族文化交流的中心地帶，以及道家學派始祖老子的故里（老子生于陳國苦縣），道家文化的發源地。常被人們稱之為“龍都”或“羲皇故都”，1989年河南省人民政府將其列為第一批省級歷史文化名城之一。淮陽古城始建于西周，由陳胡公（媯滿）建立陳國；春秋末期，楚滅陳，復筑陳城為楚都；后秦滅楚，設為陳縣；西漢時，因陳位于淮水以北，將其命名為淮陽；東漢明帝，又將淮陽改為陳國；隋代時，改名為宛丘；明朝廢除宛丘縣，改為陳州；清朝1734年（雍正十二年），設置為陳州府，至淮寧縣；民國1913年（民國二年），將淮寧縣改名為淮陽縣，隸屬河南省，從此延用至今[3]。

圖1 淮陽古城區位圖

3 淮陽古城空間形態歷史演變過程

據《中國古地理圖》顯示，在遠古時代，這里曾是一片“淮陽古陸”，中央較高，四周大多為低洼的沼澤地。在6000多年前，太昊伏羲氏為了尋找適宜先民繁衍生息的地方，帶領著自己的部落子民從干旱荒蕪的甘肅天水一帶，一路奔波來到了水美土肥的宛丘（今淮陽）定都，擇水而居[4]。自伏羲氏之后，炎帝神農氏相繼定都于此，稱其為“陳”，神農氏在湖邊播種灌溉，嘗遍百草，澆灌五谷，從此開啟了中國原始農業之先河[5]。

淮陽古城（陳楚故城），自西周至漢、唐、宋、明、清等各代均有修筑，用時之長，為古代豫東地區政治、經濟、文化發展的中心。西周初期，都城呈方形，有四個城門，城郭環繞著都城一周；戰國末期，楚頃襄王修繕了城垣，在都城東南一西漢墓中出土一陶制三進院落模型，由此證明漢代的城市建設水平造詣很深；隋朝時期，都城周圍建有城壕，在城中規劃有丁字形街道，此時城鎮建設已初具規模；宋朝時期，隨著科學技術的發展，城市建造技術也日趨完善，不僅居民住宅形式多種多樣，高大寺廟建筑如雨后春筍般拔地而起，如太尉趙公祠、晏公祠等；清朝末年，都城建設多與鄉居民舍相結合；民國時期，主要表現在對甕城、角樓、城池等的修繕和加固，都城南北大街長10余里，環繞都城有萬畝城湖，既能起到屏障作用又能調節局部小氣候[3]。而如今的淮陽古城呈現“水包城”的獨特空間格局。古城的四周被水系（環城湖）所環繞，同時在城內的東、西、南、北四個方向又分別設有四個小湖，通稱為內湖（圖 2）。古城在南北方向上只有新華大街貫通古城和外湖，與外面新縣城相連；在東西方向上有民生街向東、大同街向西穿過外湖與新縣城相連，以此構成古城與外界連通的三條交通要道，是一座我國北方少有的水上古城。

4 淮陽古城空間形態特征

圖2 淮陽古城水域分布示意圖

4.1 外部空間形態特征

4.1.1 “金城環繞”的自然格局

中國古代的城市建設，往往會綜合考慮多方因素，如地理學、軍事學、水運學、氣候學、規劃學、方位學等，其中最重要的是對水的運用與處理，“吉地不可無水”，水是“萬物之源、萬木之本”，一般都要選擇有水的地方，擇其吉佳之地而居之。

水在古代農業生產和人民生活中占據著重要的位置，“水飛走則生氣散，水凝注則內氣聚，水深民多富，水淺民多離”（《水龍經》）?；搓柨h位于黃河沖積平原的南部，境內分布有許多的河流，這些河流均屬于淮河水系，相互貫通，緩緩而去。東部和中部分布有新蔡河流域，西部分布有新運河流域，南部分布有沙河流域，北部和東北部分布有黑河流域，古城四周又有萬畝龍湖緊密環繞，其中有14條骨干河道的流域面積在100km2以上，13條干溝的流域面積在30～100km2，25條支溝的流域面積在10～30km2（圖 3）。河網布局合理，水源充沛，能夠滿足排澇、灌溉養殖等功能，可以促進城市的繁榮和發展。

圖3 淮陽水系分布圖

圖4 “金城環繞”模式

“水近穴，須梭織。到穴前，須環繞”（《博山篇》），在中國的傳統觀念里，水有著藏風聚氣的作用，尤其是環抱之水成為人們擇址的理想模式，這種模式又被稱為“金城環繞”，即在河流的曲折處呈弧形的內側處進行選擇水流三面環繞之地[6]。“蓋以通行大水為行龍，而謂之干；以溝渠小水為割界，而謂之支?！保鞔Y平階《水龍經》），干水有著豐富的水源，氣脈較為旺盛，為該地區長久的生存發展提供了基本的保障；支水水流緩緩，清凈平和，擁抱吉地，為人們提供優良的水質，使土地富足，五谷豐登，子孫后代繁衍生息[7]。淮陽古城的選址和發展與其獨特的地理位置緊密聯系在一起，古城位于水系匯聚的中心地帶（圖 4），其周邊有許多的水系彎彎繞抱，曲折迂回，川流不息，不斷的給這里的生命提供以生氣和活力。由此可見，淮陽古城水體空間的形態格局，基本表現出“金城環繞”之勢。

4.1.2 “城湖相映”的空間格局

據《水經注》記載，在中國歷史上黃河中下游一帶曾河網縱橫交錯、大小湖泊星羅棋布（大約有180多個），為淮陽地區的通航灌溉提供了極大的便利。優越的自然氣候條件及人文地理特征，吸引了歷史上眾多的朝代在此定都建城。

圖5 “城湖相映”的空間格局

隨著歷史的變遷，黃河多次改道，主河道逐漸北移，淮陽古城受黃河泛濫的影響，屢遭黃河水患，生態環境嚴重惡化，河水頻繁的決口、泛濫、改道，使淮陽一帶淤積了大量的泥沙，歷代官民為保護這座古城不被洪水淹沒，屢次在城周圍3～5里外修筑堤壩（從西周至今3000余年，修筑陳城無數次，僅唐代以后，就曾大修都城20余次），每次修城，必挖池取土，使城內地勢逐漸抬高，城外地勢低洼積水，水多成湖，年長日久，湖面越來越大，寬闊的湖面在軍事防御上所起的作用也進一步增強，最終形成了如今的黃泛區平原獨有的“水包城”的古城風貌。湖中有城，城中有湖，城因湖而存，湖因城而生，城湖相映（圖 5），堪稱“內陸奇觀”、“中原大地上的一顆明珠”。

4.1.3 “外圓內方”的平面形制

淮陽古城“外圓內方”的平面形態不僅僅是城市建造的特殊要求，更是文化意境的體現?！巴鈭A內方”的規劃布局方式是依據當地的地形地貌而來，更是規劃者所追求的意境。其規劃布局方式遵循中國傳統文化中“天人合一”、“陰陽平衡”的理念，因此“外圓內方”的淮陽城市布局方式深刻的詮釋了中國傳統美學的優美意境。

“外圓內方”是指淮陽古城的平面形態，淮陽古城地處黃泛平原區，在古城內部和周邊分布著不同規模的水體，這些水體往往以湖面或者坑塘形式存在，不同于江南城市的河道水網。更突出的特征是城墻外圍都會加筑護城堤，往往隨著湖泊的邊界最終呈現為圓形，圓形的邊界可以抵御黃河水患的沖擊，緩解外來水的作用力，提高城市防御效果。而城墻多建造為方形，方形利于施工和建造，所以二者就形成古城“外圓內方”的獨特結構?；搓柟懦浅尸F出“水包城”的自然風貌，龍湖水體包裹著淮陽古城，同時城內點狀分布著四個坑塘?；搓柟懦恰巴鈭A內方”的規劃格局就是中華傳統思想中“象天法地、取法自然”的應用。外圓內方就在于營造一個人與自然和諧共生的意境，來祈求城市風調雨順。古時候，人們往往根據肉眼觀察所得，認為天是圓的，地是方的，淮陽古城“外圓內方”的建城布局也正印證了“天圓地方”的觀點，圓為陽，方為陰，外圓內方，陰陽結合便是人類與自然的和諧，所以淮陽古城“外圓內方”的設計理念也是“天人合一、陰陽結合”的典范（圖 6）。

圖6 淮陽古城“外圓內方”的平面形制圖

4.2 內部空間形態特征

4.2.1 人文景觀分布

淮陽古城的人文景觀呈現出“一湖、一陵、六景點”的獨特空間格局，這些空間要素相互滲透，成為一個有機結合的統一整體，共同構成了“水城淮陽”特有的城市景觀（圖 7）。

圖7 人文景觀分布圖

圖8 龍湖范圍圖

一湖：指龍湖，它是中原地區面積最大的環城湖，由東湖、柳湖、弦歌湖以及南壇湖組成，其中東湖位于東北角、柳湖位于西北角、弦歌湖位于西南角、南壇湖位于東南角（圖 8）。整個湖面東西寬4.4km，南北長2.5km，圍堤14km，總面積約11km2（16483畝），水域面積約5.33km2之多，素有“萬畝龍湖”之稱。湖水碧波蕩漾，環抱古城，古城屹立水中，與龍湖交相輝映。

一陵：即太昊伏羲陵，位于淮陽縣城以北，與龍湖相對，緊鄰蔡河。全長750m，占地面積約為0.583km2，建筑群呈宮殿式布局，整個陵園分為內城、外城和紫禁城三個部分，九尺高的城垣上設有城垛，其主要建筑布局從南至北依次為渡善橋、伏羲廣場、午朝門、御帶橋、道儀門、先天門、太極門、鐘鼓樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、先天八卦壇、陵垣門、伏羲氏陵、蓍草園，陵園東側建有岳飛觀、真武觀及老君觀，西側建有女媧觀、玉皇觀和三仙觀等。

六景點：主要指平糧臺、畫卦臺、五谷臺、弦歌臺、劉崇墓、陳楚故城。平糧臺，即古宛丘，位于淮陽縣城東南方向約4km處的大連鄉大朱村西南臺地上，“高二丈，大一頃，舊有四門，林木蔚然”（《淮陽縣志》），平面呈正方形，土臺現高出地面2～5m，總面積約3.4萬多平方米，它是中國方城的始祖，距今已有4500多年的歷史，屬于龍山文化時期的一座古城遺址[8]；畫卦臺，即伏羲氏曾在此畫八卦的地方，位于淮陽縣城東北方向約2km處的萬畝龍湖之中，占地面積約6666.7m2，四周環水，并與白龜池相臨，畫卦臺距水面高度約為2m，地勢中高周低，外形如龜；五谷臺，為炎帝神農氏教民稼穡的地方，位于淮陽縣城城北5km處；弦歌臺，是后人為紀念孔子當年厄于陳蔡絕日弦歌不止，在龍湖的弩臺上所建造的，位于淮陽縣城西南隅風景優美的弦歌湖中；劉崇墓，即東漢時期陳頃王劉崇公之墓，其位于淮陽城關鎮的西南方向，距今已有1800多年的歷史，面積約500m2，墓穴結構以磚石為主，規模較大且形制奇特，為全國罕見[9]；陳楚故城，即今淮陽縣城，始建于西周時期，地勢中高外低，城中建有鼓樓，鼓樓西側置于廟與祠，總體格局呈正方形，由內外兩城組成，夯土城垣高2～5m。

4.2.2 民居建筑形態

經考古發現，在4500年前的龍山文化時期已出現大量使用土坯進行建造房屋[10]。西周至春秋時期，開始有用空心磚進行建造的歷史；到了秦朝，使用磚瓦工藝逐漸增多；漢朝時期，磚瓦材料的普遍應用促進了樓房建筑的形成[11]。在古代封建社會里，民居建筑的形態多以院落為主，貧富差距的懸殊使居住條件產生很大的不同，經濟能力及社會地位低下的老百姓宅院一般較為簡陋，富商豪紳、統治階層等的宅院多富麗堂皇。清代及民國年間，富貴家庭建房多為磚木結構，置有木質三角梁或垛子梁，方八磚扣頂，上覆素瓦，跨度較大的房屋設木明柱；少數豪紳、地主等會建有磚木結構樓房，并在樓頂的上方裝飾有龍鳳大脊與獸頭，寓意吉祥；建筑布局多為一戶一院，一院多棟；四合院及三進、四進等建筑群所占比例較少[12]。中等戶建造的房屋大多為磚基礎、土坯墻、茅草蓋頂，一小部分房屋用“磚包外墻瓦接檐”的方式進行構筑，建筑布局以四合院為主。較為貧苦的農民百姓，大多棲身草屋。

自古受中國傳統文化的影響，淮陽歷代民居建筑均以土木為主要材料，就地取材，單體建筑體量一般不大，有機組合形成院落，院落之間相互嵌套，中軸對稱，規整嚴謹，主次分明，并遵循森嚴的封建等級秩序。

4.2.3 古城道路格局

淮陽古城的城市交通系統可以分為主干道、一般街道、巷道和胡同。主干道和城門直接相連通，一般街道將古城劃分為若干個街坊，巷道與胡同位于街坊內。路網結構層級分明，規整嚴謹，在城市形態上深刻地反映出古代封建社會政體的等級制度[13]。

圖9 淮陽古城主要道路布局圖

古城的四向城門，南北相對，東西相錯，形成雙“丁”字型道路布局（圖 9），道路系統四通八達、曲折幽深，具較強的防守性，空間尺度宜人，生活氣息濃厚，同時也印證了中國道家“陰陽五行”觀念。在“五行”中，由于東方屬“木”，西方屬“金”，“金”克“木”，不吉，因此古城的東西大街人為的相差一個街區，使東西兩個城門不相對應，東城門位于東北方向，西城門位于西南方向，東北方五行屬“土”，西南方五行也屬“土”，“土”與“土”相容，從而達到逢兇化吉保護城池的目的。古城城區以新華大街、民生街、大同街3條主要街道為主，與4個城門直接對應，縱橫交錯，依據“陰陽八卦”理論，“三”為陽，“四”為陰，內用“三”、“四”即為“陰陽合一”；“三”為吉數，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（《道德經》，“三，天、地、人之道也”（東漢許慎《說文解字》），反映出古人對美好生活的向往。

5 淮陽古城空間形態的保護

淮陽古城作為我國歷史文化遺產的重要組成部分，應充分保護好其獨特的空間形態，并在今后的古城發展中得以傳承和優化。對于淮陽古城空間形態的保護，應注意以下幾點：

5.1 對淮陽古城整體格局的保護

古城的整體格局是其空間特征的最根本體現，淮陽地處豫東地區，經過數千年的歷史發展演變，形成今天特有的古城風貌。雖然近代以來，淮陽古城遭到了一定程度的破壞，但其基本格局仍然保存完整，同時也為后人留下了許多的名勝古跡。為了更好的保護好淮陽古城整體空間形態格局，應妥善處理好保護與發展的關系。首先，古城的生態環境對人口密度及公共資源的承載力是有限的，做好其職能的合理分配，是淮陽古城可持續發展的必然要求；其次，由于街道（如新華大街、民生街、大同街）是古城空間格局的基本骨架，做好對傳統街道的保護，延續其道路肌理，是城市發展建設的重中之重；再次，高層建筑對古城空間形態及格局的變化有著重要影響，古城區建筑的建造應以低層和多層為主，嚴格控制高層建筑的介入，使古城的空間輪廓更為真實；最后，龍湖濕地是淮陽古城特有的水體風貌，保護好古城的龍湖濕地，對于建立一個良好的濕地生態景觀環境，實現城市的生態平衡有著重要的意義[14]。

5.2 對古城歷史古跡的保護

淮陽古城現存有眾多的歷史建筑，這些古建筑有著重要的歷史、藝術及科學等價值。在保護現有的古建筑時應本著“修舊如故，以存其真”的原則，使原來的建筑形制、建筑構造及工藝技術不改變。

5.3 政府及相關部門加強古城空間形態保護宣傳力度

只有提高居民保護古城歷史文化的意識，讓保護古城成為全社會的共識，共同為保護淮陽古城的歷史文化做出應有的努力，才能更好的使淮陽古城在中原大地上永續生輝。

6 結語

當地特殊的自然地理環境和社會經濟環境促進了淮陽古城空間形態的形成與發展，以“水包城”的城市格局所形成的生活方式和建筑特色與中原地區其他城市相比，有很大不同，它是我國古代勞動人民智慧的結晶，深刻反映了先民們擇址居住、與黃河水患友好相處的生存理念。

淮陽古城的空間形態是豫東地區特殊的人工環境與自然環境在歷史條件共同作用下逐漸演變形成的結果，不僅形成于淮陽所處的自然地理環境與人文社會環境，而且還受到自然條件的影響和制約，最終形成了古城獨特的與自然和諧共生的空間形態發展模式。

淮陽古城作為歷史留給人類的寶貴文化遺產，歷經幾千年而不衰，其獨特的營城理念，可以為現代城市建設所借鑒。古城作為歷史文化的載體，是中國古代城市發展演變的一個縮影，保護好淮陽古城的空間形態，對于中國今后的城市化建設有著重要的指導意義。

說明：

除圖5由河南省攝影家協會提供，其余圖片為作者根據相關資料進行繪制。

[1]武進.中國城市形態[M].南京:江蘇科技出版社,1990.

[2]辛楊,仲德崑.城鎮快速發展壓力下歷史文化古鎮保護的探討[J].山西建筑,2007(06):8-9.

[3]淮陽縣地方志編纂委員會.淮陽縣志[M].鄭州:河南人民出版社,1991.

[4]馬東. 漢畫像中的伏曦、女媧[J]. 美術觀察,2008(07):112.

[5]周倩.炎帝出生地及其部落遷徙初探[J].淮陰工學院學報,2015(04):16-19.

[6]王鵬飛,劉恩亮,田朋朋.淮陽古城選址及水系布局與風水理論關系研究[J].中國名城,2017(03):68-69.

[7]張效通,錢學陶,曹永圣.應用中國環境風水原則規劃“山水城市”[J]. 城市發展研究,2011,18(01):19-20.

[8]秦文生.舜都于淮陽平糧臺龍山文化古城考[J]. 中原文物,1991(04):47-52.

[9]王日冉,馬清文.古墓垂直防滲帷幕安全深度的優化設計[J].安全與環境工程,2016(02):125-129.

[10]劉玉珍.伏羲與淮陽古城[J]. 中原文物,2001(03):81-85.

[11]梁夢茵.淮陽古城保護與土地集約利用途徑初探[D].天津:天津大學,2011:23-29.

[12]任聰妍.基于淮陽古城景觀風貌保護與延續的龍湖景觀規劃[D].河南農業大學林學院,2012:22-33.

[13]田濤,程芳欣.古城復興思考:西安特色文化街區復興規劃初探[J].華中建筑,2017(01):65-70.

[14]邵甬,胡力駿,趙潔,等.人居型世界遺產保護規劃探索——以平遙古城為例[J].城市規劃學刊,2016(05):94-102.

Huaiyang is one of the bir thplaces of Chinese civilization, with a long history and profound cultural heritage.Huaiyang as a typical representative of eastern regional history and culture of the ancient city, further study of its historical space for the future provide certain theoretical support for the protection of the ancient city of Huaiyang, and reference for the construction of modern city. Through the l iterature review and extensive field research, this paper expounds the historical evolution process of the space form of Huaiyang ancient city, and further analyzes the external and internal spatial morphological characteristics of Huaiyang city. Study found:the ancient city of Huaiyang as ancient eastern region an epitome of the evolution of urban development, its spatial form is the local special natural geography environment and social environment in the joint outcome of historical conditions, deep reflect the ancient Chinese ZeZhi living concepts.

Zhoukou ; the ancient city of Huaiyang ; spatial form ; protection

TU-98

A

1674-4144（2017）-11-90（7）

田朋朋，河南農業大學建筑學碩士研究生。

黃玉上，河南農業大學風景園林學碩士研究生。

楊芳絨，河南農業大學林學院教授，碩士研究生導師，博士。（通訊作者）

國家自然科學基金項目“城市綠地布局對大氣顆粒物污染的影響機制及尺度效應”（編號：31600579）; 河南省社會科學普及規劃項目立項《中原文化叢書（中國園林文化）》（編號：SKPJ-2014-14）。

責任編輯：于向鳳