由傳統寫作學得窺創意寫作學發展的內在張力

■ 朱林杏

由傳統寫作學得窺創意寫作學發展的內在張力

■ 朱林杏

國內創意寫作學最早于2009年由復旦大學和上海大學引進，其鮮明特點是引鑒在國外已有幾十年發展歷史的創意寫作學科，并建立了與先前中國已有的寫作學頗具差異的文學寫作觀念和學科教學體系。話涉及此，已經引出了關乎寫作學的兩個指向。文章將高校寫作學學科稱為傳統寫作學，以便于與創意寫作學區分，而廣義寫作學應將兩者包含在內。

中國現代寫作學的建設可溯源至20世紀20年代，且直至如今仍然處于自我探索與外在質疑的矛盾之中。對寫作極其表層化的認識已經被時代發展中愈來愈豐富的橫縱向研究取代，寫作被分為主客觀行動來看待，從而探索出寫作學與心理學、社會學、美學、文藝學等諸多學科的可貫通之處。可瞻其全局，理論的駁雜異行，恰恰反映出本體的模糊。傳統寫作學的根本問題，在于其教學重點一直以來都落腳在代表精英文化的文學創作，其過度注重文本的研讀以至于忽視了真正的創作實訓，以及在大時代背景下對創作工作視野格局認識的缺失。

本文從自身建設、文學發展、社會文化三個層次闡述創意寫作學在建設過程中蘊含的巨大內動力。創意寫作發展的張力，正是蘊于自身對實踐和創意的極端重視、文學發展的內在需要和社會文化產業的訴求之中。

寫作學建立的意義自始便被質疑，其學科地位也往往被邊緣化，實在是有自因與外因兩個層面的因故。盡管如此，時代發展至今，與以往相比寫作學建立的意義非但沒有模糊消退，反而因為社會文化極具生機的發展和國家文化創新活力提升的需要而愈加顯現。現實的需求與其說是一種促因，不如說是一種導向，在此導向之下寫作的需求將會不斷被激發、被喚醒。我們說這是一個機會，不僅僅是對于備受質疑的寫作學的發展而言，更是涉及到了為創意寫作正名并激發其內在張力這一視點。

一、自我建設層次——橫向思考與縱向發展

（一）橫向思考

傳統寫作學發展至今仍然沒有獲得應有的學科地位，并非只體現在人們仍然抱有“中文系不培養作家”的成見。創意寫作學的建設也繞不開這個問題，應從傳統寫作學的前車之鑒中獲得些必要的橫向思考。

現代寫作學在最初探索時期，陳望道、魯迅、夏丐尊、葉圣陶等人的研究為寫作學的發展墊下第一塊基石，諸如結構主義寫作教育觀、科學主義寫作教育觀等新型寫作理念體現了這些寫作學家可貴思想和探索精神。但從現在看來，他們的視野僅僅限于對寫作客體的研究，尚少涉及到主體層面。在隨后的發展中，寫作理論逐漸豐富，但是仍然處于太過重視文本審閱品鑒這一窠臼之中。

自80年代開始，寫作學真正步入了正式發展軌道之中，出現了諸如《寫作學高級教程》《高等師范寫作教程》等較為成熟的著作，也涌出了不少新的寫作理論。科學主義寫作觀是對寫作過程的科學化討論，并將之升到理論高度，力求探索出可處理的寫作系統；人本主義寫作觀則將目光投向了寫作主體，諸多種種皆可見對西方文藝理論的借鑒與吸收；而文化主義寫作觀視野開闊，在交織混雜的各類學術思想中有其獨特意義。寫作學涉及的層面之多難以盡數，給這一學科的理論建設帶來了極大的不確定性，也帶來了更大的橫向借鑒其他學科的可能性。

如今，在文化大背景之下寫作學正面臨著新的機遇。傳統寫作學仍然在中文學科建設的邊緣徘徊，盡管它已經有一大批理論著作，其中不乏有分量之作，卻仍然被中國文學傳統和自身理論體系的混亂所牽絆。對寫作的研究可以說不少，但具體到教學實踐上其教學手段和效果卻不盡如人意。為什么傳統寫作學的地位被邊緣化？

首先，傳統寫作學盡管已有大量理論著作，卻至今仍未建立起一個科學的理論體系，沒有作為一個獨立學科應有的、界內共同承認的自我本質認識。學者們為寫作學體系提出了許多建設猜想，有的認為其應由基礎理論、分支理論、訓練體系構成，有的認為可將其分化為作者論、制作論、文章論三方面。傳統寫作學理論體系之分見可由此窺出。創意寫作的發展尚未成熟，卻也由上述可知學科理論建設是重中之重。其理論體系，應是以創意思維的培養為主要支點，并由此架構出創意寫作實訓操作、創意理論研究以及創意寫作評價體系等諸多發散方向的研究。

其次，傳統寫作學至今在教學實踐中仍然重視文本的研讀和審閱，究其根本是在培養出一個鑒賞家、批評家之后，再通過對寫作技巧的點撥和訓練作品的批改來使得這一鑒賞家向作家靠攏。諸多理論仍待向實際操作層面轉化實現。創意寫作自創立之初，就明確彰顯出對實踐的極度重視，無論是創意工坊的形式，還是實際教學的內容，都直指力圖能切實提升創作能力的目標。其借鑒了國外的學科理念和教學方法，涉及了一個全新的關注領域，系統化的教學法具有高度的能動性、可塑性和應用性。

再者，傳統寫作學的教學重點一直以來都是代表精英文化的文學創作，欣賞類文本寫作幾乎是其全部教學內容，若其要走出文化圈子隨后走入社會難免有些曲高和寡。如今，文化產業急速發展，文學擴張自己的場域從而實現與其他產業的融合互動是大勢所趨，在這個前提下，僅僅自顧芳影從而固足于欣賞類文本顯然無法響應社會需求的呼喚。創意寫作指涉的領域除了一般文學創作之外，更是與社會現實狀況接軌，介入文化產業范圍。創意寫作的未來，是將文化產業前景和社會創作活力納入新學科發展之中的未來。

最后，文學傳統的影響帶來了根深蒂固的偏見，“中文系不培養作家”“作家不可被培養”等論調直至今日仍然大行其道，他們認定寫作學的功用可以被其他學科代替，并強烈反對淹沒獨創性和思想性的系統學習，認為這與個人思想和獨創性這一文學相當重視的核心理念部分背道而馳。傳統寫作學沒有對文學創意的培養，它教授的是語言文字學、詞句文章學、文本分析能力，或者涉及對寫作技巧的外在傳授和平面批改，少有思考過寫作教學應該是一個立體的過程。作家可不可以被教出？創意寫作以自己的方式做出了回答：創意可以培養、創作技巧可以教授，程式化的教學手段與個人私密性并不沖突，因為它自始至終都將視點投向創意思維的訓練。傳統文學教育的守舊及其急需改革自我的訴求相對應，形成了一個矛盾體。

上面討論傳統寫作學被邊緣化的原因時，已經蘊含了其與創意寫作的橫向對比。在創作過程的重點上，傳統寫作學和創意寫作也有著明顯的區別。它們一個側重成文階段，一個側重構思階段。創意寫作注重對創意思維這一看似朦朧之物的培養。這一區別是傳統寫作觀念與創意寫作理念的碰撞，或可深化寫作究應隸屬于哪一學科的思考。

創作的環節包含兩個階段，即文格階段和創作階段。

文格階段是素養生成時期，主要包含個人積累和文識構成，也就是文學素養的積累和個人文學觀的建構。這個階段直接影響一個人的文學審美、美學觀念、行文風格和創作取向。這一時期的依托是作家的文學素養、見識閱歷、個人認知、偏愛喜好。

創作階段可分為兩部分，即作品預生成時期和作品生成時期，前者可稱之為上游構思階段，后者可稱為下游成文階段。

上游構思階段是文格素養向作品寫作過渡的中間階段，即創意構思時期。其中涉及到了對個人審美認知的整合、激發與表現，對閱歷經驗的選擇、加工和拓展，對創意思維的激活、發散與捕捉，對行文寫作的組織、安排和架構。這一時期的依托便是創意與構思。

下游成文階段是具體作品訴諸筆端的生成過程，也就是狹義的寫作過程，涉及到了篇章、詞句、敘述、架構等傳統寫作學寫作技法點撥的部分，除此之外還有創意思維的流動和浸潤。

創意寫作不僅以自成體系的方法訓練寫作技巧，更對創意思維的培養給予了足夠的重視，也就是說，相較于傳統寫作學來說更注重上游構思階段，注重作品預生成時期的安排與架構，從實踐層面拓展了對創作環節的理解。

（二）縱向發展

談到創意寫作，就必須為其給出一個有別于傳統寫作學的定義。

目前廣為引用的定義是：“創意寫作”是以文字創作為形式，以作品為載體的創造性活動，它是文化創意產業鏈最重要、最基礎的工作環節。這個定義已經將創意寫作有別于傳統寫作的兩個要點指出：一是“創造性”，將定義最終落腳到創造性活動而非寫作活動上，顯示出對創意的高度重視和在創作理念上與傳統寫作學的區別；二是“文化創意產業鏈”，這里便涉及了對創意寫作來說尤為重要的一個方向——在當今文化大背景下將學科教學與社會需求進行粘合，實現同文化產業的互動和交接，進而使得自身成為文化產業鏈中的創作源頭。

所以，創意寫作是以創意的流動為根本依托，具有動態性、綜合性和系統性特征并以文字為最終呈現方式的創意展現。它注重作者的自我發掘和系統的實踐操作，并在實現寫作領域擴張的基礎上與社會文化需求接軌，以文化產業需求為發展導向，以期成為文化創意產業的活力源泉。“動態性”指涉寫作活動，它不是單一的文體寫作，而是包含創意思維的流動交融；“綜合性”指涉寫作體系，它被視作是一個理論、技巧與實踐共重的立體過程，并最終在實踐中得以綜合；“系統性”指涉寫作訓練，以體現它所具有的高度能動性、應用性和可塑性。

創意寫作學科仍需發展以至成熟，而這縱向發展之中確需由傳統寫作學科建設現狀而來的的橫向思考。前文已經探討了傳統寫作學在當今所處的困境，之后創意寫作未來發展的重點與脈絡將會愈發清晰。

傳統寫作學是以寫作這一特定的文化行為為研究對象，以建立寫作理論體系，探索寫作規律為目的，以研究寫作的理論和實踐為內容的一門科學。它常常是文學審閱與技巧訓練相輔相成，文化素養教育與一般創作并重，即使涉及到實踐技巧訓練，也只是外在技巧的點撥，是將寫作活動作為靜態過程來處理，所沿襲的精神內核其實是一直以來文學教育的深化。創意寫作學科的理想方向，應是以學校為基地平臺，以教師為指導者，創意與創作并重，融合產業生產經驗和形式，實時接軌社會現狀與需求，尋求與產業接軌的實踐機會，以使得創意寫作學科中的創作實踐成為模糊學校與社會界限、模糊學生與踐業者身份、模糊深造與踐業范圍的開放性存在。

正是基于這一學科教學理念和實踐體系所蘊含的、極具內在繼續性的巨大活力，創意寫作發展的內在張力得以彰顯。如此，從自身建設層次來看，無論是橫向維度對傳統寫作學的借鑒及思考，還是縱向維度對自身的建設及定位，都顯示著創意寫作學未來發展的多種可能性。

二、文學發展層次——發展現狀與學科改革

創意寫作發展的張力，又從文學自我前進的需求和發展動力不足這兩個矛盾之中孕育而出。談及文學發展，便要說說當今發展現狀和中文學科的建設。

（一）發展現狀

中國文學面貌受其內在繼承性和外在吸收性兩個方面的影響而顯得尤為多面，無論是古典文化還是西方文化都在此發展出了成熟的作品。就與創意寫作息息相關的方面來說，現如今文學的發展指涉了以下幾個要點。

首先，純文學在當今社會形勢之下所處的空間越來越逼仄，且愈顯活力的缺失和視界的局限。激發創作活力，繁榮文學創作，是文學發展的內在要求。其次，文學的領域正在擴張。文學性正溢出純文學邊緣而大范圍漫延，自我意義發生裂化從而實現了大范圍的他者融合，最終使得文學性涉足的范圍極其廣泛。文學性漫延的重要前提，便是如今技術條件的優化和寫作形式的變動，互聯網時代的到來使得電子寫作成為常態，也使得文字的傳播方式產生了革命性改變。網絡讓信息傳播范圍更廣、速度更快、數量更龐雜，如此數據時代必然重塑人們的欣賞傾向：嚴肅而深沉的純文學并不符合人們的審美期待，大眾文化本身就有反精英特質，但文學趣味并沒有消失在他們的渴求之中——他們需要的，是頗具文學性而又非純文學的東西。

在這個語境下，傳統寫作學和創意寫作學的學科建設重點便可窺端倪。傳統寫作學遵從的是精英教育理念，但在言及培養成果如何以及是否符合文學現狀之時卻頗有可推敲之處。創意寫作積極面向文學時代特點，在理清純文學與非純文學之間的關系之后，不僅僅對純文學創作給予應有的足夠的重視，更將目光投向了非純文學這一極其廣闊而富有生機的領域。

（二）學科改革

為什么寫作學一直以來備受質疑？歸根結底是因為固有文學觀念的影響和中文學科體系的固化。在我們的文學觀念里，文學和語言學交融為一，中文教育的重心內容，無不是理論的研究和作品的批評。如果將之僅僅歸為語言學的研究范圍，確實是沒有問題的。但是，中文教育現狀和國外學科建設經驗告訴我們，文學更應與藝術有貫通之處，學科體系建設需有一次新的變革。如果駐足在原有觀念中，寫作便是一個不需要習得的東西，更不應該擁有自己的學位授予權，但是教育改革將會重新界定文學和藝術的關系并為寫作學的建設意義帶來新的闡釋。寫作學若要被真正承認，就必須進行中文教育體系的改革，其中牽涉到學科定位、認知重塑、培養方向等諸多有待解決的問題。

可以預見，創意寫作在未來發展過程中還將不斷聽到懷疑的聲音，因為創意寫作教學體系較之傳統寫作學更加凸顯系統化和程序化。傳統觀念認為，文學作品的內容思想是其魂魄所在，而系統化的教學是否淹沒了這一關鍵而代之以可以替代、處理、折疊的東西？人們始終懷疑由系統學習而來的作品中，個人的思想性和獨創性能占多少，或是關于寫作我們的教學是否真的有幫助。艾略特在《論文學傳統和個人才能》中提出，個人的才能無關緊要，真正具有決定性的是文學傳統。若是以我們現在在審美眼光看待文學巨匠巴爾扎克的小說，會感到其開篇大段落、多藻飾的場景描寫頗有刻意之感，可在當時這是相當受歡迎的小說寫法。創意寫作教學中的某些程式化體系，就是告訴學生當今“文學傳統”的面貌。另外，若是跳出思想的窠臼，也可從西方創意寫作學的發展歷程中得到啟發：創意寫作不應該屬于語言文學系，而應該屬于藝術系——如此，寫作的指向便在學科的歸類中獲得十分明確的闡釋，創意寫作應該作為一門實踐性、藝術性、實用性兼具的學科而存在。

三、社會文化層次——“矛盾體”與產業訴求

今年九月份，國家統計局發布信息，2016年全國文化及相關產業增加值較上年增長13.0%，占GDP比重為4.14%，比上年提高0.17個百分點。其中，文化產品的生產比上年增長15.1%，文化相關產品的生產創造則增長9.5%。從中可以看出，我國文化產業整體保持著強勁發展態勢，其中尤以文化產品的生產的發展潛力最為可觀。

我國文化產業極其蓬勃的生命力正是基于人民對文化產品的需求長久不衰這一決定性因素上，但國內的文化產品遠不能滿足人們的訴求。若將視野放寬進而顧望全球，美國借出色的文化產品潛移默化地跨國輸出其文化價值觀，韓國日本等國的思想文化也由電視劇、動漫傳播而來，極大地帶動了這些國家其他產業在中國境內的發展。文化這一利劍的力量確有切膚之痛。

我們必須看到，國內的文化事業盡管發展勢頭充足，卻有諸多問題存在。例如，近年電視劇刮起改編網絡小說之風，網絡小說已有一定的固定受眾群，且獲成功和認可的小說必定有其出彩的地方。但不可否認的是，網絡小說良莠不齊，有些究竟適不適合改編成電視劇也頗有可商榷之處。在這類電視劇欣欣向榮的面貌背后暗藏著創意的缺乏。又或，劇情式真人秀節目在中國興起已有數年之久，但從目前情況來看但凡引起大爆的劇情真人秀不是購買國外版權，就是借鑒了國外節目，其中種種觀之令人嗟嘆。

人們對文化產品擁有極大需求與國內文化產業仍不能滿足人們的需求，這兩者構成了一個矛盾體。

如何填平兩者之間的裂隙？創意職業人員的缺乏，是形成這個現象的原因之一。中國文化產業若要高水平持續發展，便要解決好創意與借鑒、繼承與發展之間該如何平衡的問題。“創意寫作不僅培養作家，還更多地著力于為整個文化產業發展培養具有創造能力的核心從業人才。”

傳統寫作學顯然無法滿足文化產業對創作人員的訴求，而創意寫作通過自我格局重塑，或可為解決這個問題提供一個可行方向。

創意寫作如何實現自我格局重塑？可從以下幾個方面予以闡釋。

1.視“實踐”為教學工作的重中之重，“創意寫作不是學習寫作，其本身就是寫作。”學科建設需要走出自己的風格，寫作若是紙上談兵便只是一個笑話，實踐在創意寫作中的重要性可想而知。這里的實踐，并非單面化的寫作訓練和反復批改，而是由思維啟發帶來的創意的流動，浸潤著直指本質的創意激發。

2.引入“他者”概念，重視他者在創作中的重要影響。他者在這里姑且理解為位處寫作主體之外的、將對作品產生觀賞閱讀行為的意識存在，為作者純粹的自我意識提供了界定標準。創意寫作將他者納入到創作期間考慮的范疇，實際上是重視受眾的審美反應。創作并不完全是自我表白的過程，而應注意最終要使受眾浸入其中。

3.實現寫作范圍的巨大擴張，將創意文案、廣告策劃等也納入到創作中來。面向社會，是寫作學獲得自我充實完善并保持不衰生命力的關鍵所在，純文學與大眾文化之間的裂隙確需被新的觀念彌合，文學性的漫延已經為這一動機提供了注腳。創意寫作并不愿意封足于精英文學以至于僅將視野放在小說、詩歌、散文創作之上，它更應該擴大自己的創造范圍，為自己的學科發展提供諸多方向。

4.重視創意思維的培養。前文在論述創意寫作與傳統寫作學的橫向對比時，已有關于創意思維培養的詳細表達。對上游構思階段的重視，體現了創意寫作學科的獨特性，它的理論體系和側重點應是與傳統寫作學全然不同的。

正是通過這些，創意寫作重新定義了自我的格局和重點，實現了格局重塑，對傳統寫作學的文學視野是一次可貴的更新。

需求矛盾體促成社會對創意的極大渴求，進而給予創意寫作發展的巨大張力。從社會文化層次上來看，創意寫作實現與文化產業的交接與融合是大勢所趨，也是其發展根本動力所在。

西北大學文學院）