在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑分析

薛玉琴

【摘 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化精華，作為中華五千年文化傳承的載體，國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中教育中的地位極為重要。初中語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生的思維能力發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，有助于開(kāi)拓學(xué)生的文學(xué)視野，并有效促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)育，繼而全面促進(jìn)學(xué)生的綜合能力提升。

【關(guān)鍵詞】初中；語(yǔ)文教學(xué)；國(guó)學(xué)經(jīng)典；誦讀途徑

中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)家，國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化中極為重要的組成部分，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該高度重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)作用，將國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在教學(xué)中充分感受和體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典帶來(lái)的獨(dú)特魅力。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作用

（一）有助于學(xué)生的語(yǔ)言積累和視野擴(kuò)展

初中學(xué)生的語(yǔ)文詞匯量仍有待進(jìn)一步提高，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以幫助學(xué)生提高自我語(yǔ)言詞匯量，讓學(xué)生更好地閱讀和理解文章，最終促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言成績(jī)提升。另一方面，國(guó)學(xué)經(jīng)典本身具有深度的文化內(nèi)涵，在初中語(yǔ)文中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中拓寬自我文化視野，繼而不斷提高自我文化底蘊(yùn)。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，學(xué)生的閱讀量也隨之增大，其閱讀理解能力也在無(wú)形中得到提升。

（二）鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力

中華文化博大精深，其經(jīng)典文學(xué)作品更是數(shù)不勝數(shù)，豐富多樣的文學(xué)作品讓學(xué)生的選擇更廣泛，學(xué)生在諸多文學(xué)著作學(xué)習(xí)中能夠吸收到多樣化的文化元素，而在誦讀過(guò)程中，學(xué)生又可以進(jìn)一步感受到這些經(jīng)典著作的獨(dú)特魅力，并在誦讀中完善自我對(duì)世界的認(rèn)知。在初中語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，其本質(zhì)目的是豐富學(xué)生的課堂活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。那么，該如何有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)呢？下面，筆者以初中人教版語(yǔ)文教材為例，就國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀途徑在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐問(wèn)題作以下幾點(diǎn)分析探討。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的途徑

（一）重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，提高學(xué)生的閱讀興趣

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。重視國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，能夠激活學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的閱讀興趣，從而讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化知識(shí)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)下進(jìn)行誦讀，其知識(shí)接受能力更高，也能夠更好地感悟和體驗(yàn)到我國(guó)傳統(tǒng)文化精神。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，從而使學(xué)生在閱讀、朗誦中激發(fā)對(duì)文學(xué)著作的學(xué)習(xí)熱情。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到七年級(jí)上冊(cè)“《論語(yǔ)》十二章”、“杞人憂天”等文章時(shí)，教師可以將《四書(shū)》《五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂教學(xué)中，并指導(dǎo)學(xué)生有目的性地進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

（二）借助多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，滲透國(guó)學(xué)教育

當(dāng)前，在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，國(guó)學(xué)教育融合面臨的首要問(wèn)題是教學(xué)資源匱乏。就教學(xué)資源來(lái)看，大部分初中學(xué)校的語(yǔ)文輔助教材缺少國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容知識(shí)。由于課本教材的文學(xué)作品篇幅章節(jié)有限，在教學(xué)當(dāng)中，教師不能僅僅依靠課本教材對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)。鑒于此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)借助多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，滲透國(guó)學(xué)教育，從而為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息收集、整理，可以為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)資源，繼而達(dá)到延伸拓展教學(xué)的目的。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到七年級(jí)下冊(cè)阿長(zhǎng)“山海經(jīng)”一文時(shí)，教師可以穿插一些國(guó)學(xué)經(jīng)典著作給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，如為學(xué)生講述《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等著作，并借助互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢(shì)，利用多媒體為學(xué)生收集《道德經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，并要求學(xué)生進(jìn)行朗讀和抄寫(xiě)等，繼而讓學(xué)生在練習(xí)中加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的理解，使《詩(shī)經(jīng)》、《道德經(jīng)》的理念知識(shí)滲透到學(xué)生的意識(shí)中去，繼而優(yōu)化學(xué)生的思想觀念，豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累。

（三）營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的思考與領(lǐng)悟

學(xué)生擁有健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，可以增強(qiáng)自我對(duì)知識(shí)的接收能力。而學(xué)習(xí)環(huán)境是否良好則影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)效率，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其需要重視教學(xué)環(huán)境的熏陶。營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，可以為學(xué)生營(yíng)造良好的物質(zhì)、活動(dòng)、心理空間，讓學(xué)生在良好的氛圍中學(xué)習(xí)主動(dòng)思考，并讓學(xué)生在良好的環(huán)境下感悟生活，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，比如“孟母三遷”典故就是一個(gè)典型例子。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展與國(guó)學(xué)經(jīng)典有關(guān)的文化活動(dòng)，如話劇表演、詩(shī)歌朗誦、對(duì)聯(lián)比賽等，通過(guò)多種不同類型的文化活動(dòng)，可以讓更多的學(xué)生參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)中，并有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，可以在學(xué)校的飯?zhí)谩⒔淌乙约鞍鍒?bào)墻上等醒目的地方張貼國(guó)學(xué)經(jīng)典作品名言警句等。另外，還可以借助學(xué)校廣播、電視以及網(wǎng)站等媒體資源進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)宣傳，或播放經(jīng)典故事美文，進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等。通過(guò)多渠道、多手段進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化宣傳，營(yíng)造一種良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生在思考與感悟中深刻感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特美，最終達(dá)到潛移默化的教學(xué)作用。

（四）重視個(gè)體差異，因材施教

每個(gè)學(xué)生均是一個(gè)鮮明的個(gè)體，他們有著不同的個(gè)性特點(diǎn)以及思想特性，在教學(xué)中教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，不可以“整齊劃一”的教學(xué)模式以及死板的教學(xué)框架限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)采取不同的教學(xué)方法為學(xué)生展開(kāi)教學(xué)。因材施教是一種現(xiàn)代教育理念，在教學(xué)中應(yīng)用因材施教方法進(jìn)行教學(xué)，能夠使不同層次的學(xué)生均能獲得知識(shí)，得到能力的發(fā)展。鑒于此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，同時(shí)考慮到學(xué)生的智力發(fā)育水平不同，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)兼顧到學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，即重視個(gè)體差異。對(duì)于對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典領(lǐng)悟能力較好的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中進(jìn)行問(wèn)題思考，其問(wèn)題設(shè)計(jì)偏向于更深層次的人文內(nèi)涵知識(shí)理解和感悟，繼而從多方面拓展學(xué)生的知識(shí)面；對(duì)于成績(jī)較差、接受能力較弱的同學(xué)，教師應(yīng)幫助學(xué)生找出自身問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，逐步提高學(xué)生的文化水平。

（五）家庭、學(xué)校和社會(huì)的積極配合，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生的行為模式受多方面因素的影響，為此在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而家庭、學(xué)校和社會(huì)的積極配合，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其主要目的是陶冶學(xué)生的道德情操，端正學(xué)生的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的多方配合，可以為學(xué)生創(chuàng)造誦讀經(jīng)典的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中不斷提升自我語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

教學(xué)實(shí)踐表明，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，可以有效拓寬學(xué)生的文學(xué)知識(shí)面，讓學(xué)生在豐富的誦讀活動(dòng)中積累更多的文化知識(shí)，從而不斷提升自我語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富自我內(nèi)心世界，繼而促進(jìn)自我全面發(fā)展。

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