朱熹六疏扳貪官

董家魁

（安徽師范大學圖書館 安徽 蕪湖 241002）

朱熹六疏扳貪官

董家魁

（安徽師范大學圖書館 安徽 蕪湖 241002）

朱熹（1130－1200），字元晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，亦稱朱文公，徽州婺源（今屬江西）人。如眾所知，他是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，是我國封建時代最博學的大學者之一，為宋代理學的集大成者。蔡元培先生曾把朱熹比作孔子，認為朱熹和孔子一樣，都是中華民族道德的集大成者。武夷山被列入世界文化及自然雙重遺產源于朱子，朱子是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹被世人尊稱為朱子，他的思想曾經影響了中國數百年。其實，他不僅是一位著名思想家，作為封建士大夫階層中的一員，他在反貪官污吏方面亦有貢獻。他為官不畏權勢，不顧個人利益，六次上奏彈劾貪官。這種反貪決心和斗爭精神，尤為值得后人稱頌和學習。

南宋淳熙八年（1181），浙東地區遭遇旱災，饑民遍野。朝廷正在物色能人治理，當時宰相王淮力舉朱熹。“會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事（即管理浙東的糧倉、茶和鹽諸重要事務）”[1]。朱熹赴任后，深入災區，視察民情，請求朝廷撥款，革除種種弊政。淳熙九年（1182），朱熹第二次出巡視察災情，在前往臺州途中，“遇見臺州流民兩輩，通計四十七人，扶老攜幼，狼狽道途。”[2]經詢問，知唐仲友催督稅租，委是刻急，民不聊生。唐仲友（1136－1188），字與政，號說齋，婺州金華（今屬浙江）人。他與當朝宰相王淮同里為姻家，時任臺州知州。在災荒年間，唐絲毫不顧人民疾苦，搜刮財物，這使得朱熹義憤填膺。

朱熹深知唐與提拔自己的宰相王淮關系非同尋常，但他更曉得為人要對得起自己的良心，為官要對得起黎民百姓。于是，他于七月十九日寫了奏狀，毅然向朝廷呈上《按知臺州唐仲友第一狀》。指出“本州旱傷至重，官司催稅緊急，（州民）不免拋離鄉里，前去逐食。”[2]唐仲友“在任多有不公不法事件，眾口歡嘩，殊駭聞聽”[2]，案情十分嚴重。朱知唐黨援甚眾，為了進一步揭露其罪行，二十三日，朱熹到達臺州，又上《按唐仲友第二狀》。陳述唐仲友派出催納稅租的人“絡繹在道，乞覓騷擾，無所不至”[3]。百姓不堪其擾，怨聲載道，或四散逃荒，或聚眾鬧事。此狀請求將唐亟行罷黜，以平民怨。二十七日，朱熹在進一步調查落實的基礎上，再上《按唐仲友第三狀》。列舉唐罪狀二十四條，指出其血債累累，罪惡滔天。“自到任以來，緣公庫賣酒錢額既高，督責兵官尉司逐日捕捉私造酒曲及糶糯米、糯谷者，所犯之家與四鄰盡是籍沒貲產，以充自立賞錢格。……兩年中破壞二千余家，其間久系囹圄，染疫而死者甚多。”[4]檢舉他以權謀私，“以糴本庫錢撥入軍資庫，軍資庫撥入公使庫以支供給。”[4]并巧立名目，“公然請囑，每事皆有定價，多至數千緡。又縱獄吏百端乞覓，民間冤苦不可勝言。”[4]由于南宋皇帝昏憒，朱熹三次上劾唐仲友的奏狀均被唐仲友的姻親宰相王淮藏匿不報。“熹行部至臺，訟仲友者紛然，按得其實，章三上，淮匿不以聞。”[1]這也正如朱熹在給友人的信中所言：“偶按事天臺，奏久不報。此必有掩蔽聰明，黨護奸惡者。”[5]

更為嚴重的是，朱熹連上三狀后，唐仲友不但沒有被嚴懲或罷官，朝中王淮指使黨羽反而上演了一出薦舉唐仲友的鬧劇，實際上是向朱熹示威。唐仲友也在積極活動，為消滅貪污罪跡，唐仲友已將臺州公庫簿歷全部藏匿銷毀，但朱熹還是查到了部分草簿，其中筆筆記載唐在淳熙八年二月至九年四月共偷盜近三萬貫，不少都是支給姻黨。盜庫錢已不能滿足他的無底貪欲，竟把偽造官會（紙幣）的罪犯蔣輝藏匿在家中，脅迫他為自己雕造假官會。朱熹為政不怕得罪巨室，他橫下一條心，不將唐扳倒誓不罷休。他相信事實勝于雄辯，罪證可以將唐繩之以法，八月八日朱熹又上了《按唐仲友第四狀》[6]。此狀列舉了大量新的事實進一步揭露唐銷毀罪狀，貪虐殘民，偽造官錢等罪狀，但結果仍是石沉大海。應該說一個治理災害的官員對貪官的檢舉和揭發，到這種程度已經很難能可貴了。或許是具有“道學骨鯁”的高尚品質吧，朱熹執著地要將此案深究下去。事隔兩日，朱熹橫流獨抗，再上《按唐仲友第五狀》。質問朝廷：“竊詳上件事理元系本司奏劾，若有指揮，合是本司被受。本司既無被受，仲友何緣聞知，便敢傳布，意欲施行？觀此氣象，若非有人陰為主張，語消息，仲友罪人，何敢遽然如此？”[7]指出“仲友近日又為吏部尚書、侍御史所薦，而其支黨共為貪虐之人，又皆臺省要官子弟親戚。”[7]揭露了上下官員串通勾結的情況，果斷提出要么將唐仲友“早賜罷黜，付之典獄，根勘行遣，以謝臺州之民”[7]；要么“議臣之罪，重置典憲，以謝仲友之黨，臣不勝幸甚。”[7]表示了他破釜沉舟的決心，體現了他將反貪進行到底的勇氣。朱熹明知此案盤根錯節，難比登天，但他絕不死心，仍然與貪官“糾纏不休”。奉著“盡責而已”的信念，他又上彈劾唐仲友的最后一狀，即《按唐仲友第六狀》。集中揭露唐仲友的貪污偷盜和偽造官會兩大罪行，反復說明唐仲友的罪惡罄竹難書。指出唐濫用職權，接受財物賄賂，“供送官員、支送親戚”，“妄行支用公庫錢物”[8]等違法犯罪行為。尤其是，對唐仲友勒逼蔣輝偽造官會進行了徹底揭露：“仲友稱：‘我救得你在此，我有些事問你，肯依我不？’輝當時取覆仲友：‘不知甚事？’言了，是仲友稱說：‘我要做些會子。’輝便言：‘恐向后敗獲，不好看。’仲友言：‘你莫管我，你若不依我說，便送你入獄，囚殺你是配軍不妨。’輝怕臺嚴依從。”[8]

盡管唐仲友始終受到王淮黨的庇護，但為了緩和輿論，朝廷最終不得不作一些讓步。由于朱熹的連續上奏，使得唐仲友先是于八月十七日被免去臺州知州，改授江西提刑；后又被罷免江西提刑新任，改授朱熹。雖然這件事當時以唐仲友先被暫時罷免，后又易地升官而結束，但唐仲友經此摧挫，名聲掃地，從此默默無聞，聊度殘年，淳熙十五年（1188）十二月卒于家（《唐仲友年譜》）。應該說朱熹在一定程度上取得了勝利。更重要的是，在客觀上，朱熹六劾唐仲友產生了重大的影響。如陸九淵在給陳的信中稱贊說：“朱元晦在浙東，大節殊偉，劾唐與正（政）一事，尤快眾人之心。百姓甚惜其去，雖士大夫議論中間不免紛紜，今其是非已漸明白。”[9]陳亮也說：“物論皆以為凡其平時鄉曲之冤一皆報盡。”[10]

朱熹六疏扳貪官可以說是中國反貪史上的一段佳話，他所表現的“反貪精神”值得后人稱頌和學習。在當時那種險惡的環境下，朱熹置個人前程、利益乃至生命于不顧，六次“昧死上奏”唐仲友不公不法之事。更令人敬佩的是，朱熹當時身為浙東提舉，有權巡歷所轄各州的救災情況。然而他鐵面無私，剛正不阿，不但自己不貪污，還極力彈劾懲處大小貪官污吏，這是非常難能可貴的，確實維護了當地百姓的利益。司馬溫公修《資治通鑒》，目的是希望統治者能夠“鑒于往事，有資于治道”。“讀史使人明智”，我們應該以史為鑒，古為今用。唯有如此，方能真正做到切實為人民群眾謀取利益和創造幸福生活。

[1]《宋史》卷 429，《朱熹傳》。

[2]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷18，《按知臺州唐仲友第一狀》）。

[3]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷18，《按唐仲友第二狀》。

[4]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷 18，《按唐仲友第三狀》。

[5]《晦庵先生朱文公文集·別集》（四部叢刊本）卷 5。

[6]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷19，《按唐仲友第四狀》。

[7]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷19，《按唐仲友第五狀》。

[8]《晦庵先生朱文公文集》（四部叢刊本）卷19，《按唐仲友第六狀》。

[9]《陸九淵集》卷 7，《與陳（書）》。

[10]《陳亮集》卷 20，《又癸卯秋書》。

董家魁（1980-），男，漢族，安徽阜南人，安徽師范大學圖書館副研究館員，歷史學博士、碩士生導師，研究方向為徽學、安徽地方文獻。