透過《傲慢與偏見》看簡?奧斯汀的婚姻觀

【摘 要】長篇小說《傲慢與偏見》是英國著名女性作家簡·奧斯汀最為重要的代表性作品之一，作者在文本敘述過程中對伊麗莎白藝術(shù)形象和婚姻家庭觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)的記敘和呈現(xiàn)，不僅較為直觀且生動地關(guān)注和展現(xiàn)了自身對基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系問題的認(rèn)知和理解，還在一定程度上給全世界范圍內(nèi)的讀者構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且扎實的歷史文化指導(dǎo)干預(yù)條件，本文圍繞透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀，擇取兩個具體方面展開了煎熬的分析論述。

【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見》；簡·奧斯汀；婚姻觀；研究分析

婚姻問題是英國作家簡·奧斯汀在從事小說藝術(shù)創(chuàng)作實踐工作過程中的基本主題，而在其長篇小說代表作《傲慢與偏見》中，有關(guān)愛情與婚姻的故事情節(jié)元素事實上占據(jù)和構(gòu)筑了小說文本敘述脈絡(luò)中的主體部分，從具體的故事內(nèi)容構(gòu)成角度展開分析，長篇小說《傲慢與偏見》本身以小說中眾多人物的基本性愛恨糾葛為基本主線，描寫和呈現(xiàn)了四組具備明顯差異特征的婚姻關(guān)系格局。從小說文本的具體化敘述路徑角度展開分析，作家簡·奧斯汀在長篇小說文本《傲慢與偏見》所呈現(xiàn)的四對彼此之間存在明顯差異特征的婚姻關(guān)系格局，均能較為清晰地呈現(xiàn)出作家在自身所生存年代的基礎(chǔ)性婚姻認(rèn)知觀念，而借由對類型多樣的基礎(chǔ)性婚姻關(guān)系認(rèn)知觀點的展示和呈現(xiàn)，簡·奧斯汀在小說文本基礎(chǔ)內(nèi)容的敘述和呈現(xiàn)過程中較為全面且清晰地展示了自身對“愛情”、“金錢”、“社會地位”，以及“婚姻”等基礎(chǔ)性敘事構(gòu)成要素的關(guān)注和重視，從而充分展示和呈現(xiàn)了自身對婚姻問題的基礎(chǔ)性觀念認(rèn)知。在上述基礎(chǔ)性研究分析背景之下，本文將會圍繞透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀論題，展開簡要的闡釋分析。

一、借由《傲慢與偏見》小說文本分析作家簡·奧斯汀對愛情的期待

從基礎(chǔ)性歷史事實的角度展開闡釋分析，英國作家簡·奧斯汀盡管終生未嫁，卻不能武斷地認(rèn)為其自身對婚姻家庭關(guān)系問題和愛情問題缺乏科學(xué)合理的認(rèn)識和感知。從簡·奧斯汀實際參與和從事的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動實踐歷程的角度展開具體分析，作家事實上將自己在特定化歷史生活實踐背景之下對婚姻和愛情問題的理解和認(rèn)識，納入到了對《傲慢與偏見》文本敘事和人物塑造的創(chuàng)作體驗活動過程之中，借由小說文本中具體塑造形成的具備鮮明藝術(shù)特色的人物形象，清晰且充分地表達(dá)和呈現(xiàn)了作家自身在內(nèi)在心理認(rèn)知層次對愛情的期待。

在《傲慢與偏見》的小說文本敘述過程中，女性人物伊麗莎白是作者簡·奧斯汀重點描寫和塑造的人物形象，也是一個具備著較為充分的理想化特色的小說藝術(shù)形象。從身份地位關(guān)系角度展開分析，女性主人公伊麗莎白是貝內(nèi)特家族中的二小姐，本身具備著身材苗條輕盈，個性活潑頑皮，偏好打趣戲謔且聰明機(jī)智的基本特點，生身于中產(chǎn)階級家庭背景環(huán)境之中的伊麗莎白，盡管沒有接受和參與過貴族小姐式的“正規(guī)教育”，也并未在音樂和繪畫等基礎(chǔ)性藝術(shù)實踐活動技能層面展示出較高水平的天賦，但卻借由對類型多樣且數(shù)量眾多的書籍文本的閱讀吸納，成為了一個具備廣泛見識和認(rèn)識，具備較為敏銳且準(zhǔn)確的客觀物質(zhì)世界或客觀實物對象觀察能力和判斷能力，以及具備充分尊嚴(yán)和教養(yǎng)的藝術(shù)化女性小說人物形象。從小說文本《傲慢與偏見》的故事敘述與呈現(xiàn)脈絡(luò)的角度展開具體化的闡釋分析，作者簡·奧斯汀在敘述和呈現(xiàn)女性主人公伊麗莎白的基本性格特點和藝術(shù)形象特征過程中，傾注和呈現(xiàn)了作家自身對基礎(chǔ)性婚姻愛情問題的認(rèn)知和希冀，且小說文本中具體呈現(xiàn)的女主人公伊麗莎白的人生遭際過程，事實上也在一定程度上彰顯和揭示了作者簡·奧斯汀對理想化婚姻家庭生活實踐狀態(tài)的追求和希冀。接下來，本文將會借由對小說文本《傲慢與偏見》中女性主人公伊麗莎白之技術(shù)性婚姻觀念的分析，對作者簡·奧斯汀實際秉持的婚姻觀念展開簡要闡釋。

第一，伊麗莎白反對和抵觸建缺乏愛情基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系，倡導(dǎo)和捍衛(wèi)在充分且穩(wěn)固的真愛關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展和維持基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局，也就是說要在充分且穩(wěn)定的愛情關(guān)系基礎(chǔ)之上發(fā)展和建構(gòu)基礎(chǔ)性的婚姻家庭關(guān)系格局。小說《傲慢與偏見》文本中具體敘述和呈現(xiàn)的基礎(chǔ)性故事情節(jié)的角度展開闡釋分析，在女主人公伊麗莎白父親財產(chǎn)的繼承人基督教牧師柯林斯（同時兼具“傲慢與諂媚”和“自傲與謙卑”的性格和行為特質(zhì)）向伊麗莎白做出求婚行為時，伊麗莎白明確拒絕了對方的請求，這種選擇和決定的前在基礎(chǔ)條件是，在小說女主人公伊麗莎白的基礎(chǔ)性觀念認(rèn)知體系之中，缺乏穩(wěn)定愛情關(guān)系基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系格局在具體化建構(gòu)和維系過程中，并不能確保婚姻關(guān)系格局之中的男方和女方均獲取到穩(wěn)定且充足的幸福和愉悅，且一段相對穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)和維系，不能單純性地依賴金錢因素和財富因素。在《傲慢與偏見》小說文本的故事情節(jié)敘述過程中，夏洛蒂的性格特點和婚姻行為趨向與伊麗莎白之間形成了表現(xiàn)鮮明的差異和對沖，在得知伊麗莎白拒絕了來自基督教牧師柯林斯的求婚之后，夏洛蒂與柯林斯隨即建立婚姻關(guān)系，作為一名具備敏感且聰慧的性格特質(zhì)的青年女性，夏洛蒂與伊麗莎白在基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念認(rèn)知層面具備著顯著且清晰的相互對沖關(guān)系，因此其在具體參與的對基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)和維系活動過程中。往往容易受到特定歷史實踐環(huán)境背景之下的世俗化利益觀念和價值觀念的影響干預(yù)，在具體的行為趨向?qū)用嬲故境鲆欢ū憩F(xiàn)程度的特殊化特征。小說《傲慢與偏見》借由對伊麗莎白和夏洛蒂兩個人物在基礎(chǔ)性婚姻家庭觀念認(rèn)知層面的對比呈現(xiàn)，鮮明闡釋了作者自身在婚姻家庭關(guān)系建構(gòu)過程中對愛情關(guān)系的重要地位的重視。

第二，伊麗莎白拒絕和抵觸存在不平等要素的婚姻關(guān)系格局，渴盼建構(gòu)和形成具備充分平等性地位關(guān)系且能夠確保男女雙方主體實現(xiàn)相互尊重的婚姻關(guān)系格局。在小說《傲慢與偏見》的故事情節(jié)文本敘述脈絡(luò)之中，盡管達(dá)西具備著生身于名門的基礎(chǔ)性成長發(fā)展背景，相對穩(wěn)定且豐厚的經(jīng)濟(jì)收入能力，以及像彭伯里那樣的大莊園，但是通過對在他向伊麗莎白第一次求婚過程中所陳述和表達(dá)的相關(guān)語句展開分析，讀者通常不難發(fā)現(xiàn)，達(dá)西并沒有充分尊重和關(guān)切伊麗莎白本身具備的基礎(chǔ)性情感認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時也沒有充分關(guān)注和尊重伊麗莎白極其重視的人格尊嚴(yán)，因而也直接導(dǎo)致了伊麗莎白對達(dá)西表述的求婚請求加以拒絕，“任你采取什么方式向我求婚，也不會誘使我答應(yīng)你。……就覺得哪怕我一輩子找不到男人，也休想讓我嫁給你。”事實上，從小說文本的敘事表達(dá)藝術(shù)特點角度展開闡釋分析，在達(dá)西這個小說人物藝術(shù)形象的觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，本文認(rèn)為自身是穩(wěn)定處于高高在上的地位格局之上的，因而自身在財富要素的占有控制數(shù)量、社會名望和社會地位尊嚴(yán)層面相較伊麗莎白之間，均存在表現(xiàn)顯著的相互差距，存在著極其明顯的不平等關(guān)系格局，而這一點事實上也成為了伊麗莎白最終拒絕達(dá)西求婚的重要原因。伴隨著《傲慢與偏見》基礎(chǔ)故事情節(jié)的發(fā)展演化，達(dá)西在充分尊重伊莉薩白的情感體驗特點和尊嚴(yán)認(rèn)知特點的條件下，向伊麗莎白實施了第二次求婚過程，“……我當(dāng)初向你求婚，滿以為你一定會答應(yīng)我。你使我明白過來，我既然認(rèn)定有位姑娘值得我去博得她的歡心，那就決不應(yīng)該自命不凡地去取悅她。”在這樣的語言陳述模式的充分支持條件下，達(dá)西向小說女主人公展示出了扎實且充分的尊重，在確保建構(gòu)形成平等和諧的基礎(chǔ)性人際關(guān)系格局的實踐背景之下，為兩者后續(xù)建構(gòu)形成的幸福美滿婚姻人際關(guān)系格局，構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且充足的基礎(chǔ)支持條件。endprint

第三，伊麗莎白拒絕和抵觸具備非理性特征的婚姻關(guān)系格局，接納并且認(rèn)可具備感性因素與理性因素并存特征的婚姻關(guān)系格局。在伊麗莎白與達(dá)西建立穩(wěn)定持久的愛情關(guān)系格局之前，她也曾經(jīng)對威克姆展示過一定的愛慕之情。“伊麗莎白覺得無論是上次見到他的時候，還是以后想起他的時候，她絲毫沒有錯愛他。威克姆先生在人品、相貌、風(fēng)度和地位上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他軍官。”從這一描寫段落之中可以知道，伊麗莎白在自身的愛情關(guān)系體驗過程中，始終保持和展示著較為穩(wěn)定的理智和克制特點。

二、簡·奧斯汀基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念的文化歷史啟示

從上文中筆者針對小說文本《傲慢與偏見》中女主人公伊麗莎白的基礎(chǔ)性藝術(shù)形象和婚姻愛情觀念的分析和闡述可以知道，簡·奧斯汀自身在基礎(chǔ)性婚姻家庭關(guān)系格局的建設(shè)和發(fā)展過程中，本身充分關(guān)注和重視對基礎(chǔ)性人格尊嚴(yán)格局和平等獨立地位的建構(gòu)和重視，且關(guān)注和重視了穩(wěn)固有效的基礎(chǔ)性情感關(guān)系格局在基礎(chǔ)性婚姻關(guān)系格局建構(gòu)和發(fā)展過程中所發(fā)揮的重要地位。

對于現(xiàn)代民眾而言，婚姻家庭關(guān)系格局的建構(gòu)，本身具備著穩(wěn)定且扎實的基礎(chǔ)性存在地位，獨立社會民眾在建構(gòu)與自身直接相關(guān)的婚姻家庭關(guān)系格局過程中，必須實現(xiàn)對包含情感因素和物質(zhì)因素等多元化因素的同時關(guān)切和考量，確保實際建構(gòu)形成的婚姻家庭關(guān)系，能夠具備穩(wěn)定且充足的科學(xué)性和穩(wěn)固性。

三、結(jié)束語

針對透過《傲慢與偏見》看簡·奧斯汀的婚姻觀論題，本文具體擇取借由《傲慢與偏見》小說文本分析作家簡·奧斯汀對愛情的期待，以及簡·奧斯汀基礎(chǔ)性婚姻愛情觀念的文化歷史啟示兩個具體方面展開了簡要的分析闡釋，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性研究人員，構(gòu)筑和提供經(jīng)驗性參考借鑒支持條件。英國著名女性作家簡·奧斯汀在其小說文本《傲慢與偏見》的敘事脈絡(luò)之中，借由對女主人公伊麗莎白藝術(shù)形象的塑造和基礎(chǔ)性婚姻愛情思想觀念的敘寫和呈現(xiàn)，生動且直觀地展示了自身對基礎(chǔ)性婚姻家庭問題思想觀念認(rèn)知結(jié)構(gòu)，為世界各國學(xué)者構(gòu)筑和提供了穩(wěn)定且充分的歷史文化啟示。

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作者簡介：

趙霞（1977.11～ ），女，河南鄭州人，學(xué)歷：本科，講師，主要研究方向：英語語言文學(xué)。endprint