“小確幸”與“小確喪”

陳魯民

“小確幸”，是日本作家村上春樹發(fā)明的一個詞，意思是指“微小而確定的幸福”。譬如自己上街購物，與朋友小聚，冬日賞雪，午后品茗，完成工作的休息等，都是微小而確定的幸福。 “小確幸”一詞，漂洋過海來到中國后，曾很受歡迎，風靡一時，成了許多年輕人追捧的對象。因為，它追求的是一種現(xiàn)世的安穩(wěn)，營造知足常樂的氛圍，勸告人們要珍惜眼前的幸福，很合乎喝慣了“歲月靜好”雞湯的國人胃口。

然而，不知從何時開始，風云突變，乾坤顛倒，“小確幸”忽然不吃香了，被拋棄了，取而代之的是“小確喪”。這兩個詞雖只是一字之差，但意思風格卻天壤之別，一正一反，一陽一陰，一樂一悲。“小確喪”們最愛說的話是“我想我差不多是條廢咸魚了”“每天都頹廢到憂傷”；最愛唱的歌是《感覺身體被掏空》；最愛擺的姿勢是“葛優(yōu)癱”；最標配的形象就是電影《本命年》里梁天那段自白：“活著怎么就那么沒勁，上班沒勁，不上班也沒勁；吃飯沒勁，不吃飯也沒勁；搞對象沒勁，不搞對象也沒勁。怎么就那么沒勁！”概而言之，這是一種不想工作、漫無目的、情緒低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的頹廢心態(tài)。

不久前，上海一個繁華的商業(yè)中心悄然開出一家名叫“喪茶”的奶茶店。黑色店面陰冷沉郁，服務員無精打采。貼在墻上的飲品單，更是讓人心頭發(fā)涼：“你的人生就是個烏龍瑪奇朵”“加班不止加薪無望綠茶”“加油，你是最胖的紅茶拿鐵”，還有“沒希望酸奶”“負能量奶茶”……居然生意紅火，一些年輕人排起百米長隊，甚至花錢雇人排隊，只為買到一杯“喪茶”。這也是“小確喪”文化的一個典型標本。

為什么會從“小確幸”走紅變成“小確喪”當?shù)溃棵襟w和專家們有很多解讀，基本上可分為兩大類：一是認為這是對鋪天蓋地雞湯文化的一種逆反心理，是以自嘲與反諷來排解壓力的方式，是青年人好奇求變的一種思維反映；二是認為這是對前途無望的一種抱怨，是對生活無奈的一種哀嘆，是無所作為消極人生觀的反映。不管是哪種情況，“小確喪”的基本格調(diào)都是灰色的，頹廢的，哀傷的，負能量的。如果屬于第一種情況，倒還問題不大，假以時日，靜觀其變，青年人自己就會調(diào)整出來，重新振作精神，走上正軌；如果屬于第二種情況，青年人對“喪文化”信以為真，受“小確喪”意識蠱惑影響，不僅會變成心理問題，發(fā)生信仰危機，扭曲自己的人生之路，而且再互相影響，發(fā)酵放大，形成輿論氛圍，極有可能會帶來一系列社會問題。

當然，“小確喪”的異軍突起，還主要是一二線城市少數(shù)青年人之所為，既不能大驚小怪，當成什么可怕怪物，洪水猛獸，也不能掉以輕心，放任自流。還是要引起重視，加強輿論引導，思想教育，營造積極向上的社會氛圍，最主要的是要深化改革，革除積弊，給青年人提供更多公平競爭、施展才華的機會，讓他們用創(chuàng)業(yè)的激情、奮斗的汗水，來沖刷頹廢、灰暗、惰性的泥垢，品嘗生活的“小確幸”和成功的“大確幸”，那些無病呻吟暮氣沉沉的“小確喪”，自然也就沒了市場。