淺談我校少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)管理工作

吐爾遜買買提.艾哈買提

淺談我校少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)管理工作

吐爾遜買買提.艾哈買提

我們學(xué)校在校生人數(shù)一萬五千以上，近五年的發(fā)展來看民班（維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族）學(xué)生比例不斷增加，學(xué)生教育教學(xué)管理慢慢出現(xiàn)分支，本人長期的高職教育教學(xué)實(shí)踐中分析和總結(jié)民班學(xué)生和普通班學(xué)生不管是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)思路等方面出現(xiàn)很大的差異，因?yàn)樗麄兊拿褡逄卣骱托袨榉绞健⒎椒ú灰粯樱还苁仟?dú)立班還是合班（民族學(xué)生和漢族學(xué)生在一個(gè)班上課）管理存在問題，各族學(xué)生間管理存在糾紛，學(xué)習(xí)存在跟不上。考慮到以上問題的存在，怎樣開展和管理好民班學(xué)生和漢班學(xué)生的合班模式，一直以來都是我們先進(jìn)管理模式的難題，以下是筆者對存在問題的粗淺認(rèn)識和實(shí)踐中的一些體會。

民族生 高職生 層次教育 合班管理

一、民族學(xué)生的幾個(gè)特征

（一）民族大學(xué)生求知欲強(qiáng)，文化基礎(chǔ)差

我校高職民族生求知欲強(qiáng)、興趣廣泛、參加社會實(shí)踐機(jī)會渺小甚至不參加，在了解社會、進(jìn)行人際交往、學(xué)習(xí)課外知識以及娛樂等方面對網(wǎng)絡(luò)、電視、收音機(jī)等傳媒的依賴程度較高。在紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境中，不經(jīng)過理性分析，民族生很容易被五光十色的來之不明的非法信息所誤導(dǎo)，造成思考混亂、思想極端。如何科學(xué)地辨析、批判和吸收有用的傳媒信息，如何有效地利用媒體發(fā)展自我、改善生活并促進(jìn)社會進(jìn)步，已是如今的高職生必須嚴(yán)肅思考的問題。

（二）民族學(xué)生落后生長環(huán)境和文化素質(zhì)直接產(chǎn)生自卑感

保持尊嚴(yán)和民族感是民族學(xué)生的主要外在表現(xiàn)形式以及為自我爭取的特征表現(xiàn)，通過民族感和尊嚴(yán)來保持和發(fā)展自己的社會地位使他們身上普遍存在的一種錯(cuò)誤的成就感。在日常學(xué)習(xí)中，他們不是不喜歡學(xué)漢語，而是一種消極的民族感和尊嚴(yán)阻礙他們?nèi)W(xué)漢語、用漢語。這種來之不明的自我意識和自我肯定對他們的成長起著倒退的作用，同時(shí)也常常引發(fā)一些問題，如不被人誤解，孤獨(dú)感增加，自卑感強(qiáng)化，學(xué)習(xí)成績的不理想或行為的正確不到位而產(chǎn)生的自卑。

（三）民族學(xué)生的自我感覺佳、很自信，但自控能力和紀(jì)律性較差，影響他們的就業(yè)和發(fā)展

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中跟民族同學(xué)打交道的漢族同學(xué)嘴里經(jīng)常聽到給民族學(xué)生的評價(jià)，認(rèn)為民族生不記仇、容易解氣、能歌善舞、愛學(xué)習(xí)，心地善良，知道自我修正，容易接受批評教育，操作性強(qiáng)，技能成績也較好，因此，我們教育工作者只要用真心去打動民族生學(xué)會人性管理，高素質(zhì)和高品質(zhì)溝的分析探和究民族學(xué)生的獨(dú)特的公共特性和特點(diǎn)，靈活的分析優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)來改造缺點(diǎn)，給他們修正所務(wù)的機(jī)會的同時(shí)保護(hù)好他們的尊嚴(yán)，才能做好針對性的人性化教育管理工作。

二、民族學(xué)生教育管理的兩點(diǎn)突破

（一）緊抓班主任工作，處理好三個(gè)關(guān)系，執(zhí)行好“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動

在學(xué)校的民漢學(xué)生教育管理中，班主任充當(dāng)著主要角色。班主任要精心選擇好科學(xué)有效的教育方法，對促進(jìn)學(xué)生在德、法、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，建議采用“三進(jìn)、兩聯(lián)、一交友” 管理模式，班主任要做到一周一次進(jìn)食堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)班級，聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系家人，民族學(xué)生和漢族學(xué)生之間建立純友誼，關(guān)心學(xué)生的心里培養(yǎng)、自尊培養(yǎng)、技能培養(yǎng)。當(dāng)然，管理工作必須從實(shí)際出發(fā)，既要有連續(xù)性，又要有階段性。我們在要求學(xué)生“怎么樣’的同時(shí)，要講清楚”為什么”要”這樣”，要真誠的、愛心的角度去和民族學(xué)生交心交談，讓民族學(xué)生清楚地明白民族學(xué)生成長環(huán)境和民俗習(xí)慣和社會及學(xué)校執(zhí)行規(guī)章制度有區(qū)別的，人要守規(guī)矩，將持續(xù)，社會需要他們，他們就在這個(gè)社會變成有用的人，教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是以愛為基礎(chǔ)的。

（二）緊抓學(xué)生各項(xiàng)教育，學(xué)生的思想糾紛和問題所在巧妙結(jié)合起來

隨著新疆長治久安和社會穩(wěn)定及奔小康政策的優(yōu)良發(fā)展們也可以看到人們的價(jià)值取向也日益呈現(xiàn)出多元化走勢，那么作為大學(xué)生他們的價(jià)值取向也取決于觀念方面認(rèn)識模糊，認(rèn)為老師在課堂上的社會現(xiàn)實(shí)大相徑庭，因而感到困惑。此外，他們的法律認(rèn)識和意識差，跟不上地方法律的更新和執(zhí)行速度，擔(dān)心、擔(dān)憂，焦慮導(dǎo)致他們行為和心理不成熟，跟不上時(shí)代發(fā)展，隨挫折能力差，怕吃苦，依賴性強(qiáng)，喜歡找借口，不愛學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)的教育方式抵觸情緒較大。

前不久我們在學(xué)生中做了一次調(diào)研檢測，結(jié)果表明，學(xué)生和教育工作者之間缺乏溝通、缺乏信任，因此老師、輔導(dǎo)員、班主任需要多與學(xué)生交知心朋友，少一些批評和誤解、隔閡，多一些親和力、信任和理解，因?yàn)榍楦泻退枷虢逃鳛獒槍Ξ?dāng)今大學(xué)生的思想狀態(tài)的必須教育，應(yīng)當(dāng)引起教育者的重視和選擇。深化民族生的感情教育、心理素質(zhì)教育與解決實(shí)際問題機(jī)制、思想問題是相輔相助的。民族學(xué)生的實(shí)際問題主要是學(xué)習(xí)、工作、生活等方面體現(xiàn)，遇到的實(shí)際困難主要是學(xué)習(xí)當(dāng)中的不懂、不理解、不能表達(dá)等漢語思維帶來的困擾，我們只有深入到民族學(xué)生得生活和學(xué)習(xí)文化里中去，緊抓民族生教育模式教學(xué)改革，制定適合民族學(xué)生特色的整體教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

這既有助于少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)和專業(yè)掌握的提高，也有助于他們思想素質(zhì)的提高。

[1]白華.當(dāng)代高校學(xué)生教育管理的理論與實(shí)踐[M].西安:陜西人民出版社,2009.

[2]朱孔軍.大學(xué)生管理的幾點(diǎn)看法[M].北京:人民出版社,2010.

（作者單位：新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息與軟件分院）

吐爾遜買買提.艾哈買提（1973-），男，維吾爾族，新疆人，學(xué)士學(xué)位，新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，高級講師，研究方向：政治思想教育。