出土文獻《詩經》異文研究綜述

張晗

摘要：近代以來《詩經》類出土文獻豐富，在文字學、?？睂W、音韻學等領域異文研究逐漸成為研究重點，本文對出土文獻《詩經》異文方面做了簡要的概述，從以往的研究成果和內容分析異文的輯錄、分類及形成原因，總結其研究方法。

關鍵詞：出土文獻；詩經；異文

一、出土文獻《詩經》異文概述

運用出土文獻研究《詩經》最早始自宋人，朱熹在《詩集傳》中對《大雅·行葦》一篇中對“以祈黃耇”、“以介景福”進行解釋時，就曾經引用金文：“以祈黃耇，猶曰以介眉壽云耳。古器物款識云‘用蘄萬壽、‘用蘄眉壽、‘用命多福、‘用蘄眉壽、‘萬年無疆，皆此類也”。[1]出土文獻保留了較多的原始信息，應引起我們的重視，在20世紀古文字學蓬勃發展后，對出土文獻的研究也越發全面和透徹。自出土文獻類《詩經》問世公布至今，其間發表的相關專著及研究文章數量眾多，而在研究《詩經》的諸多方面中，異文研究非常重要。本文擬對20世紀以來出土文獻《詩經》異文的研究狀況作一次回顧，總結以往的研究，以期為今后繼續開展這方面的研究提供借鑒。

陳寅恪先生說：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流。治學之士，得預于此潮流者，謂之預流，其未得預者，謂之未入流。此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也。敦煌學者，近日世界學術之新也?！盵2]現在我們想要將《詩經》研究達到一個更高的層次，就要充分利用地下出土材料。所謂出土文獻《詩經》異文研究主要就是將考古發現的含有《詩經》的材料與今本《詩經》進行對比?？钡妊芯浚ā对姟返脑?，也包括其他文獻引《詩》的部分。[3]異文現象在古代文獻中十分常見，二十世紀以來，學者們主要探討了異文的定義、類型、產生原因、應用和特點等問題。目前大多數學者認可陸宗達、王寧對于異文的界定：“指同一文獻的不同版本中用字的差異，或原文與引文用字的差異。”[4]另外，眾所周知清代的考據學、訓詁學研究的已經非常全面了，那么今人的研究則更應該明確的闡明異文的作用，它不僅僅是給原作品增添歧義，造成閱讀上的困難，更有積極的作用值得關注。

二、出土文獻《詩經》異文整理輯錄

二十世紀對于異文的輯錄工作主要是更廣泛系統地搜集異文，將出土文獻和傳世文獻相比照。姜亮夫認為寫本可以訂正今本的偽誤：“寫本與今本之差，一、二字間，關系經旨之巨，是研究詩經的人所不可不知的，清代的學者，費極大之力，欲更定一字而不可得，現在寫本中的異文，有思不得其妙之處，僅就校勘來說，也已大可拱為珍寶了。”[5]在眾多有關《詩經》文獻出土后，對其進行整理和考釋工作是重中之重，而在這過程中，異文也會隨之大量出現。這方面的研究例如早期敦煌寫本《詩經》，羅振玉的《敦煌古寫本毛詩校記》根據與《毛詩傳箋》的對讀，可以發現大量與今本不同的異文，通行本今本是清代阮元的?？北?，敦煌寫本是阮元沒有見到的，不能據以?？?。1977年，安徽阜陽漢墓出土的一批竹簡，其中與《詩經》相關的簡大概有一百多枚，是現存最早的《詩經》古本。胡平生、韓自強的《阜陽漢簡詩經簡論》全面而透徹對阜陽漢簡做了考釋，一方面對漢字字體的源流演變與發展作出參考，另一方面其他出土文獻也可參照其研究方法。其他文獻如黃宏信的《阜陽漢簡詩經異文研究》，收集了阜陽漢簡《詩經》和今本《毛詩》的異文。于省吾的《澤螺居詩經新證》運用古文字學研究成果及出土文獻數據，對《詩經》進行校訂和詮釋，為研究古代典籍開辟了新的途徑。于茀的《金石簡帛詩經文字研究》搜集了金石簡帛和四家詩異文，考證鄭玄的訛字，辯正是非與原委。陸錫興的《<詩經>異文研究》集考、論于一體，考就是文字的比對，羅列異文，比勘校對；論則涉及到學術論說、學派屬性及文字理論等。程燕的《<詩經>異文輯考》，收集了已出土的《詩經》文字，與通行本《詩經》文字相對照，對其中的異文逐一考證，內容廣而全。其他與此相關的文章，諸如毛承慈的《<詩經>異文研究綜述》、白軍鵬的《百年以來出土文獻研究<詩經>之分野及述評》、蔡慧婕的《簡帛典籍異文研究》、夏傳才的《<詩經>出土文獻與古籍整理》、楊冰郁的《二十世紀以來異文研究的脈絡》和房瑞麗的《出土文獻與<詩經>研究》等一系列論文，都論及了出土文獻《詩經》異文的及其重要價值。總結這一類輯錄的文章，主要是利用出土文獻與傳世文獻之間的校讀，來考釋文獻中的異文。通過以上學者的努力，為我們呈現出《詩經》以及其他古代文獻的面貌，尤其是用字規律和本字本意的研究。這些研究方法同樣也可適用于其他出土文獻，使出土文獻的研究進入一個嶄新的領域。

三、對出土文獻《詩經》異文類型及產生原因的研究

分類是語料研究中一項最基礎的工作，異文類型的研究能夠幫助我們理清現存的許多模糊認識。從宏觀上看異文可以分為版本異文、引用異文、兩書異文和名稱異文四大類。其中版本異文、引用異文和兩書異文這三種語料既存在著共同點，又有著性質上的根本差異，[6]這些理論認識對于異文研究非常有幫助。王彥坤先生的《古籍異文研究》分析了異文產生的原因和表現形式，盡管不同的研究者在處理不同的異文語料時對異文類型的把握有多寡之別，但大體上角度都有相似之處。程燕的《考古文獻詩經異文辨析》搜集異文并探討異文的關系，收錄了若干銅器銘文、石鼓文、信陽楚簡、香港楚簡、上博楚簡、阜陽漢簡、武威漢簡等出土文獻的《詩經》異文，依據詩三百的順序依次排列，將每一篇的詩句異文都進行羅列和分析，探討其關系以及分類，并闡述產生的原因。梁振杰的《從阜陽漢簡《詩經》異文看漢初的<詩經>流布》認為形成異文的原因是多方面的：有文字本身演變方面，學術流派、師承家法、《詩經》傳本及《詩經》傳播者的文化素質和用字習慣方面等原因。這些原因的分析可以小見大，大多出土文獻異文的形成原因也不外乎于此，并且將異文分類為：由異體字產生的異文；假借關系形成的異文；由疊音詞的不同寫法而形成的異文、由倒文、衍奪、正訛形成的異文等。周朋升的《阜陽漢簡<詩經>用字習慣考察》將異文類型分為：一個詞對應一個字形、一個詞對應兩個（或多個）字形和兩個（多個）詞用一個字形表示，分類方式具有自己獨有的特色，可運用到其他考古文獻的研究上。張樹波《詩經異文簡論》、《詩經異文類型研究》、《詩經異文產生繁衍原因初探》等，將異文產生原因歸結為依聲托事、文字演變、流派傳承、方言俗語等幾種，并將異文類型分為14類進行研究。吳嬌《柯馬丁的<詩經>異文研究》，提到柯馬丁將出土文獻《詩經》異文分為九類，依據音、形、義，考察近年來出土文獻《詩經》的異文。從學術角度來看，這些論文提供了宏觀的視野，為我們研究 《詩經》異文提供了寶貴的理論分析。分類研究并探尋異文形成的原因，豐富了《詩經》研究，對原因的探討可以讓我們更加了解異文的形成情況，并總結經驗，對同時代出土的文獻文字也有借鑒意義。學者們利用出土材料對許多文字和文意問題做了更深入的探討，并在解決問題的過程中提出新的問題，從而使《詩經》研究甚至其他出土文獻研究蓬勃發展。

參考文獻：

[1]朱熹.詩集傳[M].上海：上海古籍出版社，2013.8.

[2]陳寅恪.金明館叢稿二編[M].北京：三聯書店，2001.266.

[3]白軍鵬.百年以來出土文獻研究《詩經》之分野及評述[J].中國史研究動態，2012.1：3-10.

[4]楊冰郁.二十世紀以來異文研究的脈絡[J].社會科學家，2009.5.

[5]夏傳才.《詩經》出土文獻和古籍整理[J].河北師范大學學報，2005.1.

[6]朱承平.異文類語料的鑒別與應用[M].長沙：岳麓書社，2005.

（作者單位：哈爾濱師范大學）