你內(nèi)心的高貴，就是上等風(fēng)水

你內(nèi)心的高貴，就是上等風(fēng)水

所有的風(fēng)水中，第一風(fēng)水是人。人的善良、大德，足以改變壞風(fēng)水的影響。再壞的風(fēng)水，都抵擋不住有德者的光輝。無(wú)德者，即便占據(jù)天下最好的風(fēng)水，也不能發(fā)揮作用，不能長(zhǎng)久。

人的第一風(fēng)水是心。《壇經(jīng)》上說(shuō)，一切福田，不離方寸。方寸就是我們的內(nèi)心，人心里包含了一切福田，這個(gè)福田是開拓耕耘還是荒廢，全在我們自己。

人的身體也是一個(gè)風(fēng)水寶地。你的心念，你的所想所思，內(nèi)在的情志，從你的外在展現(xiàn)得淋漓盡致。你內(nèi)心是不安，還是從容，都會(huì)從你的言語(yǔ)和行為中展現(xiàn)出來(lái)。所以人的身體本身就是一個(gè)風(fēng)水場(chǎng)，它又是一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內(nèi)在的機(jī)體，在儒家思想里以“ 仁、義、禮、智、信”來(lái)表述。佛家的思想中被闡述為“地、水、火、風(fēng)”。 道家則以“ 道、天、地”來(lái)表述。

你的四大（地、水、火、風(fēng)四大元素：地大是指身體的骨骼、指甲、毛發(fā)等堅(jiān)固性，具有堅(jiān)持樹立的基本功能。水大是指身上的血液、涕唾、體液等濕潤(rùn)性，具有滋潤(rùn)和柔和的特點(diǎn)。火大是指身體的熱能等溫暖性，具有溫?zé)峒で榈谋憩F(xiàn)。風(fēng)大是指人的呼吸和大腦的思維活動(dòng)的流動(dòng)性，具有推動(dòng)向上的性能）平穩(wěn)和合，你身體的風(fēng)水就為上乘風(fēng)水，散發(fā)的都是好的能量，你的四大不合，就為差風(fēng)水，散發(fā)出來(lái)的就是壞的能量。

真正的好風(fēng)水、好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。在這個(gè)世界上，內(nèi)心的高貴比物質(zhì)的高貴更加寶貴。

富是物質(zhì)的擁有，沒有精神的高貴，永遠(yuǎn)成不了貴族。“富二代”在很多時(shí)候是一個(gè)貶義詞，目中無(wú)人、橫行無(wú)忌，因?yàn)橹袊?guó)富人大多是從改革開放之后開始富起來(lái)的，財(cái)富積累也才區(qū)區(qū)三十年，還是鉆了各種空子，所以有人說(shuō)“中國(guó)沒有真正的富人，充其量有些暴發(fā)戶”。

二戰(zhàn)期間英國(guó)王子愛德華視察貧民窟，他對(duì)一貧如洗的老太太說(shuō)：“請(qǐng)問我可以進(jìn)來(lái)嗎？”真正的貴族永遠(yuǎn)尊敬每一個(gè)人，即使對(duì)方是不名一文的窮人。

高貴不是奢侈品加身的包裝，高貴是源自內(nèi)心的本善擔(dān)當(dāng)。金錢上的富有永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了精神上的貧窮。物質(zhì)上的富足不能與精神的高貴等同。富可以是一個(gè)數(shù)字，但貴的內(nèi)涵更深，是金錢永遠(yuǎn)無(wú)法抗衡的豐厚底蘊(yùn)。

富而不貴只能是土豪，你可以一夜暴富，但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)。孔子說(shuō)，“富而不驕，莫若富而好禮”。如今我們不缺土豪，但是缺少貴族。

高貴是“大庇天下寒士俱歡顏”的豪氣與悲憫之懷，高貴是“位卑未敢忘憂國(guó)”的壯志與擔(dān)當(dāng)之志，高貴是“先天下之憂而憂”的責(zé)任之心。

精神的財(cái)富和高貴的內(nèi)心最能養(yǎng)成性格的高貴，以貴為美，在不知不覺中營(yíng)造出和氣的氛圍；以貴為高，在潛移默化中提升我們的素質(zhì)；以貴為尊，在創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，精神也會(huì)提升一個(gè)境界。

一個(gè)心靈高貴的人舉手投足間都會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)，一個(gè)道德高貴的社會(huì)大街小巷都會(huì)留露出和諧的溫馨，一個(gè)氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。

（人民網(wǎng)2017.9.18）