淺談初中語文教學中進行德育教育的意義

李清怡

摘要：語文教學要在進行語言文字訓練同時，創設情境，讓學生受到情感感染。抓住課文中關鍵的字、詞、句分析，反復品味“道”之所在。加強朗讀，以讀傳情悟道。通過人物形象的分析，滲透德育教育。在感悟與體驗中催化情感，激發內部因素，使思想道德教育融合、滲透于教學中。

關鍵詞：初中語文；教育教學；德育教育

語文除了有與其它學科一樣的工具性作用外，它又有鮮明的思想性和人文性。新課標提出：“在語文學習過程中，要培養學生的愛國主義思想感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發展學生的個性，培養合作精神，幫助學生逐步形成積極的人生態 度和正確的價值觀。”“語文課程應為提高學生的道德品質和科學文化素養、弘揚和培育民族精神、增強民族創造力和凝聚力發揮積極的作用。”由此可知語文不同于其他學科，它既有與其它學科一樣的工具性作用，又有鮮明的思想性和人文性；它既是學生學好其它學科的基礎，又是學生全面發展和終身發展的基礎。因此，作為一名語文教師要充分利用課堂教學的主陣地，深挖教材內涵，在傳授人文知識的同時，更要潛移默化地把德育教育滲透其中，不斷加強學生的思想品德教育，幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀，促使學生身心健康發展，從而真正達到“文道統一”和“教書育人”的目的。那么，在語文課堂教學中如何進行德育滲透在研讀賞析中，進行德育滲透。

一、在課堂教學中潛移默化地把德育教育滲透其中

古語說得好：“書讀百遍，其義自見”。學生朗誦一些聲情并茂、文質兼美的課文佳作，有利于他們體驗祖國文學的音韻美，加深對課文內容、思想感情的品味，而且能夠受到熏陶感染，從中得到一些好的啟迪，受到教育。我在講解《變色龍》時，安排學生分角色朗讀課文，主人公奧楚蔑洛夫那善變的語言和神態引得學生哄堂大笑，他們很快將主人公那種見風使舵、媚上欺下、阿諛奉承的性格特征概括了出來。學生在感受人物個性化語言的同時，對主人公的性格有了更深層次的認識，省去了老師喋喋不休的講解。在講解《斑羚飛渡》時，在研讀賞析環節，我設計了這樣一個問題：“請同學們自由朗讀課文，分組合作，找出在整個故事中，什么地方最使你感動？為什么感動？”全班90%以上的同學找了老斑羚以生命給斑羚群作提示、一老一少的斑羚試跳和鐮刀頭羊悲壯殞身的語段。好多同學都被老斑羚這種以犧牲生命來挽救群羚的壯舉所感動，在感動之余也表達出了對圍獵者的憎恨，增強了學生的環保意識，培養了學生的合作探究精神。同時，我還注意了課文中名言警句的賞析和熏陶，讓學生談觀點、談看法。如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《故鄉》中的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，《生命意義》中的主人公保爾那段“人最寶貴的是生命……”的至理名言，《生于憂患死于安樂》中的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，通過這些，都收到了良好的德育教育效果。在整體感知中，進行德育滲透韓愈說：“文以載道。”語文教材，就是最好的德育教育素材。教材中的許多課文都蘊含著豐富的優秀的思想教育內涵，有熱愛祖國和熱愛家鄉的，有孝敬父母和誠實守信的，有環境保護和民俗風情的，還有揭示社會黑暗現實的等等。我在教學過程中，先讓學生初讀課文，然后根據不同的教育內容設計不同的感知問題，對學生進行德育滲透。例如：我在教授《端午的鴨蛋》這篇課文時，在整體感知教學環節中，我設計了如下兩個問題： 請同學們朗讀課文，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗？ 談談你還知道哪些端午風俗？問題可以讓學生廣泛涉獵端午節的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。問題可以讓學生對端午的認識從粗淺了解轉向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統節日文化有更進一步的認識。

在語文教學中，就是要引導學生通過語言文字的正確理解課文的思想內容，又在領會思想內容的基礎上加深對語言文字的理解，以收到語文教學應有的效果。

二、語文教學中的德育滲透要把握學生心理特征

初中學生的年齡段大致在13-16歲這個范圍內。這是一個特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現出自身獨有的特點。一般而言，和小學生相比時，他們表現得具有相對獨立的個性心理，具有初步的價值觀念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時，他們在較為完整的人格心理、自覺的人生設計、理性分析能力諸方面又明顯要差一個層次。語文課的思想教育必須重視這些特點，有的放矢，才能收到預期的效果。根據筆者的實踐，這些特點主要表現在下列三個具體方面。

1.尚未形成完整的人格心理心理學調查證明，青少年一般在小學階段已較為充分地發展了形象思維能力，而在初中階段，抽象思維能力也開始得到發展，不過還很粗淺幼稚。我們知道，完整的人格心理是由明確而強烈的理想信念、穩固而一貫的個人性格特征等內容所組成。人類行為主要是社會行為。人格心理的形成是靠長期對各種社會行為的學習而來。初中學生由于年齡經歷的限制，生理發展很快，心理變化也很快，形象思維能力強而抽象思維能力差，故模仿性強，可塑性大，穩定的人格心理尚未形成。這一特點，決定了學校教育、家庭熏陶、社會影響將對他們的成長起決定性的作用，而其中的學校教育這一環，尤其直接關系到初中學生思想的發展進程。正是在這里，語文教學的思想教育扮演了一個重要的角色。

2.尚未形成穩固而系統的人生觀和世界觀明確而強烈的理想信念，總是和系統而穩固的人生觀、世界觀有著深刻的聯系。任何人生觀、世界觀的形成，都是反復熏陶、實踐、最后作出理性抉擇的結果。初中生大多還沒有可能進行大量的社會實踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現出朦朧、多變的特點，可塑性十分突出。按照國家教委《推進中小學實施素質教育的若干意見》的要求，要使中小學生“學會做人，學會求知，學會勞動，學會生活，學會健體和審美，”其中學會做人被列在首位，這就要求培養學生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學語文教學也明顯具有自身的優勢。endprint

3.感情豐富，易于接受形象性強、感性強的事物初中語文教材對課文類型的安排也是針對這一特點而設計的。各類記敘文、說明文、應用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點，即在初二開始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點明確，論證層次少而清晰，使學生學習、練習都容易入手。初中學生的這一接受特點，提醒我們每個語文教師，在通過語文課進行思想教育的時候，一定要選擇正確、合適的教育方式，切忌長篇大論，枯燥說教。

作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發揮他們的優勢。使其在增長知識中，培養良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《行道樹》這一課時，為了讓學生從中受到啟發和教育，我讓學生有意注意使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。

三、利用課外閱讀教學實施德育教育

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。當然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如針對有些學生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節，便組織學生認真學習有關文藝理論的書籍，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。

總之，初中語文教學中的德育滲透作為一項長抓不懈的工作，新世紀的“德育工程”任務還很艱巨，如何將德育工作有機的滲透于我們的各個學科的教學之中，使學生在學習過程中使自覺的接受到愛國主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細致的嘗試與探索，以上是本人在初中教學過程中一點粗淺的探索，希望有更多的教育者能投身其中！

參考文獻：

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