高中語文文學作品人物心理特征分析

邱默涵

高中語文文學作品人物心理特征分析

邱默涵

在文學作品鑒賞中，把握作品中人物心理特征，是全面分析和了解人物個性、形象的關鍵。為能夠深刻感知文學作品人物形象塑造及作品主題等，則可以從文學作品人物心理特征角度入手，由點及面深入學習和品味作品內涵及中心思想。文章選取高中文學作品《竇娥冤》中竇娥這一人物作為分析案例，深入剖析其內在心理特征以及人物形象特點，以鍛煉和提升對文學作品的鑒賞能力。

對文學作品進行解讀，進而分析人物心理和人物形象有助于深層次地理解文學作品內涵，鍛煉分析能力和思想深度。以《竇娥冤》中“竇娥”為例，深入探究文學作品中人物心理特征的描寫及其與人物命運的聯系。

一、可悲的命運與竇娥的個性心理

在傳統孝婦題材的藝術處理上，我們不得不佩服關漢卿的手段。《竇娥冤》雜劇（以下簡稱《竇》劇）一開場，就為我們展示了一個異于前代傳說中的孝婦形象。這一孝婦不僅有著儒士家庭出身，還有飽經生活挫折的命運。這樣的精心安排，將人物的性格邏輯與心理特征揉合于人物的社會命運，奠定了堅實的孝婦冤死的社會與個人基礎，真可謂出手不凡，避免了前代孝婦傳說中孝婦冤死的偶然性，取得了極大的藝術成功。在“楔子”里，關漢卿通過竇天章之口，道出了竇娥三歲時就失去母親，跟隨貧困的父親漂泊，七歲時又因父親欠下蔡婆高利貸，并且“上朝取應”“盤纏缺少”，無奈之下將她送與蔡婆做兒媳。由此可見，竇娥幼年飽受了命運的摧殘。 這在她幼小的心靈中留下了深刻的創傷。從某種意義上說，幼年喪母失父、婚后不久又喪夫的竇娥，她的命運是可悲的。這種可悲的命運既強化了竇娥剛烈的個性，也使她在經濟、婚姻與愛等問題上產生心理扭曲。當她與他人發生強烈沖突時，在剛烈而單純的個性支配下，她本已扭曲的心理就會因刺激而進一步扭曲至病態。

二、竇娥的個性心理與人物沖突

竇娥性格剛烈單純又心理扭曲，在與他人相處時，難免發生沖突。而古代中國富家少婦足不出戶的生活方式，決定了竇娥與他人發生的沖突主要限于家庭內部。 在《竇》劇人物中，家庭內部除竇娥之外只有蔡婆，所以全劇人物沖突所用筆墨最多的也就是竇娥與蔡婆的沖突了。竇娥與蔡婆的沖突，并非在蔡婆選擇再嫁事件之后才發生。當蔡婆將張驢兒父子領至門首時，蔡婆說：“你爺兒兩個且在門首等，我先進去。”蔡婆先進去，為的是和竇娥商量，說明她向來并不能以家長的身份來命令竇娥。后來竇娥果真不接受蔡婆的安排，蔡婆只好對張老說：“只是我那媳婦兒氣性最不好惹的”。所謂“氣性”，當指竇娥的脾氣性格。蔡婆既知竇娥 “氣性最不好惹”，說明竇娥早已與蔡婆發生過許多沖突，而且沖突的結果常是個性要強的竇娥得勝。 關漢卿作這樣的情節安排，既從個性心理角度概括了竇娥與蔡婆以前的沖突，也暗示了竇娥接下來與張驢兒等人的沖突。從作品人物間的沖突，即可看作竇娥的人生悲劇，不待后來銜冤負屈而死才稱悲劇。而且，這種沖突也預示了竇娥在后來的“官休”中處于劣勢，她的悲劇命運將達到高潮。

三、竇娥的個性心理與死亡命運

關于竇娥的死因，最正統的說法是貪官桃杌是非不分，偏聽偏信，胡亂判案，屈斬竇娥，造成千古奇冤。這種唯政治化的分析雖有淺顯直接的優點，但缺少深度，難免片面。王國維稱《竇》劇“其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志”，真正看清了內因在竇娥冤死一案中的主導作用。對于先后失去母愛、父愛和夫愛打擊的竇娥來說，其剛烈的個性決定了她既不能容忍別人來分享蔡婆的愛，也決不允許任何勢力對蔡婆進行傷害。正是在這樣的偏執心理支配下，當太守桃杌要拷打蔡婆逼供時，竇娥毅然選擇了銜冤赴死以保護蔡婆。竇娥的“冤”與“屈”不限于張驢兒的誣陷與桃杌的無心正法，而根源于她不幸的命運。如果不是不幸的命運安排她成為蔡婆的媳婦，她不會遇到無賴張驢兒和昏官桃杌，也不會因顧忌蔡婆而犧牲自己。 在竇娥和當時的一般人心中，主宰人們命運的，是“天”與“地”。 所以當生命行將結束之際，竇娥將一腔冤屈不平之氣向“天”“地”迸發出來：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵；為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！從竇娥的這段唱詞中，我們不難看出，對竇娥冤死之因的解釋，絕非泛政治化的定勢思維所能獨任。實際上，竇娥冤死，自外因而言，是張驢兒的誣陷使她銜冤，太守桃杌的無心正法使她負屈；自內因而言，是竇娥自己對蔡婆的偏執的愛，在剛烈的個性支持下，她毅然選擇了銜冤負屈。

四、結語

從根本上說，竇娥的夭亡，與其命運和性格脫不了關系。《竇》劇的價值，不僅在于它外顯為“將人生有價值的東西撕破給人看”的社會悲劇與性格悲劇，也在于它隱含為人物悲劇命運與可悲的個性心理交織互動的 “命運——性格”悲劇。

山東省濱州市鄒平縣第一中學2016級31班 256200