中學生社會化進程中的不足及其引導

萬成

摘 要 隨著我國市場經濟體制的完善、知識經濟的飛速發展及新課改的不斷深入，外界環境的巨變帶給中學生一系列的變化，尤以中學生角色意識社會化最為顯著。角色意識社會化是中學生身心發展的客觀需要，也是其主動適應社會發展的主觀要求，無疑具有很大的現實意義。但在角色意識社會化的進程中，中學生還存在一些不足，阻礙其角色意識社會化的實現，如何科學引導中學生角色意識社會化成為擺在我們面前的一大任務。

關鍵詞 中學生 社會化進程 角色意識 引導

一、中學生社會化進程中的不足

隨著我國市場經濟的完善、知識經濟的飛速發展及新課改的不斷深入，外界環境的巨變帶給中學生一系列的變化，尤以角色意識社會化最為顯著。從現狀來看，中學生渴望從“自然人”發展成為“社會人”的意愿正變得越來越強烈，希望通過主動學習、接受社會文化、學習生活技能、掌握社會生活方式等，逐漸適應社會生活，成為社會成員中的一分子，而不滿足于做一名學生。角色意識社會化實質上反映了中學生生理和心理的快速成長，標志著其自然屬性減弱和社會屬性增強，這一趨勢值得我們肯定。但在角色意識社會化進程中，中學生還存在一些不足，阻礙角色意識社會化的實現，主要有以下幾點。

1.自我、社會認知存在缺陷

應試教育環境下，中學推崇的是分數掛帥，學校教育與社會實際相脫節，久而久之，中學生思維就出現標準化的傾向，且受教育的程度越高，思維也就越顯單一，視角也就越狹隘，凡事易從主觀出發，易忽視客觀的現實情況，自我認知、社會認知明顯出現問題。一是自我期望值較高。中學生對自己有較高的期望，對未來有較高的憧憬，他們過多看到自己的優點，忽視自己的缺點，既脫離了個人的實際，也脫離了社會現實，大多都希望成為企業家、科學家等社會上層人士，而愿意成為工人、農民等勞動者的少之又少。二是社會認知不準確。時下，我國正處于社會轉型期，不同的文化傳播、碰撞交織在一起，導致中學生面臨劇烈的價值沖突，價值選擇也變得更為困難，更由于中學社會實踐的缺乏使得中學生對社會缺乏深入的認知，因而對社會的認識變得十分迷茫，要么感到社會一切都好，一味地去迎合社會，以為這就是社會化；要么就是感到社會陰暗面太多，對社會有一種恐懼感，不愿意接觸社會，甚至將自己封閉起來。

2.社會責任感等社會道德情感發展滯后

市場經濟特有的價值規律和等價交換原則，有利于中學生主體意識的增強，但一旦缺乏科學引導或過度使用，則又易導致個人中心傾向抬頭。從現狀來看，中學生通過影視傳媒及在與成人的交往中，感悟到了成功對人生的意義和價值，渴望做一名成功人士的愿望變得十分強烈，因而其行為的內容雖多樣化，但目標卻是共同的——成才。由于學習是通向成才最重要的手段，中學生對學習工具性價值的認識較以前更深刻，雖然不一定喜歡學習本身，但他們卻不可能不要未來，因而學習上追求“實惠”和短期目標的比率較高，對個人未來的充分關注成為其成才的主要動力。無疑，成才是中學生角色意識社會化的重要目標，但其所理解的成才更多的是站在個人的角度，著眼點還是個人的前途，注重的是個人的前途。具體來講，也就是讀好書，考上理想大學，實現自己的理想和抱負，而更遠大的社會理想就考慮得很少了，這使得中學生包括社會責任感等在內的社會道德情感發展相對滯后。

3.意志力、耐挫力十分薄弱

在角色意識社會化的驅動下，中學生需要呈現多樣化的特點，不僅有學習需要，而且有非學習需要，活動方式呈現豐富多彩的特色。由于我國正處社會轉型期，外界環境十分復雜，新情況、新問題不斷出現令中學生不知所措，加之中學生心理發展年齡階段特有的封閉性，教師對其又缺乏有效的引導，使得他們遭受的挫折、失敗比以前明顯增多。當然，中學生出現挫折、失敗是社會化進程中的正常現象，也是其成長過程中必須付出的代價，且每一次從挫折、失敗中站起實際上標志著中學生的成熟和進步。但問題在于，一旦出現挫折、失敗，中學生就會感到失落、沮喪，自信心、自尊心也倍受打擊，無助感開始出現，導致其不愿走上社會，顯示其意志力、耐挫力十分薄弱。

4.行為的成人化傾向較明顯

中學生大多是獨生子女，普遍缺乏人際交往的訓練和現實環境的磨練，加之中學單調的應試教育，豐富多彩的外部世界極大地吸引了學生的眼球，但受制于身心發展水平的限制，中學生角色意識社會化受外界因素的影響很大，主體性發揮不夠，成人化是其角色意識社會化的主要途徑。一是吃、穿、住、行成人化。不少中學生模仿較多的是社會上的成功人士，追求講時髦、高消費、講排場，感到這樣才不落伍，才是真正的社會化。二是人際交往的功利化。中學生行為的目的性增強，且具有一定功利的成份，請同學幫忙要送禮，出于個人利益也舍得花錢。三是知識學習的生活化。中學生注重生活技能的學習，比如，學習洗衣、烹飪、縫紉、做飯、裝飾等未來生活所必須的實用知識。四是經濟意識得到增強。比如上街賣報、代看地攤、幫父母看店，少數中學生則開始了創業。

二、中學生社會化引導對策

透過中學生角色意識變化的新趨向，實際上給了我們一個重要啟示，在新的歷史時期，中學生的價值觀已從過去的封閉單一型轉向現在的開放多元型，社會化不過是此變化的外在表現形式而已，價值觀才是其角色意識社會化的本質核心所在，因而引導的核心應是中學生的價值觀及其變化趨勢，必須圍繞這一核心采取有效的對策，具體應做到以下幾點。

1.加強公民意識教育，引導中學生準確把握自己的角色

對角色的社會認知是社會化的第一步，惟有如此，中學生才能將社會的需要轉化為自己內在的需要，角色意識社會化才不會出現方向上的偏誤，而關鍵是引導中學生正確認識人生的價值。人生價值包括兩方面，一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。前者講的是“貢獻”，后者講的是“索取”，兩者是有機統一的，單純強調一點忽視另一點是不科學的，但貢獻是前提和基礎。從實際情況來看，中學生看問題考慮個人的因素較多，社會因素考慮較少，其角色意識社會化的出發點出現了錯誤。解決這一問題必須加強公民意識教育，使中學生正確認識、準確把握自己的社會角色，重點則是引導中學生正確處理個人價值與社會價值間的關系，實現自身價值與服務祖國、人民的有機統一。endprint

2.強化社會實踐，使中學生正確認識自我和社會

從中學的教學現狀來看，應試教育仍有市場，理論與實踐相脫節，使得中學生習慣于從主觀意愿出發，很少考慮外界客觀情況；從社會環境來看，社會影響與學校影響“異質、異向、異步”矛盾突出，給中學生認識社會造成了極大困難；從中學生的家庭背景來看，獨生子女家庭環境下，中學生得到了家長的極大關愛，但也易造成其自我中心的傾向。上述影響最終造成了中學生自我、社會認知不準確，而社會實踐作為一項有目的、有計劃深入社會現實的教育活動，它提供了中學生觀察、認識、理解、分析、服務社會的極好機會。其一，通過社會實踐可讓中學生正視社會現實，拋棄其存在的幻想和浪漫，正確認識、評價自己的優劣勢，既不為一時的成功所陶醉，也不被一時的失敗而嚇倒，對自己始終有一個清醒的認識。其二，通過社會實踐可讓中學生在社會現實中了解人民，學會人與人之間關系的處理，體驗社會規范的約束作用，理解它對人類社會和諧相處的意義。其三，通過與社會接觸培養中學生熱愛祖國、熱愛人民的思想情感，促進其社會意識的發展；通過與社會的接觸，全面認識社會并產生不良社會現象的“疫苗效應”，提高中學生政治辨別力和社會適應能力；通過與社會的接觸，使中學生牢牢根植于中國的土壤和人民群眾之中，實現自身與社會現實的深度融合。

3.弘揚主體性，引導中學生正確處理社會化與個性化

心理學研究表明，中學生對社會環境和社會規范的認知已從被動的接受者變為主動的實踐者，他們能在充分了解社會環境及社會規范的基礎上做出自己的判斷、抉擇，形成自己的觀點，因而角色意識社會化離不開其主觀能動性的發揮。實際上，對中學生的發展而言，個性化與社會化具有同等重要的地位，社會化保證了人類社會的延續與文化的留傳，個性化使得個人可能具有超越現實而又改善現實的獨特性與創造性，兩者相互聯系，相互促進，個性化是中學生角色意識社會化實現的必要條件。中學生個性化實現的基礎是獨立人格的確立，我們要切實維護和加強中學生認識的獨立性，鼓勵其暢所欲言，各抒己見，形成獨立思考的能力和習慣，給其表達思想觀點的自由；同時，我們還要強化中學生的自尊心，尊重他們的自我選擇、自我意愿、自我實現，讓他們切實感到做人的價值和尊嚴。中學生個性化實現的條件是素質提高，中學生的角色實際上也是責任角色，不僅要對個人負責，更要對社會負責，不僅需要責任意識，還要具有對個人、社會負責的能力，尤其是創新精神和實踐能力，因而中學必須將中學生素質的提升擺在首位。

4.著力于群體建設，培養中學生良好的協作品質

心理學告訴我們，協作可使中學生獲得心理上的滿足與愉悅，其安全感、幸福感也會隨之而來，而高層次精神需要的產生又可進一步推動中學生向更高的人生目標邁進。事實上，協作是一種重要的親社會能力，它是中學生角色意識社會化必不可少的條件，因為只有在群體中，社會規范、社會觀念才能對中學生施以潛移默化的影響，或透過別人、群體的反映來表現自己，其能適度地調整自己的心態、言行，以適應群體、社會的需要，從而最終實現自身角色社會化。從現狀來看，各種社團、團委、學生會等都是中學生協作必須依托的群體，良好的協作群體能使他們切實感受到協作的魅力，有利于其協作品質的提升，但前提條件是應建設好這些群體，使它成為對中學生有吸引力的集體。一是確立好群體建設的目標。既要注意群體建設目標的一致性，同時又應根據新的情況加以恰當的改變，使之更符合具體的情況。二是制定必要的規章制度。制定科學有效的規章制度并加以貫徹實施，有利于中學生規則意識的形成和規范性行為的強化。三是營造良好的群體風氣。營造良好的群體風氣有助于提高群體內的向心力，增強群體內每個中學生的歸屬感和認同感，有利于大家成為命運一致的共同體。

5.以活動為載體，豐富中學生的道德情感體驗

道德情感體驗是社會責任感形成的必要觸媒，離開了道德情感體驗一切都無從談起。從實際情況來看，中學生在掌握社會知識、技能的同時，只有經過反復實踐和艱苦磨煉，才能體會到服務社會的樂趣，從中獲得精神需要的滿足，并產生各種社會心理情緒的體驗。惟有如此，中學生的情感才能驅使其自覺選擇善的行為，承擔對社會、集體的責任。中學教育的實踐證明，中學生道德情感體驗應和學習、社會生活緊密結合起來，體現在其日常生活和具體事務中，因而我們應在校園組織各種活動讓他們承擔責任鍛煉自己，然后引導其走出校園深入社會，承擔起應盡的社會責任，讓他們獲得道德情感上的體驗。另外，教師的榜樣示范對中學生來說也是一種道德情感上的體驗，尤其是教師的親近感、信任感、期望感能使中學生對教師懷有依戀仰慕心理，并在教師的教育、感化之下受到感染、感動、感化。當然，中學生的道德情感體驗與其社會責任感的形成并非一回事，因而在中學生得到道德情感體驗的同時，我們應及時加強引導，促使其社會責任感的形成。其一，引導中學生正確認知道德情感，尤其是社會責任感的價值，讓他們知道什么樣的情感是好的，什么樣的情感是不好的，應如何表達自己的情感。其二，啟發中學生了解自己情感的弱點，引導其預見可能產生的后果，培養他們對消極情感的自我控制力，讓其學會理智地控制自己的不良情感。

6.凈化環境，營造有利于中學生健康成長的社會環境

班杜拉認為：兒童的社會性行為不是性本能的產物，而是直接學習、模仿和強化的結果。我們必須意識到，中學已不再是脫離社會的世外桃源，尤其是網絡和信息技術使社會各種信息在中學得到快速傳播，各種社會思潮、觀念在中學薈萃，對涉世不深的中學生在思想意識方面產生了重大影響，易使是非分辨能力本身就不強的中學生角色意識社會化迷失方向。一是不良的社會風氣導致中學生過分注重個人利益，甚至出現個人為中心的傾向；二是網絡技術作為一種社會環境，甚至作為人類生存環境的一部分，它對中學生社會性發展更具有獨特的影響，尤其是智能手機的普及使中學生主觀認識與社會現實產生了很大的距離，使得中學生變得更孤獨、冷漠。為此，我們應凈化社會風氣和網絡環境，用社會主義核心價值觀幫助中學生建構科學的價值觀、人生觀、世界觀，引導其正確把握自己的角色，不斷地增強自己的社會責任感和歷史使命感。

【責任編輯 鄭雪凌】endprint