論沈德潛的哀悼詩

⊙程丹青［暨南大學文學院， 廣州 510630］

論沈德潛的哀悼詩

⊙程丹青［暨南大學文學院， 廣州 510630］

沈德潛現存九十余首哀悼詩，其獨到之處是在述哀之余還流露出對時間流逝之嘆、人生如夢之感，哀傷、悲憤之中也透露出一種看透生死的坦然。藝術上多以樸實平易的語言，通過細膩幽微的手法來表達對亡者的哀悼之情，疊詞的大量運用以及今昔對比的描寫也增加了詩人的情感密度。其中以哀悼亡妻之詩尤為感人，也展現了詩人的至真、至性、至情。缺點則是詩歌的用典用詞和敘述結構比較單一，缺少新意。

沈德潛 哀悼詩 以情動人 細膩幽微 樸實平易

沈德潛現存兩千三百多首詩歌，內容豐富繁雜，題材包括了歌功頌德、點綴盛世、民生疾苦、酬贈應答、流連山水、隱居田園、羈旅飄零、體物詠懷等，主要收集在《竹嘯軒詩鈔》十八卷、《歸愚詩鈔》二十卷、《歸愚詩鈔余集》十卷中。關于沈德潛各種題材的詩歌，前人多有研究，但對他的哀悼詩則缺少相關的研究。經統計，沈德潛現存哀悼詩九十余首，哀悼的對象主要有發妻俞氏、同年、皇室宗親、友人同僚、師長弟子等。

一、哀悼詩的分類

沈德潛的這些哀悼詩在其存詩總數上所占比例雖不突出，但是內容卻復雜多樣，可以從不同的角度來對其進行歸類和整理。

還可以從詩人所處的不同情境對這些哀悼詩進行分類，比如詩人在亡人追挽現場所見所感的，可參見《悼翁國坊》《哭方子膏民》；詩人因亡友之詩文而追懷往昔的，如《追悼廬生景程》《懷方舟兄》；詩人夢醒時哀傷賦詩的，如《夜夢張存中太史》；還有詩人路過墳塋、舊居舊地時感發題詩等。

二、哀悼詩的思想內涵

沈德潛的哀悼詩在內容上主要寫了對亡者的追思、講述交往經歷、介紹亡者的生平事跡或性格操守以及寄托自己的哀思。在這些哀悼詩的描寫過程中，充滿了一種時間流逝之嘆、人生如夢之感，兩者之中或盈溢著無奈與孤獨，或滿含了哀傷與憤懣，或流露出同情與斥責，或透露出一種明悟與坦然。

沈德潛父母早逝，生活貧苦，他在詩中曾經說過“麥飯澆山泉，生平此饜飫”（《別亡妻墓》），雖致力科舉卻屢次名落孫山，一直到六十六歲才得以高中，其后孤身一人在京仕宦。七十四歲時，千里之外的妻子亡故。屢試不第、仕途不順、一朝富貴后親人不在，可謂艱辛。至晚年才發跡，九十七歲終，雖長壽，個中滋味怕是只有詩人自己清楚。

可能是由于自身的人生經歷，沈德潛在哀悼亡友時，哀傷之外還表達了一種恨世不公之怨。《悼盧生景程》中，詩人回憶了兩人的相交，描述了盧生去世后一家老小的拮據與清貧，對其身世感到惋惜與不平：“有目那能瞑，積恨吾憐汝。”“身世總如斯，銜悲亦何益？”此外，《挽曹微公》中“木訥直多壽，而胡不永年”，《挽王攻玉》中“善人乃無祿，天道諒如斯”等，都有著詩人對亡者的惋惜與為之不平的憤懣。

曾經的師友、親人相繼逝去，相識相交的歲月也不再來，詩人的內心有無奈有孤獨，但也有一份明悟生離死別后對人生如夢的坦然。《追悼盧生景程》其三中詩人寫道：“浮漚感存亡，彈指成今夕。”“浮漚”指的是水面上的泡沫，泡沫易生易滅、隨水逐流，就如同變化無常的世事和人短暫的生命。《過二棄草堂懷橫山先生》其一：“往歲談經處，風流不可親。珠龕猶在座，講席已凝塵。”這種強烈的對比凸顯出的物是人非，讓人頓感幾十年人生匆匆如夢。然而逝者已矣，生命有限，死亡亦是常事。詩人經歷過這種哀傷，明白了這些道理，也便不會再沉湎于無盡的感傷之中，反而有種明了人生、參悟生死后的坦然不迫。《挽顧祿百》其四：“風流云復散，淚滴自闌干。”《憶方外亡友樾亭》其二：“方外情新似弟昆，幻云散后了無痕。”《挽盛青嶁》其一：“神存形忽摧，性靈返于真。笑言如昨日，后晤付夢魂。萬事歸無無，請看空天云。”《哭方子膏民》中：“萬事歸虛無，傷身空爾為。”都是詩人參透死生之后的感悟。這種思想情感在沈德潛的哀悼詩中多有體現，“嘆逝行自念，誰能保期頤？曠觀彭殤理，聊用寬悲思”。大抵看透人生、參悟生死之后的這種淡然于心的態度，使得沈德潛的哀悼詩于哀思之中又包含了哲思理蘊。

沈德潛的哀悼詩中還有一類是描寫貧苦百姓的，以《挽船夫》為代表。“昨宵聞說江之濱，役夫中有橫死人”“即今水深泥滑行不得，身遭撻辱潛悲辛”，通過描寫役夫的悲辛與橫死，表達了詩人對以役夫為代表的貧苦百姓的同情，對以里正、趕船船戶等為代表的統治階級的斥責。這首哀悼詩同時也是沈德潛詩歌中描寫民生疾苦的代表作。

三、哀悼詩的藝術特點

沈德潛的哀悼詩在藝術表達上基本合乎其詩學追求，主要有三大特點：以情動人、細膩幽微和樸實平易。除此之外，還表現出其他藝術特點，如凄涼衰颯的意象、平實樸素的語言、疊詞的大量運用以及多處今昔對比的描寫等。

四、哀悼詩的不足之處

盡管前人對沈德潛的悼亡詩有過不低的評價，但還是應當注意沈德潛這些哀悼詩的缺憾之處，總的來說有三點：

首先是表現手法、敘述模式比較單一。很多詩的敘述基本遵循著一種套路結構：詩人得知友人亡故——覺得詫異、突然和悲傷——回憶往昔一起交游的日子——遺物和家人、表達悲傷之情。這種相似的結構在很多哀悼詩里都能窺見，只取詩作開頭來對比，比如《挽盛青嶁》其一、《挽方東華三章》其一、《挽王攻玉》、《挽顧祿百》，這四首詩開頭分別是“河干送君歸，倏忽成古人”“締交三十載，倏忽成長別”“相聚只一歲，倏忽成亡友”“會和逾三日，俄然做古人”，不但敘述結構相同，字詞的使用也十分相似，缺少新意。

最后是詩歌的意象整體上較為平淡簡單。所謂“平淡簡單”是說這些哀悼詩并不是全部都有給人以審美體驗的意象描寫，而它所表現出來的意象中，也沒有多少是能給予讀者特殊感悟和印象的。意象的恰當使用，能夠使詩歌更加含蓄蘊藉，更加言有盡而情無窮，然而沈德潛的這些哀悼詩在意象的使用上比較平平，很少有稱得上奪目者。以“月”這個意象為例，孟郊的《悼亡》云：“山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。”月色盡管明亮，但月下之景卻朦朧凄迷，人間之月照世間之人，卻照不進那幽寒陰暗的黃泉地府。這兩句的描寫可謂細致幽微，巧妙絕倫。同樣是悼亡詩，沈德潛筆下的月景是“南北幽明兩不堪，夢中恍惚月沉潭”（《夢亡室俞夫人，醒哭以詩》），凄迷是有，卻并沒有多少凄美之感，只是簡單地敘述了詩人的夢里夢外所見所感。誠然我們不能評價說兩位詩人的情感高下，但是在藝術表現上、意象運用上，沈詩稍遜。

前人對沈德潛的研究大多偏重于其詩學思想、詩歌理論及其詩歌選本，在研究其詩歌創作時，基本忽視了這一類哀悼詩作，未能更好地把握沈德潛詩歌風格與特點的全貌。

[1]蔣寅.悼亡詩寫作范式的演進[J].安徽大學學報（哲學社會科學版），2011（3）：1-10.

[2]王順貴.沈德潛研究的回顧與展望[J].上海師范大學學報（哲學社會科學版），2003,32(5):107-111.

[3]嚴迪昌.清詩史[M].杭州:浙江古籍出版社,2002.

[4]胡旭.悼亡詩史[M].上海:東方出版中心,2010.

[6]沈德潛.沈德潛詩文集[M].北京:人民文學出版社,2011.

作 者

：程丹青，暨南大學文學院中國古代文學在讀碩士，研究方向：元明清詩學。

編 輯

：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com