木匠
也說“男女平等”
木匠
“男女平等”喊了多年。今天我才知道,這個口號是中國人最先提出來的。有社會學家稱:女權運動是工業革命的副產品。19世紀,第一次工業革命帶來了女權運動的萌芽,1869年,美國婦女選舉權協會在紐約成立。20世紀初,第二次工業革命帶來了女權運動的大發展。1914年1月11日,倫敦爆發了著名的女權運動者沖擊白金漢宮的事件。這一事件標志著女權運動進入了一個飛速發展的時期。為作此文,我百度了一下,發現早期西方女權運動者的最高訴求,只是提出了“反對歧視女性,使女性獲得應有的社會地位和權利”,“男人應當支持婦女參加社會勞動”,最多不過“使婦女在經濟上取得獨立”而已,好像并未上升到“男女平等”的高度。
那么是誰最早提出了“男女平等”的呢?竟然是咱國的革命志士、“鑒湖女俠”秋瑾。她曾寫過一首《勉女權歌》。歌曰:“吾輩愛自由,勉勵自由一杯酒。男女平權天賦就,豈甘居牛后?愿奮然自拔,一洗從前羞恥垢。愿安作同儔,恢復江山勞素手。舊習最堪羞,女子竟同牛馬偶。曙光新放文明侯,獨去占頭籌。愿奴隸根除,智識學問歷練就。責任上肩頭,國民女杰期無負。”好個“男女平權天賦就”,直接就讓女權運動的訴求提高到了“男女平等”的高度。實話實說,我是真沒想到第一個喊出“男女平權”,也就是“男女平等”這個口號的,會是一個小腳女人。這對我來說,也是相當震撼了。
從秋瑾發出“男女平權”的第一聲吶喊到現在,已經過去一百多年了。不管是東方還是西方,文明國家基本在政策層面上都已實現了“男女平等”。不過讓我有點奇怪的是,生活中,我接觸到的很多女性,盡管她們嘴上說要“男女平等”,但骨子里卻一點都不像是認同“男女平等”的。
小丫自稱是一個女權主義者。那天,我見到她的老公小胖,我說:“你娶了這么一個事事都講‘男女平等’的老婆,應該很開心吧。至少不像我們,娶了只會向男人索這要那、干點小活兒就叫苦連天的小女人,你在外面累了一天,回到家里還要給她當牛做馬。”你猜他怎么說:“真正身體力行地踐行‘男女平等’的女權主義者不能說沒有,但我老婆絕對不是。她是只有在我要求她去做些諸如洗衣、煮飯、帶帶孩子、打掃打掃房間這些傳統女性該干的活兒時,才會祭出‘男女平等’的大旗,說:‘你干嗎不去做?男女平等。’我說:‘那么好吧,我來做這些,你出去工作,掙點錢來養家。’那她又會說:‘憑啥要我出去掙錢?嫁漢嫁漢,穿衣吃飯。天經地義,男人是要負責掙線養家的,我只負責貌美如花。’”
小丫可能有點極端,卻也代表了當今相當一部分女性的思想。“男女平等”看來還有很長的路要走。當然我不是說,“男女平等”就是要求女人和男人一樣,畢竟男女生理結構不同,力量有強弱之分,思維方式也不完全一樣,有些活兒就適合男人干,而有些活兒就適合女人干。男女只有本著互相尊重、相互理解的原則,互敬互愛,分工協作,才能達到和諧相處的目的。承認男女有別,不是不認可“男女平等”,倒是小丫這樣的“男女平等”,才是在開歷史的倒車。