劉文良+陳蕓
進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代以來,隨著科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,人類征服自然的欲望和能力大大增強(qiáng),然而,隨之而來的各種生態(tài)問題越來越威脅著人類的生存與發(fā)展。正是在這樣一個(gè)生態(tài)環(huán)境岌岌可危的大背景下,生態(tài)主題電影應(yīng)運(yùn)而生,以光影藝術(shù)的形式反映和揭示人與自然相處過程中發(fā)生的應(yīng)該和不應(yīng)該、征服與反征服。1990年,馮小寧導(dǎo)演的《大氣層消失》在全國(guó)公映,從而正式拉開了中國(guó)生態(tài)主題電影的序幕。綜觀我國(guó)早期的生態(tài)主題電影,題材比較單一,數(shù)量比較貧乏,樸拙的藝術(shù)形式也往往遭人詬病。歷經(jīng)20多年的發(fā)展,我國(guó)生態(tài)主題電影的題材視野越來越開闊,已經(jīng)不再只是局限于氣候變異、河湖污染、毀林開荒等問題,影片質(zhì)量也有了比較明顯的提升。孫劍英導(dǎo)演的《薩馬閣的路沙》(四川電視臺(tái)和北京東方新海文化藝術(shù)傳播公司聯(lián)出品,2003)獲得第17屆法國(guó)國(guó)際音像獎(jiǎng)提名和第22屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng);陸川導(dǎo)演的《可可西里》(華誼兄弟傳媒股份有限公司出品,2004)獲東京國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、金雞電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng);孫憲導(dǎo)演的《天賜》(華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司出品,2011)獲第28屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)……盡管如此,我國(guó)的生態(tài)主題電影創(chuàng)作仍然存在著諸多問題亟待解決,其中最突出的問題就是故事性不強(qiáng)而削弱了生態(tài)感染力。
早期的生態(tài)主題電影以紀(jì)錄片為主,由于急于表達(dá)自己的生態(tài)環(huán)保意圖,影片圖解生態(tài)概念的現(xiàn)象比較普遍,說教意味濃厚,觀賞性不強(qiáng)。20世紀(jì)80年代末期的馮小寧,急迫地想通過電影的方式表達(dá)自己對(duì)于人類生存環(huán)境以及非人類生命的關(guān)切,在其執(zhí)導(dǎo)的《大氣層消失》中,直接讓多種動(dòng)物與人“對(duì)話”,借動(dòng)物的言語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)生命世界的理解。采用這種直白到近乎笨拙的方式,馮小寧將自己生態(tài)環(huán)保理念進(jìn)行了面面俱到的圖解,但觀眾所期待的欣賞趣味卻非常有限。紀(jì)錄片如此,很多生態(tài)故事片甚至也難逃這一窠臼,故事性普遍缺席。強(qiáng)化影片的感染力,生態(tài)主題電影就必須扭轉(zhuǎn)故事性欠缺的軟肋,立足于電影的本質(zhì),塑造出有血有肉的電影形象,增強(qiáng)影片的敘事魅力。
一、 優(yōu)選敘述視角,引領(lǐng)情節(jié)走向
電影,作為一種利用空間形式再現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù),對(duì)于敘事時(shí)空的巧妙安排必然有特殊的要求。“生態(tài)電影除了呈現(xiàn)自然、生命與和諧之美外,如何重構(gòu)時(shí)空關(guān)系,合理安排敘事結(jié)構(gòu),增強(qiáng)畫面美感亦是電影人關(guān)注的重點(diǎn)。”[1]生態(tài)主題電影講好故事,首先就需要選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鲆暯恰⑹鲆暯鞘窃跀⑹逻^程中作者對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度,一個(gè)好的敘述視角,可以讓故事主題的呈現(xiàn)達(dá)到事半功倍的效果。周星馳執(zhí)導(dǎo)的《美人魚》(2016)成功地采用“非人稱敘事”的敘事視角,產(chǎn)生了非常好的“吸睛效應(yīng)”。影片的開場(chǎng),呈現(xiàn)在觀眾面前的是高大煙囪上縷縷不絕的濃濃煙霧,是森林被大肆砍伐后的連片狼藉,是野生動(dòng)物被無情屠戮的血腥場(chǎng)面,是汩汩入江的工業(yè)污水……盡管沒有出現(xiàn)任何的直接敘述者,但是,這一個(gè)個(gè)足以震撼眼球的慘烈鏡頭,配合著低沉而營(yíng)造凄涼氛圍的背景音樂,采用步步緊逼的節(jié)奏,向觀眾展現(xiàn)出傷痕累累的生態(tài)環(huán)境,一個(gè)危機(jī)四伏的生存環(huán)境。這樣一種“非人稱環(huán)保敘述視角”,為影片帶來了非同一般的藝術(shù)效果。觀眾隨著鏡頭的推移,感受著故事的發(fā)生和情節(jié)的推進(jìn),實(shí)乃“此時(shí)無人勝有人”。同樣,影片中的“八哥”(八爪魚)被迫切掉自己的觸角,忍著劇痛接受烤制的場(chǎng)景,盡管沒有任何直接的敘述性語(yǔ)言,但八哥備受煎熬的痛苦表情,無疑比任何語(yǔ)言都更具震撼力——當(dāng)我們?cè)谙硎苊牢稌r(shí)尤其是在烹制活體動(dòng)物時(shí),有沒有意識(shí)到自己的貪欲給它們所造成的巨大傷害呢?很顯然,人物的出現(xiàn)可能會(huì)給影片帶來些許親和力,但作為生態(tài)主題電影而言,“非人稱敘事”的敘述視角反而可能達(dá)到更好的藝術(shù)效果,畢竟,“生態(tài)”主題需要更多地親近大地,更多地展現(xiàn)自然。
生態(tài)理念在電影中要實(shí)現(xiàn)自然表達(dá),精選富有表現(xiàn)力的題材非常關(guān)鍵,然而,更重要的也許還在于躲在攝影機(jī)背后那雙銳利而聰慧的眼睛,以及由這扇心靈窗戶所選擇的獨(dú)特而切中肯綮的敘述視角。借助這一敘述視角,導(dǎo)演可以自由而合理地引領(lǐng)情節(jié)走向,把自己體驗(yàn)到的世界進(jìn)行最為真實(shí)而自然地傳達(dá),觀眾也由此而自然地進(jìn)入這個(gè)語(yǔ)言敘事世界,實(shí)現(xiàn)與電影人的心靈溝通。陸川導(dǎo)演《可可西里》的成功,不在于廉價(jià)煽情的所謂溫馨橋段,更不在于嘩眾取寵的感官刺激,而主要在于其樸實(shí)真摯的情感和冷靜理性的思索。為了讓情感流露和理性思索能夠更加的真實(shí)和深沉,影片特別注重人物外聚焦敘述方式的運(yùn)用,借助來自北京的隨隊(duì)采訪記者尕玉的視角,通過近距離細(xì)致觀察和精心描摹,客觀而深情地展現(xiàn)可可西里以及這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中復(fù)雜的人和事。尕玉有著一半的藏族血統(tǒng),對(duì)可可西里的人、動(dòng)物以及山川飽含深情,在他的眼中,可可西里這片土地本是一個(gè)人、動(dòng)物與神奇大自然和諧相處的生態(tài)勝境。在這里,藏民們傳統(tǒng)的生活方式、獨(dú)特的風(fēng)俗人情都是這個(gè)神奇而平凡的生態(tài)系統(tǒng)中很自然的一部分。那么,可可西里所具有的就應(yīng)該是一種令人敬畏的純凈之美,盜獵藏羚羊也就是挑戰(zhàn)神圣的可可西里。在這樣的視角下,日泰隊(duì)長(zhǎng)和巡山隊(duì)員們的無私奉獻(xiàn)也就更加令人肅然起敬,部分隊(duì)員為保護(hù)藏羚羊而不惜犧牲生命的悲壯也就更能震撼人心。同時(shí),尕玉又是一個(gè)受過良好的法制教育和具備豐富的新聞采訪經(jīng)驗(yàn)的記者,這使得他能夠跳出家鄉(xiāng)情結(jié)的可可西里,以更加理性的眼光比較客觀地審視可可西里發(fā)生的人性危機(jī)與生態(tài)災(zāi)難。如此視角也能更好地引導(dǎo)觀眾透過電影鏡頭去領(lǐng)悟影片真正的生態(tài)意圖,而觀眾一旦能夠自覺地參與進(jìn)去,那么即使是生態(tài)紀(jì)錄片,其故事鏈條或情節(jié)效應(yīng)也便在無形當(dāng)中獲得形成。
美國(guó)生態(tài)電影《永不妥協(xié)》(2000)著力于表現(xiàn)法律維權(quán)方面的宏大主題,但影片卻從生態(tài)女性主義的視角出發(fā),從主人公——一個(gè)沒有任何法律教育背景卻有著頑強(qiáng)意志的單身母親埃琳·布羅克維奇的一件環(huán)境侵權(quán)訴訟案件切入,通過對(duì)立案、調(diào)查、審判、判決等一系列環(huán)節(jié)的渲染有效地強(qiáng)化了故事性,引導(dǎo)觀眾在娛情的氛圍中積極地思考保護(hù)自然環(huán)境的刻不容緩,思考如何維護(hù)自己的生存權(quán)利。優(yōu)選的敘述視角強(qiáng)化了影片的故事性,深化了影片的思想內(nèi)涵,提升了精神主旨,為其獲得包括奧斯卡在內(nèi)的眾多國(guó)際大獎(jiǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。事實(shí)證明,對(duì)于生態(tài)電影這樣的“限制主題”影視藝術(shù)而言,科學(xué)而獨(dú)到的敘述視角尤其重要,它可以有效地突破限制,既開闊創(chuàng)作者的眼界,也拓展欣賞者的視野,從而讓生態(tài)主題得到更為精彩的呈現(xiàn)。
二、 優(yōu)化敘事結(jié)構(gòu),延伸生態(tài)時(shí)空
有生活就有故事,故事固有的時(shí)空進(jìn)入文學(xué)和藝術(shù)文本后就可能轉(zhuǎn)化為特殊的敘事。它可以是原有的秩序,也可以重塑秩序以適應(yīng)主題表達(dá)的需要。敘事理論認(rèn)為,“每一個(gè)敘事都可以分為兩部分:一是故事,即‘什么人遇到什么事;一是話語(yǔ),即‘故事是怎么被講出來的”。[2]電影是一種典型的利用空間形式再現(xiàn)時(shí)間的藝術(shù),空間秩序在電影藝術(shù)中起到非常重要的作用。相對(duì)于文學(xué)藝術(shù)來說,生態(tài)主題電影對(duì)于自然、生命以及人與自然和諧之美的呈現(xiàn)更加要求立體化、藝術(shù)化。如何通過時(shí)空關(guān)系的重構(gòu),科學(xué)合理安排作品的敘事結(jié)構(gòu),增強(qiáng)影片的情節(jié)吸引力和敘事感染力,是生態(tài)主題電影創(chuàng)作者所應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。生態(tài)主題電影,要特別注重生態(tài)觀念與人文關(guān)懷相結(jié)合,這就對(duì)其敘事手法提出了更高的要求,需要根據(jù)生態(tài)主題與基本的情節(jié)走向,優(yōu)化敘事結(jié)構(gòu),從而在故事時(shí)空方面實(shí)現(xiàn)合理延伸。
繼首部生態(tài)主題影片《大氣層消失》上映10年后,馮小寧再次導(dǎo)演的生態(tài)片《嘎達(dá)梅林》(中國(guó)電影集團(tuán)公司、中央電視臺(tái)、北京紫禁城影業(yè)有限責(zé)任公司聯(lián)合出品,2002)則實(shí)現(xiàn)了生態(tài)主題電影拍攝的一個(gè)飛躍。《嘎達(dá)梅林》講述的是這樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事:20世紀(jì)30 年代,民族英雄嘎達(dá)梅林為保護(hù)接近毀滅邊緣的大草原,英勇地率領(lǐng)蒙古族人民同封建王爺和軍閥展開頑強(qiáng)的抗?fàn)帯C軟_突是戲劇性的根本,也是故事性的核心,影片結(jié)合散點(diǎn)和線性敘事結(jié)構(gòu),將牧民與蒙古王爺之間的矛盾、嘎達(dá)梅林與地方軍閥之間的矛盾有序推進(jìn)并進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。不僅如此,影片還對(duì)生態(tài)主題進(jìn)行了進(jìn)一步的強(qiáng)化和提升,將破壞草原與保護(hù)家園的矛盾上升到開墾農(nóng)田導(dǎo)致草原沙化與保護(hù)草原避免荒漠化的矛盾。影片著力于通過英雄人物的塑造演繹一個(gè)悲壯的故事,在盡情展現(xiàn)絢麗壯美的草原風(fēng)情和蒙古族人民淳樸豪放的草原性情的同時(shí),真實(shí)地再現(xiàn)了蒙古人民在“開墾”農(nóng)田和“維護(hù)”草原的兩難選擇時(shí)那種激烈的心靈沖突,將電影人對(duì)于人與自然、人與人、人與社會(huì)之間和諧、統(tǒng)一的追求進(jìn)行了生動(dòng)地傳達(dá)。觀眾在驚異于草原之美和草原之殤的同時(shí),往往會(huì)不由自主地對(duì)于主人公那種為了保護(hù)美麗草原而不顧生命的壯烈情懷擊節(jié)叫好,進(jìn)而深入反思違背生態(tài)規(guī)律、不講科學(xué)的盲目墾殖可能對(duì)草原造成的毀滅性威脅,認(rèn)識(shí)到目光短淺、急功近利必將貽害無窮的生態(tài)真諦。
紀(jì)錄片型生態(tài)主題電影因其真實(shí)鏡頭組接的緣故,在突出故事性方面往往存在更大的局限性,更需要導(dǎo)演采用靈活的敘事結(jié)構(gòu)。同樣取自可可西里保護(hù)藏羚羊題材的《平衡》(彭輝導(dǎo)演,獲金鷹獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇紀(jì)錄片獎(jiǎng),2008)為了讓眾多完全真實(shí)的鏡頭更加藝術(shù)化地表現(xiàn)主題,采用了一種敞開式的敘事結(jié)構(gòu)。以主人公扎巴多杰面對(duì)攝像機(jī)的述說為主線,所有的情節(jié)都自覺地與這條主線匯合,情節(jié)匯聚支撐了主線,而主線又隨情節(jié)發(fā)展無限延伸,故事性就在這種匯聚與延伸中得到不斷增強(qiáng)。影片中,采訪和敘事性畫面形成了一種有機(jī)的對(duì)列關(guān)系,敘事畫面和采訪內(nèi)容互相穿插,互為補(bǔ)充,既讓觀眾感覺鏡頭切換的順暢自然,又形成一系列連續(xù)的情節(jié)鏈,強(qiáng)化觀賞性的同時(shí)很好地闡釋了生態(tài)保護(hù)的主題。
電影是一種敘事為主的藝術(shù),與小說等其他敘事文體比較而言,電影敘事結(jié)構(gòu)參與元素更多,因而也更具復(fù)雜性,尤其需要有更加精細(xì)的情節(jié)設(shè)計(jì)和更加精巧的結(jié)構(gòu)布局才能將一個(gè)好的題材講述成一個(gè)精彩的故事。當(dāng)然,作為生態(tài)主題電影創(chuàng)作來說,敘事結(jié)構(gòu)的選擇仍然務(wù)須依據(jù)題材和主題的類型來合理安排,無論是因果式(戲劇式)線性結(jié)構(gòu)、回環(huán)式套層結(jié)構(gòu),還是綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)、交織式對(duì)照結(jié)構(gòu),亦或是夢(mèng)幻式復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),其最終的目的都只有一個(gè),那就是通過增強(qiáng)故事性強(qiáng)化影片的生態(tài)敘事感染力,幫助觀眾在享受電影藝術(shù)的過程中培育和升華自己的生態(tài)意識(shí),自覺地在現(xiàn)實(shí)生活中踐履生態(tài)環(huán)保。
三、 設(shè)計(jì)特效音樂,渲染故事氛圍
自從有聲電影誕生之后,影視音樂就是影片非常重要的組成部分。在影視藝術(shù)中,音樂既是故事情節(jié)的推進(jìn)器,也是影片主題的加油泵。主題曲、插曲、片尾曲、背景音樂是影視音樂的主要表現(xiàn)形式,對(duì)于突出影片的抒情性、戲劇性等發(fā)揮著特殊作用。影視音樂往往是一部影視作品的詮釋紐帶,對(duì)于生態(tài)主題電影來說,當(dāng)其展示巨大的生態(tài)災(zāi)難時(shí),特別需要有一定的背景音樂、插曲尤其是特效音樂來配合故事的推進(jìn),強(qiáng)化影片的感染效應(yīng)。
作為一部災(zāi)難預(yù)言大片,《2012》(原名《再見亞特蘭蒂斯》,2009)開場(chǎng)的音樂卻是出人意料的輕快甚至是帶有比較濃郁的詩(shī)情畫意的。黑人地質(zhì)學(xué)家阿德里安·赫爾姆斯利博士乘車前往娜迦鄧銅礦廠,與預(yù)期的危險(xiǎn)和不安不一樣的是,車?yán)锞谷徊シ胖欢纬錆M異國(guó)風(fēng)情的印度音樂,其實(shí)這正是營(yíng)造“風(fēng)暴前的溫馨”。進(jìn)入貨倉(cāng)大門,阿德里安意識(shí)到災(zāi)難即將到來而迅速向政府首腦進(jìn)行通報(bào),要求采取果斷措施避免大傷亡,在這越來越危急的時(shí)刻國(guó)家元首召開秘密會(huì)議緊急討論逃離方案。為了更加有效的推動(dòng)緊張情節(jié)實(shí)現(xiàn),影片的背景音樂被充分地利用起來,先前是比較單一的弦樂,然后慢慢地過渡到打擊樂,音樂節(jié)奏不斷加快,曲調(diào)上也由原來的輕快變得沉悶起來。緊接著,神秘的豎琴音開始融入背景音樂中,而且,非常急促的定音鼓反復(fù)出現(xiàn),觀眾的心理越來越緊張,甚至大氣都不敢出。沒錯(cuò),緊張的情節(jié)迅速向前推進(jìn),軍隊(duì)也開始介入,帶領(lǐng)孩子到黃石公園游玩的杰克遜于驚魂未定之際緊急逃亡。緊張畫面背后的背景音樂越來越急促,越來越有力,猶如飛人百米賽跑的弦樂不斷猛烈地撞擊著觀眾的胸腔,定音鼓的聲勢(shì)越來越浩大,頻率也越來越高。飛機(jī)離地飛向天空的一剎那,地面開始塌陷或凸起,整個(gè)加利福尼亞州瞬間被摧毀。經(jīng)過奮力飛升,飛機(jī)在最后一刻幸運(yùn)地沖出了已經(jīng)開始東倒西歪的摩天大樓包圍圈時(shí),背景音樂突然緩和了不少,定音鼓聲消失,弦樂節(jié)奏也變得舒緩,觀眾緊繃著的心也隨之得到放松……背景音樂的巧妙安排與故事的推進(jìn)完全做到了相輔相成、相得益彰,電影情節(jié)、背景音樂與觀眾的心情已經(jīng)有機(jī)地融為一個(gè)整體。
同樣以生態(tài)主題見長(zhǎng)的《阿凡達(dá)》(美國(guó),2009),其背景音樂的設(shè)計(jì)也為觀眾津津樂道。片頭音樂巧妙地將女生的哼鳴聲與弦樂的長(zhǎng)音融會(huì)出頗具悠遠(yuǎn)意境的氛圍,而特殊聲響與電子合成器的奏鳴則增強(qiáng)了一種更加廣闊而深遠(yuǎn)的空間感,永恒宇宙的神秘感被充分地演繹出來。在此基礎(chǔ)上將人的腳步聲、金屬箱推拉摩擦嘯叫聲以及飛行器的轟鳴聲等眾多復(fù)雜的聲音植入音響中,預(yù)示著正在不斷地借助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)宇宙的征服。而每當(dāng)響起輕悠舒緩的弦樂時(shí),就意味著情節(jié)正發(fā)生著變化或轉(zhuǎn)折,美麗圣潔的自然、溫情善意的場(chǎng)景也會(huì)緊隨出現(xiàn)。與此同時(shí),戰(zhàn)斗的暴力場(chǎng)景也一定程度上實(shí)現(xiàn)了美學(xué)化,影片的可觀賞性以及可接受性進(jìn)一步得到了提升。正是諸如此類適時(shí)變幻的特效音樂不僅渲染了故事氛圍,也推動(dòng)著故事發(fā)展,升華了影片的生態(tài)主題。
敘事學(xué)認(rèn)為,合適的音樂是可以搭建故事情節(jié)、推動(dòng)故事情節(jié)的。在電影藝術(shù)中,當(dāng)觀眾有意識(shí)地將音樂看作或當(dāng)成情節(jié)的制造手段時(shí),影片中的音樂就不再只是發(fā)揮一種純粹的輔助功能,而是巧妙地實(shí)現(xiàn)從平行敘事空間到畫面敘事空間的轉(zhuǎn)換,音樂自身成為了故事情節(jié)的重要組成部分,從而建構(gòu)劇情并推動(dòng)劇情向前發(fā)展。“在電影中充分發(fā)揮音樂顯在的渲染功能和潛在的結(jié)構(gòu)作用,才能展現(xiàn)音樂有別于其他元素的獨(dú)特?cái)⑹鹿δ埽瑢?shí)現(xiàn)音樂對(duì)電影敘事的構(gòu)建,進(jìn)而使影片敘事更完整、更具感染力。”[3]合適的電影音樂,可以奠定情節(jié)敘事的基調(diào),可以轉(zhuǎn)換情節(jié)敘事的時(shí)空,可以拓展情節(jié)敘事的內(nèi)涵,生態(tài)主題電影恰到好處地利用電影音樂尤其是背景音樂,可以讓觀眾在特定氛圍的渲染中體悟到更多更深厚的故事內(nèi)涵。“別具特色卻又合情合理的影視音樂對(duì)于彰顯生態(tài)主題、強(qiáng)化影視畫面的震撼力以及揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)等方面具有非常重要的意義。”[4]在強(qiáng)化故事性的同時(shí),影視音樂更是有效地升華了電影藝術(shù)的生態(tài)主題,賦予了生態(tài)主題電影更加深刻的生態(tài)之魂。
四、 營(yíng)構(gòu)至美瞬間,激活遐思效應(yīng)
故事精不精彩,其中一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是能不能耐人尋味,有沒有震撼人心的力量。它可以是一個(gè)懸念迭起的完整故事,也可以只是一個(gè)故事中的若干個(gè)環(huán)節(jié)或鏡頭,但這些鏡頭必須具備足夠的震撼力,能夠讓人在久久的回味中戀戀不舍或者欲靜難平。這樣的至美瞬間可以是影片的高潮,也可以不是高潮,或者只是某個(gè)環(huán)節(jié)的高潮。美國(guó)電影和戲劇家勞遜曾說:“高潮不是最喧鬧的一刻,但它是最富有意義的一刻,所以也是最緊張的一刻。”[5]從整個(gè)情節(jié)來看,有些精彩瞬間并不是影片的高潮,但它卻可以勝似高潮,因?yàn)樗赡苷巧鷳B(tài)主題的最高境界。而往往就這樣精彩的一瞬,卻給觀眾營(yíng)造了一個(gè)深遠(yuǎn)的遐想空間,故事由此而在觀眾心目中得到延伸。
觀影《狼圖騰》(北京紫禁城影業(yè)有限責(zé)任公司出品,2015),相信很多觀眾對(duì)電影表現(xiàn)狼之“尊嚴(yán)死”的幾個(gè)鏡頭嗟嘆不已:一只老狼被打狼隊(duì)逼到懸崖上,回頭頗有意味地對(duì)視了一眼之后便義無反顧地縱身跳下懸崖,留給捕狼隊(duì)員們一臉錯(cuò)愕;另一只狼為了逃避被抓住剝皮的命運(yùn)而自掘墳?zāi)梗撬囱ǎ脕y石埋葬了自己,讓捕狼隊(duì)計(jì)劃落空;為了將狼活捉以獲取完整的狼皮,捕狼隊(duì)駕駛?cè)v吉普車圍追堵截將一匹狼狂追了38公里,筋疲力盡的狼突然停下來,回身坦然地面對(duì)追捕它的人,用盡全身最后一絲力氣,擺出最后一個(gè)從容姿勢(shì),而后轟然倒地,頗具一種“雖敗猶榮”的悲壯。幾個(gè)看似不經(jīng)意的特殊瞬間,主要意圖在于表現(xiàn)狼的“尊嚴(yán)意識(shí)”,給觀眾留下了堪稱震撼的印象。而刻畫狼的尊嚴(yán),既是對(duì)狼之于草原保護(hù)的價(jià)值肯定,從某種意義上說也是對(duì)人類自傲自大的質(zhì)疑甚至嘲諷。一些生態(tài)主題電影受“紀(jì)實(shí)”風(fēng)格或者題材故事本身的制約,總體情節(jié)可能趨于舒緩甚至近乎平淡,完全缺乏跌宕起伏的故事“基因”,但如果能自然而精準(zhǔn)地穿插若干讓人難以忘懷或者無法輕易釋懷的鏡頭,那這原本平淡無奇的故事也許就有了魔幻般的藝術(shù)魅力,生態(tài)理念更好地觸及觀眾心靈深處也就成為可能。
美國(guó)生態(tài)災(zāi)難大片《后天》(2004)震撼人心的精彩瞬間不少,無論是瘋狂的龍卷風(fēng)撕裂洛杉磯,還是史無前例的暴雪覆蓋新德里,也無論是葡萄柚大小的冰雹襲擊東京,亦或是不列顛在瓢潑大雨中被無情淹沒……特效技術(shù)的使用讓這部災(zāi)難片精彩看點(diǎn)頻頻出現(xiàn)(如果拋開災(zāi)難意味,單從畫面效果來看,絕對(duì)堪稱一部扛鼎力作)。最經(jīng)典的鏡頭就是紐約城一天之內(nèi)由酷熱到嚴(yán)寒的“速凍”畫面:沖天巨浪就像一頭頭怒極、餓極的怪獸瘋狂地涌進(jìn)紐約城,自由女神像被滔天巨浪淹沒,大街小巷幾乎是一剎之間那就完全葬身汪洋之中,就連萬噸級(jí)的超級(jí)海輪都被狂濤推搡著擠進(jìn)了樓宇之間。然而,更加驚恐的事情發(fā)生了,轉(zhuǎn)瞬之間,氣溫驟然巨幅下降,尚未來得及抽身而退的浩瀚汪洋隨即被凝結(jié)成一個(gè)冰封世界,汪洋生物與大陸生物瞬間聚成冰棍,大半個(gè)紐約城不可思議地被速凍成為一個(gè)茫茫冰原,加上基座總共93米高的自由女神像也僅僅露出一個(gè)頭,孤零零地立在冰原之上。的確,人類以及人類所創(chuàng)造的世界在大自然面前只能是如此的渺小!相比其他那些威脅人類生命和財(cái)產(chǎn)安全、可以引發(fā)全球恐慌的天災(zāi)人禍來說,全球氣候變暖的威脅是最為嚴(yán)峻的,正如影片中所昭示的,科學(xué)預(yù)測(cè)表明全球氣候變暖的終極指向是氣溫驟降、直接引發(fā)下一個(gè)冰紀(jì)的誕生。自高自大自負(fù)的人類究竟應(yīng)該如何定位自己在宇宙中的位置?應(yīng)該怎樣處理人與自然之間的關(guān)系?面對(duì)如此美極而又恐極的災(zāi)難鏡頭,相信每一位觀眾都不會(huì)沒有任何的觸動(dòng),他們將會(huì)從各自的角度,從各自的職業(yè)、職責(zé)和能力入手,去思考、探索和踐履生態(tài)保護(hù)之道。
至美至善的瞬間之所以可以有效地增強(qiáng)影片的故事性,并不只是在于鏡頭本身的故事意味,更重要的是,這樣的瞬間有利于激活觀眾的想象,有利于引發(fā)人們對(duì)鏡頭所反映的場(chǎng)景進(jìn)行追根溯源的思考乃至富有哲理意味的探索。而這樣的思考和探索,正是人們的言行實(shí)現(xiàn)由“自發(fā)”到“自覺”轉(zhuǎn)變的動(dòng)能和保障。這對(duì)于生態(tài)主題電影來說尤為寶貴,人們強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)正是在這樣的潛心沉思和深入反思中得到強(qiáng)化和提升。“要我環(huán)保”和“我要環(huán)保”雖然是完全相同的四個(gè)字,但其境界和價(jià)值卻存在很大的區(qū)別。毋庸置疑,生態(tài)主題電影所追求的,絕對(duì)不只是讓觀眾止步于一時(shí)的感動(dòng),而應(yīng)該是讓觀眾透過電影鏡頭,領(lǐng)悟深層的生態(tài)意蘊(yùn),繼而在心靈上鐫刻“生態(tài)環(huán)保”的理想與情操,并體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。
結(jié)語(yǔ)
生態(tài)性,是生態(tài)主題電影的活力之源,而故事性,則是生態(tài)主題電影的魅力之基。充滿生態(tài)意蘊(yùn)的主題與戲劇性的故事情節(jié),在生態(tài)主題電影中是相依相生、相輔相成的。習(xí)近平總書記在多個(gè)公開場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào),文藝“要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。對(duì)于影視作品而言,通過獨(dú)到的敘述視角、科學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)和精妙的情節(jié)設(shè)計(jì),切實(shí)將故事講好,是“傳播好聲音”的前提和手段。習(xí)總書記對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出過一系列指示,強(qiáng)調(diào)“要切實(shí)貫徹新發(fā)展理念,樹立‘綠水青山就是金山銀山的強(qiáng)烈意識(shí),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。[6]生態(tài)主題電影確實(shí)要以傳達(dá)生態(tài)環(huán)保主題為第一要?jiǎng)?wù),但仍然要將講述一個(gè)精彩的故事放在最突出的位置上,要借助故事不著痕跡地引導(dǎo)觀眾去細(xì)細(xì)體會(huì),要以“用心良苦”的態(tài)度而不是“公開撒嬌”的方式進(jìn)行創(chuàng)作。一部好的生態(tài)主題電影,要善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段,以強(qiáng)烈的故事性催化并升華影片的生態(tài)主題,讓深刻的生態(tài)主題自然地感染和打動(dòng)觀眾。
參考文獻(xiàn):
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[4]張永紅,劉文良.聲畫交融的視聽快感——生態(tài)影視的審美之維[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2013(1):55-59.
[5](美)J·H·勞遜.戲劇與電影的劇作理論與技巧[M].邵牧君,齊宙,譯.北京:中國(guó)電影出版社,1999:336.
[6]樹立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-03(1).