屈 鵬
(西安秦腔劇院有限責任公司易俗社演出分公司 陜西 西安 710000)
淺析《放飯》中秦腔須生的表演特征
屈 鵬
(西安秦腔劇院有限責任公司易俗社演出分公司 陜西 西安 710000)
秦腔須生演員除了具備精湛的表演技能外,更要充分利用聲腔和形體來塑造人物形象,感染觀眾。
秦腔;須生;聲腔;形體
《放飯》是秦腔傳統劇《牧羊卷》中的一折。也是秦腔須生行當的代表劇目之一,此劇集唱、念、做、舞、技于一體,非常全面地展現了秦腔須生的表演風格,也鮮明體現了秦腔藝術表演特征里的慷慨激昂和悲壯蒼涼。因而此劇在秦腔舞臺上廣為傳唱、久演不衰。
秦腔劇目大多是以須生作為主線,所以說須生演員是秦腔舞臺上的支柱,他們表演的得失與一個劇目的成敗有著至關重要的關系,秦腔須生演員除了具備精湛的演技外,更要充分利用聲腔和形體來塑造人物形象,以感染觀眾。
《放飯》這出戲是秦腔須生演員的基礎戲,雖然全劇只有一段核心唱腔,但整出戲的身段表演,以及帽翅、甩發和髯口技巧的綜合運用,卻給這出戲、這個人物帶來了很大的難度。我演《放飯》有很多年了,演出場次達數百場,這出戲是我在藝校坐科時的啟蒙戲,畢業后分配至百年易俗社又受到了眾多老一輩秦腔藝術家的精心指導,經過多年的演出實踐,才使得我能準確把握人物的內心情感,并能嫻熟運用唱腔技巧和身段技巧把這種慷慨、醇厚、沉穩的表演風格繼承下來。
《放飯》這出戲不但要求演員有扎實的基本功,最主要的是對演員的演唱技巧有非常高的要求,演員吐字要“依字行腔”才能達到“字正腔圓”,發音上需注意“和轍壓韻”。以上要求首先表現在道白上,行內有句俗話“千金道白四兩唱”,我在這出戲的道白上下了很大工夫。在最初見到妻子疑惑時的那一段快道白,一定要一字一句、不慌不亂地表達清楚,要說清楚這段快道白的要領是只吐字不拖音。在妻子進入席篷后朱春登詢問時有多次相同的道白,遇到這樣重復的道白,一定要按照情緒的變化、故事的進展、吐字的輕重、聲調的高低,由內心而發變化式地念出來。念白吐字不粘連、不含糊,讓觀眾能清楚聽懂每一句唱詞和念白內容,使觀眾能夠很快進入劇情。
在戲曲藝術中,聲腔是刻畫人物、表現人物思想感情的重要手段。一般來說,劇中人物只有遇到了矛盾沖突、情緒激越時才會唱,而只有唱,才能充分表達和抒發人物的思想情感。往往一段唱就能影響一出戲,進而形成一個演員的表演風格。在當下有很多傳統劇目,故事內容已被人們所淡忘,但劇中的精彩唱段卻深入人心,仍在傳唱,最終形成異彩紛呈、各具特色的藝術流派。
我在演唱的時候,時刻銘記老師的要求,一定要有秦腔須生的顯著特征——“實”。須生行腔要醇正、渾厚,與劇中人物的身份、地位和性格相吻合,這就要求演員的演唱能夠反映人物性格特征和精神內涵,表現出音域的廣度。要把握溫而有力、醇而有韻,時而慷慨、時而悲憤,氣息控制自如,“以聲達情”。
“情”是戲曲的靈魂,在秦腔須生的演唱中,秦腔聲樂和動作、人物的心理活動要一致,所以一定要用情感來支配唱腔。劇中“聽我妻趙景堂細講一遍”是朱春登的核心唱段,唱腔的板式有“二導板”“七錘帶板”“慢板”“二六板”“散板”,把朱春登當時歡喜和悲憤的復雜心情完全表現出來,也體現了秦腔這一古老劇種板式的獨特魅力。
隨著劇情的發展,當朱春登與妻子相認時大悲大痛的哭腔,要悲中帶喜,堅實有力。而在隨后和母親見面時用了秦腔最有特色的“喝場”唱法,要結合真假聲來演唱,這種唱法更是把秦腔高亢激昂和悲壯蒼涼的特點完美體現出來。同時,秦腔唱腔中還有許多“噴口”,即一開口就要達到最高音,這首先要求秦腔演員有很好的嗓音條件和扎實的演唱技巧。
肢體動作是演員的身段表演,要求演員在完成了唱腔之后,要結合臉部眼神、形體和技巧等完整塑造劇中人物,通過對劇中人物性格、內心情感的揣摩和深刻的理解,展現鮮活的舞臺藝術形象。我在《放飯》中一出場就用沉穩的臺步表現出了平西侯威嚴的儀態。再通過疾走、踱步、挪椅子、甩袖、捋須等動作以及豐富的表情和眼神,把見到妻子時的驚、喜、疑、慮、悲等復雜的心理活動和情感沖突準確表現出來,在對妻子身份無法確認時,用“搖帽翅”的技巧來表現人物的疑惑,使劇情的合理性盡顯。劇尾與母親相認一段,又通過抖袖、抖須、甩發、360度旋轉跳跪和跪步等一系列形體動作,以及連聲喚娘的哭腔拖音,把一個孝子與遭受磨難的母親失而復聚、悔恨交織的情緒演繹得淋漓盡致。這段表演無疑是整出戲情感的高潮部分,表演一定要符合劇情需要,演唱激憤、悲傷而不“炸”。我在整出戲的表演過程中準確支配情感,努力使自己的戲不“溫”不“燥”,剛柔相濟。
戲曲這門傳統藝術有一個宗旨,即“戲不離技”,要合理運用戲曲程式表演為故事增加亮點,為人物增加靈魂,這樣才使得演出的劇目達到更高的欣賞價值!
屈 鵬,西安秦腔劇院有限責任公司易俗社演出分公司,國家二 級演員。
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1007-0125(2017)15-0026-01