李 媛
淺析康雍時(shí)期在湘西地區(qū)實(shí)行“苗疆禁例”研究
李 媛
湘西苗疆地處湘鄂渝黔邊,這里民族眾多,交通閉塞。自秦漢以來(lái),被中央王朝視為“化外”之地。隨著清朝對(duì)西南邊疆的開(kāi)發(fā),直至清朝康雍年間實(shí)施開(kāi)辟苗疆,才將湘西苗疆由“化外”變?yōu)椤盎瘍?nèi)”。康雍時(shí)期,清廷為了加強(qiáng)對(duì)湘西苗疆管轄,推行了系列的統(tǒng)治措施,“苗疆禁例”是湘西苗疆地區(qū)推行的治理措施之一,其體現(xiàn)出的“因俗而治”“因時(shí)而為”的治理理念,對(duì)我們今天的民族區(qū)域自治制度建設(shè)提供了重要的歷史借鑒。
康雍時(shí)期 湘西地區(qū) “苗疆禁例”
清初期,伴隨著清政權(quán)的建立與穩(wěn)固,湘西苗疆地區(qū)逐步被納入到中央王朝的行政管轄之中。由于湘西苗疆地區(qū)獨(dú)特的文化風(fēng)俗,因此清朝對(duì)于湘西苗疆地區(qū)的治理采取了有別于其他中原地區(qū)的措施,其中最具有民族性和地方性的治理措施即是在湘西苗疆地區(qū)實(shí)行的“苗疆禁例”。
“苗疆禁例”是清朝為實(shí)現(xiàn)對(duì)苗漢關(guān)系以及苗民行為的有效治理,以達(dá)到苗疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展而制訂的一種禁約規(guī)定。這種禁約多由清朝派遣到湘西地區(qū)的官員,依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)向皇帝提出治理建議,再由皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行而定。具有多變性和強(qiáng)制性,伴隨清朝發(fā)展的始末而不斷完善并得以執(zhí)行。康雍時(shí)期,隨著清朝在湘西地區(qū)實(shí)施大規(guī)模的“改土歸流”開(kāi)始,“苗疆禁例”便作為一項(xiàng)用于治理湘西苗疆地區(qū)的重要措施貫穿整個(gè)清初期,對(duì)開(kāi)辟苗疆之后有效引導(dǎo)苗疆區(qū)域社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)揮了重要的作用。
康雍時(shí)期,清廷對(duì)湘西苗疆地區(qū)的治理主要在于兩個(gè)方面,一方面對(duì)湘西苗疆地區(qū)進(jìn)行武力開(kāi)辟,同時(shí)實(shí)施大規(guī)模的“改土歸流”,裁革土司,設(shè)置府縣,由中央派遣流官對(duì)苗疆事務(wù)進(jìn)行管理;另一方面在苗疆區(qū)域周邊設(shè)置軍事防御,其主要表現(xiàn)為重修邊墻,修建哨堡,調(diào)防駐軍,以強(qiáng)化軍事防御措施來(lái)維護(hù)苗疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。伴隨著“改土歸流”的進(jìn)行,大量漢民遷入苗疆地區(qū),使得漢苗往來(lái)增多,為維護(hù)苗疆地區(qū)的穩(wěn)定,這一時(shí)期的“苗疆禁例”多以嚴(yán)“漢苗之別”為基調(diào)。
(一)對(duì)苗民行為方面的規(guī)定
伴隨清政權(quán)的穩(wěn)固和發(fā)展,清廷以邊墻為基,對(duì)邊墻兩側(cè)苗民、漢民和官兵行為進(jìn)行了一系列的規(guī)約。如康熙五十年(1711),時(shí)任湖廣總督鄂海上疏,“今本部院會(huì)議,將舊日游巡塘汛兵丁移于民人田畝之外,與苗交界之處設(shè)塘駐劄。即以今移之塘汛為界,嗣后內(nèi)地奸民不得擅出塘汛身入苗巢勾引生事,在外之苗人亦不許擅入民地,使苗民分別各安界限……”。由此可知,康熙時(shí)期對(duì)被視為“化外之地”的“生苗”區(qū)實(shí)行封鎖與隔絕的制度,即邊墻內(nèi)的“熟苗”、漢民,與邊墻外的“生苗”互不能往來(lái),從一定程度上維護(hù)了邊墻內(nèi)外的社會(huì)穩(wěn)定。
(二)對(duì)苗漢進(jìn)行集場(chǎng)交易方面的規(guī)定
康熙時(shí)期,為維護(hù)苗疆地區(qū)穩(wěn)定,時(shí)任湖廣總督鄂海根據(jù)苗民的生計(jì)需要,提出設(shè)立集場(chǎng)的建議。“鎮(zhèn)筸地方民苗俱以邊墻為界,不許擅行出入……應(yīng)于各該地方設(shè)立集場(chǎng)……”。同時(shí),對(duì)開(kāi)設(shè)集場(chǎng)交易的時(shí)間予以規(guī)定,并派遣官兵對(duì)集場(chǎng)交易的秩序進(jìn)行監(jiān)督,“每月定以初十二十五兩日,令民苗兩次會(huì)集交易。即著該管百戶與該汛弁目帶領(lǐng)兵丁監(jiān)督稽查,令民苗集于辰時(shí)散于午時(shí),此外非會(huì)集日期不許擅集及民苗私行出入……”。雍正時(shí)期,伴隨著大量漢人涌入苗區(qū),出現(xiàn)了部分奸民對(duì)苗民實(shí)行欺詐等現(xiàn)象,針對(duì)這一問(wèn)題,時(shí)任湖廣總督傅敏向雍正帝上疏,“漢民柔奸利愚苗之所有,哄典賣田產(chǎn)或借貸銀殻,始甚親昵,騙其財(cái)物后即圖賴,苗目不丁不能控訴”,同時(shí),官員“無(wú)不袒護(hù)百姓者,苗有屈無(wú)伸,則操刀向伏草捉人報(bào)復(fù)無(wú)己”,造成了引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。對(duì)此,傅敏上疏,“請(qǐng)自后除糶糴糧食買賣布帛等項(xiàng)見(jiàn)交易毋庸,禁止至民與苗賣產(chǎn)借債,責(zé)之郡縣有司兵與苗賣借債,責(zé)營(yíng)協(xié)員弁,自本年為始,許其自首,勒限贖還,犯者照律治罪,失察官弁嚴(yán)加懲處。”
(三)在民苗婚姻方面的規(guī)定
伴隨著清廷對(duì)湘西苗疆地區(qū)的開(kāi)辟,大量漢人和熟苗融入苗疆地區(qū),出現(xiàn)與苗民聯(lián)姻現(xiàn)象。為規(guī)范苗漢聯(lián)姻這一行為,雍正五年,湖廣總督傅敏上疏:以“民以苗為窟穴,苗以民為耳目,民娶苗婦生肖其外家虜殺拒捕視為常事”為由,“一請(qǐng)禁民苗結(jié)親……凡已經(jīng)婚配者姑免離異,其聘未成者自本年為始不許違例嫁娶,犯者從重治罪”。同時(shí)還規(guī)定,“已經(jīng)婚娶,兵則遠(yuǎn)移別汛,民則著保甲取結(jié),汛守弁員稽其出入。”由此可見(jiàn),在這一時(shí)期針對(duì)漢民、官兵與苗民聯(lián)姻是明令禁止的。
(四)在革除苗人惡習(xí)方面的規(guī)定
雍正五年,“苗邊惡習(xí),凡有不平等事,或力難洩忿或控?cái)嗖还赐度朊缯匆嗳藵撊雰?nèi)地,不論何人墳?zāi)箶毓兹★B,不論何姓人牛非殺即虜,丟放仇貼云某人與我有仇,我故將你出氣……”,而“地方官茍且偷安,不復(fù)追究?jī)疵纾灾氯珶o(wú)忌憚”,增加了苗疆區(qū)域的不穩(wěn)定因素。為革除苗民這一惡習(xí),湖廣總督傅敏上疏,“請(qǐng)自后凡有勾結(jié)殺掘等事,務(wù)必將勾引之人與行兇之苗嚴(yán)拏正法,地方官如有憚?dòng)趻偯绲珦?jù)仇貼勒贖者,以不職例參處。”
(五)在維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定方面的規(guī)定
為了維護(hù)良好的社會(huì)秩序,雍正皇帝在湘西苗疆地區(qū),還批準(zhǔn)了以下“苗疆禁例”的實(shí)施:
“雍正五年申定‘苗疆禁例’兵部議覆云貴總督郭爾泰疏言:
一苗民逞兇皆由兵器。嗣后苗民出入止許佩數(shù)寸小刀,所有一切軍器悉令繳出,如有私造者,即行正法……所獲賊犯文武官會(huì)同審結(jié)。從之。”
為維護(hù)苗疆區(qū)域良好的法治秩序,雍正五年,湖廣總督傅敏上疏,凡有奸民兇苗犯法,官員應(yīng)實(shí)事求是的對(duì)犯案者進(jìn)行追捕,不得騷擾擅拿平民塞責(zé),從而加劇奸民與良苗之間的矛盾。“奸民兇苗動(dòng)輒拒捕,宜專責(zé)營(yíng)弁擒拏……弁兵不許騷擾擅拏平民塞責(zé)……地方官以失察例參處。”
雍正時(shí)期,伴隨著大量漢人涌入苗區(qū),出現(xiàn)了部分奸民對(duì)苗民實(shí)行欺詐等現(xiàn)象,針對(duì)這一問(wèn)題,時(shí)任湖廣總督傅敏向雍正帝上疏,“漢民柔奸利愚苗之所有,哄典賣田產(chǎn)或借貸銀殻,始甚親昵,騙其財(cái)物后即圖賴,苗目不丁不能控訴”,同時(shí),官員“無(wú)不袒護(hù)百姓者,苗有屈無(wú)伸,則操刀向伏草捉人報(bào)復(fù)無(wú)己”,造成了引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。對(duì)此,傅敏上疏,“請(qǐng)自后除糶糴糧食買賣布帛等項(xiàng)見(jiàn)交易毋庸,禁止至民與苗賣產(chǎn)借債,責(zé)之郡縣有司兵與苗賣借債,責(zé)營(yíng)協(xié)員弁,自本年為始,許其自首,勒限贖還,犯者照律治罪,失察官弁嚴(yán)加懲處。”
綜上所述,在康雍時(shí)期,清廷對(duì)一直以來(lái)被視為“化外之地”的湘西苗疆實(shí)行武力開(kāi)辟政策,并在此建立起新的行政建制體系,其目的在于將湘西苗疆劃入中央王朝有效統(tǒng)治范圍內(nèi)。而“苗疆禁例”作為清廷對(duì)湘西苗疆地區(qū)進(jìn)行管理的一項(xiàng)重要措施,在這一過(guò)程中維護(hù)了苗疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。隨著清時(shí)期各朝代社會(huì)形勢(shì)的變化,“苗疆禁例”也呈現(xiàn)出“因時(shí)而異”“因俗而治”的發(fā)展脈絡(luò),體現(xiàn)了其具有鮮明的時(shí)代性和民族性的基本特點(diǎn)。
[1]鄂海.撫苗錄[M].上海:上海古籍出版社,2013:142.
[2]但湘良.《湖南苗防屯政考》卷3[M].臺(tái)灣:成文出版社,1968.
[3]傅敏.奏苗疆要?jiǎng)?wù)五款清折[Z].
[4](清(張廷玉,等.《皇朝文獻(xiàn)通考》卷《刑考三刑制》[M].杭州:浙江古籍出版社,1998.
(作者單位:吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院)
李媛(1987-),女,苗族,湖南古丈人,碩士研究生在讀,吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院,研究方向:中國(guó)史。