論先秦儒家私德理論及其對高職院校大學生道德教育的借鑒意義

何花

摘 要：時代飛速發(fā)展，高職院校對于當代大學生思想道德的建設工作越來越重視。先秦儒家私德理論作為我國傳統(tǒng)思想文化流傳至今，盡管悠久，但其中蘊含的教育意義仍不容小覷。先秦文化中詩經(jīng)、散文、楚辭等文學典范對當代大學生的綜合素養(yǎng)以及思想道德品質(zhì)建設都具有很高的借鑒價值。本文論述了先秦儒家私德理論及其對高職院校大學生道德教育的借鑒意義，為先秦文化以及大學生教育做出了理論參考。

關鍵詞：先秦儒家私德理論；高職院校；道德教育

一、先秦儒家私德理論的中心思想

所謂先秦文化就是我國秦代之前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，眾所周知的儒家思想從私德到公德中，不乏適用于當代高職大學生的教育理念。面對當前高職院校大學生道德教育逐漸下線，在社會中引起了眾多反響，先秦儒家私德理論的中心思想對于高職大學生自我道德修養(yǎng)建設起到了重要的作用。先秦儒家私德理論中的兩大核心內(nèi)容從“小我”到“大家”分別進行了嚴密謹慎的概況，“小我”即為“人性本善”，當代高職院校的大學生需要從自我反思的角度審視自我。每一個大學生接受到的道德教育都應該從人性進行剖析，喚醒內(nèi)心深處的善良。教師應該通過先秦儒家私德理論教導學生，“人皆有之”的善良是作為人的屬性，這一點和自然萬物中的自我屬性相同。“大家”即為拋開自我，對身邊親人、朋友等的真摯感情和發(fā)自內(nèi)心的尊重。就例如，道德觀念中的“孝”道，也是高職院校大學生德育教育中的重要內(nèi)容之一。在大學生德育教育中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在家庭的氛圍下，能夠更好的使得青少年以輕松愉悅的心態(tài)接受文化的熏陶，同時也能夠增進大學生與父母的交流，將叛逆期出現(xiàn)的溝通問題進行了避免。

先秦儒家私德理論中提到“行致善孝”、“尊師重道”、“禮賢下士”等文化都適用于現(xiàn)代環(huán)境下成長的大學生思想道德教育。

二、高職大學生思想道德教育現(xiàn)狀

我國對于高職院校大學生的思想道德建設從來都是放在教育第一位的，作為有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國，需要有為青年為其繁榮富強做好思想準備。高職院校大學生思想道德教育建設是一項永不停歇的“教育工程”，目前的高職院校大學生思想道德教育表現(xiàn)出來的消極現(xiàn)狀需要重視起來。教師對于高職階段的大學生思想教育授課方法跟不上時代變化，教育理念落后，教學內(nèi)容恪守古板，沒有新意。學校缺乏具有專業(yè)德育教育素質(zhì)的教師團隊，使得對于大學生整體上的德育教育難以上一個檔次。傳統(tǒng)文化受到忽視，教育教學工作者要抓住學生學習傳統(tǒng)文化的積極性，認真總結課堂實踐中得到的經(jīng)驗，參考相關文獻，整理出適應學生學習傳統(tǒng)文化的教學手段。這些問題反復出現(xiàn)在教育環(huán)節(jié)中，嚴重影響著學生自我道德修養(yǎng)的成長，也影響著教育教學改革的發(fā)展進度，所以先秦儒家私德理論對于高職院校大學生的思想道德教育具有很高的借鑒價值和意義。

三、中國古代先秦文化中的教育典例

中華傳統(tǒng)文化有著很高的教育價值，特別是對于大學生德育思想的建設方面有著很多的積極作用。學校應加大德育教育的校園活動力度，加強學校教師思想道德素質(zhì)的學習，積極開展德育活動，舉辦有關先秦儒家私德理論的講座，將傳統(tǒng)文化的思想滲透進學生們的日常學習中。在中國古代先秦文化中，以《詩經(jīng)》為典例，剖析其中蘊含的思想道德理念，完善高職院校大學生思想道德建設。

例如，開展《詩經(jīng)》誦讀比賽，擬定有關古代先秦儒家私德理論的主題，使得大學生通過自己的理解以及自我學習，選擇貼近主題的參賽作品。《詩經(jīng)》中不乏寓理詩，如朗朗上口的《碩鼠》。還有《羔裘》這類的諷刺詩，《草蟲》這類的表達思念的詩，描寫母親的《凱風》等，這些經(jīng)典詩經(jīng)都充滿了先秦儒家私德理念。活動可以擴大范圍，使得更多的高職院校通過道德教育建立起紐帶，為今后高職院校大學生思想道德建設提供經(jīng)驗。

再例如，教師改進授課方法，靈活運用“體驗式”、“情境創(chuàng)設”、“多媒體教學”等方法，將先秦儒家私德理論滲入學生的心中。“體驗式”教育即為教師通過使學生自主體驗而進行的一種新型授課方式，在對大學生思想道德教育過程中，讓學生體驗到先秦儒家私德理論的核心理念，通過設身處地的感受，能夠更全面的掌握其精髓。采用“情境創(chuàng)設”的方式，讓學生在《詩經(jīng)》等先秦文化中模擬情境，參與到詩經(jīng)創(chuàng)作中的環(huán)境中去，對于學生內(nèi)心和思想形成一定的刺激，使得他們能夠深入思考、自我反省，從而達到高職院校大學生思想道德教育的目的。隨著信息技術的發(fā)展，應用“多媒體”技術對先秦儒家私德理論進行生動形象展示，對學生形成一種視覺上的沖擊，從而激發(fā)學生學習其中思想道德文化的興趣，大大提高了高職院校大學生思想道德教育的效率和質(zhì)量。

四、總結

時代變遷，現(xiàn)代化工廠模式的教育環(huán)境中，傳統(tǒng)文化的教育資源有了不同程度的流失。發(fā)展中國特色社會主義建設也包括教育的建設，先秦儒家私德理論作為出現(xiàn)較早的中國特色文明理論，具有中國特有的文化內(nèi)涵。中國高職院校需要抓住其中的關鍵點，對大學生進行文化滲透，形成具有可傳承性的思想道德教育模式。同時，教育工作者要不斷的自我學習、自我提高，具備高職院校思想道德教育的高素養(yǎng)，為更好的傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出貢獻。今后對于先秦儒家私德理論的研究工作仍要被提到日程上，對于高職學院大學生的思想道德教育還需加大力度。

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