“不學詩，無以言”
——故緣夜話七十三彈

□朱妍

“不學詩，無以言”
——故緣夜話七十三彈

□朱妍

端午將至，除了粽香艾香外，空氣中也飄散著詩歌的氣味——幼兒園里扎著小揪揪的孩童，也奶聲奶氣地朗誦起了“后皇嘉樹，橘徠服兮”。

詩教及其他

“藍墨水的上游是汨羅江”（余光中語）。

其實在中國漫長的歷史里，詩歌面向的從來都是普羅大眾，并不是小圈子的自娛自樂。“不學詩，無以言”，除了文學之外，詩歌還承擔著人文教化的功能，即為“詩教”。從君子養成，到反映現實，再到施行教化，把家國天下一體貫通。

而現在，詩歌的形態和功能慢慢發生了巨變，綿延久遠的詩教傳統漸漸失落，詩歌和現實社會、百姓生活漸行漸遠，成為了小眾的藝術。

鄒建軍說：“我看北島最近主編的一系列給孩子的書就很好，邀請葉嘉瑩、黃永玉等大家，從現代詩歌、古詩詞、散文、寓言等各文體中精選出篇目，給孩子們做文學普及啟蒙讀物。”

“對了，北島老師明天要到武漢來，商議今年‘香港國際詩歌節’武漢分會場的事情。”劉蔚介紹道。

北島與武漢頗有淵源，上次的“武漢詩歌節”之行更是讓他感觸良多，此次積極促成在武漢開設“香港國際詩歌節”分會場，也是感動于武漢濃厚的詩歌氛圍。

“這是好事情，我們肯定全力配合。下一步我也打算請一些大師，挑選百來首古體詩，百來首現代詩，做成精裝詩歌讀本，用以傳承詩教，普及大眾。”閻志道。

經治療過后,觀察組臨床治療總有效率為100%,其中治療顯效患者21例,治療有效患者12例;對照組治療總有效率為96%,其中治療顯效患者29例,治療有效患者10例,在43例患者中有4例患者由初期心律不齊惡化為心力衰竭,對此4例患者采用觀察組治療方法后,病情得到改善。兩組臨床治療效果對比差異具有統計學意義(P<0.05),詳見表3。

“這個很好！在大眾熱衷于消費詩歌而不是走近詩歌時，我們更有義務將詩教傳承下去。”車延高肯定道。

文本相關

一番熱烈的討論后，話題回到了文本上。

“本卷的頭條詩人辰水，我認真讀了，還不錯。”車延高首先點評道。

謝克強介紹道：“這次的頭條也是來往打磨了許久。辰水的作品，像他自己說的，是以‘一種睜開眼睛仔細觀察的方式，來寫鄉村題材詩歌’。”

辰水生活在山東臨沂的一個小鎮上，一直“保持著與故鄉耳鬢廝磨的關系”，這使得他的鄉土詩區別于那些“閉上眼睛，想起從前的苦日子，在偌大的老板桌上寫下飽含熱淚”的鄉土詩，映現了人類共同的精神困境和鄉愁追詢。

“葉帥真是個通才，除了詩歌，散文、雜文也是他寫作的半壁江山啊！”看著沙克的評論《論百年中國新詩中的葉延濱》一文，鄒建軍贊嘆道。

雜文隨筆的理性和思想，散文的觀照和眼界，使葉延濱的詩歌更加豐盈立體。他曾如此總結自己的多文體創作：“寫詩更多的是內心的表達，大概與情致相關，寫雜文更多的是對社會的關注，大概與風骨相關，兩者加起來，對我而言就是‘書生意氣’。”

“難得有一個人寫文章而不吹噓，談詩論文而不賣弄，世事洞明而不油滑，自然風趣而不輕飄。讀葉延濱的隨筆散文，你會學得聰明、不受騙和有節制。”（王蒙語）聰明如你們，定能讀出一個不一樣的葉延濱。

李元勝的昆蟲之美

“實力詩人，謝老師選了李元勝？這可是一個很有意思的人啊！我們一同參加活動采風時，他專注于手中的相機，不拍景色人物，專拍昆蟲。每次回賓館，都會給我們發幾張很美的昆蟲照片。”合上手里的樣書，車延高坐直了身子，微笑著說。

李元勝，是一個有著多重身份的青年詩人，詩歌的優秀自不必說，一首《我想和你虛度時光》直擊現代人焦慮浮躁的內心世界。作為一個“物種業余愛好者”，他策劃編寫《中國昆蟲生態大圖鑒》，積累數十萬字的觀察筆記和數萬張照片，集成《昆蟲之美》系列圖書，也著實令人震撼。

他遇到一只身上滿是露珠的芒蛺蝶，“芒蛺蝶就在這團陰影中，它其實不像我們看到的那樣美好和輕盈，它承受著露水鉆石的重量，這華美的裝飾讓它笨重不堪，但又能怎么樣呢？蝴蝶是我見過最需要陽光的種族，沒有陽光，它們永遠沒有飛行能力，只能委屈地停留在棲息之處”。他深入雨林腹地，“樹木像溪水一樣經過我，喜歡陽光下，身體發出果肉的氣息。這是森林的氣息，豐盈，成熟，鬼魅。它涵蓋了所有昆蟲生物，涵蓋了一切自然生命的迷魅演義。”

通過對大自然微小生命的細致觀察，李元勝將寫作的核心從詩歌的造境遣詞中，轉移到對生物的精確描述，闡釋了一個詩人的獨特自然觀：“大自然的環境和物種已具備了足夠的詩意，只需要我們如實記錄。”

“對了，當時我還給李元勝寫了首詩——《關系》，讀給你們聽聽。”說著，車延高就拿出手機朗誦起來：“在梅嶺/又一次琢磨元勝和昆蟲的關系//懷疑他眼睛有嗅覺/前世，苦心孤詣研究過蟲語/可他拍攝時只動手指/發來的圖片沒有一絲氣味//聯想過緣，聯想過靈犀/也聯想過人和昆蟲會不會忘年交/最后想到南雄的昆蟲善解人意//這一點似乎可以成立/只要元勝舉起帥帥的相機/不發通知/昆蟲，就風度翩翩來了//奇怪的是/他會摘下鼻梁上的眼鏡/一臉木然/我不認識祝英臺”。

寥寥數語，一個“蟲癡”詩人的形象就躍然紙上，令人忍俊不禁。

說話間，本次編輯會要結束了。但詩教傳承，還任重道遠。

詩歌的意義，絕不僅僅是文學的創作和審美，也影響著整個社會的方方面面，從政治到經濟，從文化到生活，概莫能外。

已經八十九卷的《中國詩歌》，一直做著潤物細無聲的努力，仍將繼續努力下去！