古人的力氣到底有多大

古人的力氣到底有多大

古代戰場之上，冷兵器的交戈，除去將士本身對冷兵器的使用方法，還要有強大的本身力量作為支撐，于是就有一力降十會的說法。歷史上也記載有很多大力士，他們“力大如牛”、“力舉千鈞”……那么，古人的力氣到底有多大呢？

影視作品中的秦武王舉鼎

商紂王：倒曳九牛，托梁換柱

偷梁換柱這個成語大家一定聽過，但其實這個成語最先叫做托梁換柱，意義也很簡單，就是顯示人的力氣大而已。

是什么人有這樣的本事呢？

中國商朝最后一位君主商紂王！

據傳說，有一次，商王帝乙在朝堂上和王子、群臣們議事。忽然聽到頭頂咔嚓一聲，大家抬頭一看，只見大殿上有一根柱子攔腰折斷，眼看著大殿就要轟然倒塌了。說是大殿，當然不及后世金鑾殿的壯麗巍峨，但無論如何，若真的坍塌，即使保得住性命，恐怕也要傷筋動骨。

大家驚慌失措，一時間不知道該去護駕還是自顧自地逃命。說時遲那時快，只見王子的席位中間忽地跳出一個人來，沖上前去抱住就要倒塌的柱子，兩臂用力，竟然硬生生地又把房梁托了起來。大家緩了緩神兒，這才看清，原來正是帝乙少子。衛士們趕緊換上了一根新的柱子，這才讓君臣避免了一場滅頂之災。

從此之后，帝乙就越發喜歡這個兒子了，并且最終冊立這個兒子做了王位繼承人，也就是后來的商紂王。

如果商紂王的神力僅僅存在于充滿神異色彩的故事中，不免使人懷疑其真實性，然而一些史書之中也有相關的只言片語的記載，司馬遷《史記·殷本紀》說商紂王”材力過人，手格猛獸”，《帝王世紀》說商紂王“倒曳九牛（把九頭牛系到一根繩子上，與商紂王一個人“拔河”，結果商紂王取得了勝利），撫梁易柱”，可見絕對是一個神勇的大力士！

孔子：單手撐起“千鈞”門栓

翹關曾是中國古代最為普及的訓練力量的活動之一。所謂“翹”，即是舉的意思，“關”則是諸侯國都城關城門用的大門栓。春秋時諸侯的國都城門一般都有四五丈寬，木頭門栓有幾百斤重。據漢朝人高誘解釋，翹關的方法是“以一手捉城門關顯而舉之”。也就是說，用一只手握住門栓的一端，然后舉起來。在使用冷兵器作戰的古代，個人的力量大小十分重要。古代在描寫某位武士英勇時，往往用“力大如牛”、“力舉千鈞”等等來形容。舉重是我國古人進行力量訓練的主要方法。

“翹關”，據傳最早源于孔子的老爸叔梁紇的故事。《左傳·襄公十年》記載，一次，叔梁紇隨晉、曹、魯等諸侯聯軍攻打逼陽國都城，逼陽守軍誘攻城的部分將士入城后欲暗置懸門，企圖圍而殲之。危急時刻，叔梁紇用手撐起近千斤重的懸門，挽救了聯軍。也許是有其父便有其子，孔子也是“翹關”的大力士。《呂氏春秋·慎大》（卷十五）曾記載，“孔子之勁，舉國門之關。”

據《文選·左思》李周翰注：“ 翹關扛鼎，皆逞壯力之勁，能招門開也。”招與翹同。唐代，武則天還將“翹關”列為唐代武舉的科目之一。《新唐書·選舉志》云：“……武舉，蓋其起于武后之時。長安二年，始置武舉。其制，有長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選。翹關，長丈七尺，徑三寸半，凡十舉，后手持關距，出處無過一尺；負重者，負米五斛，行二十步，皆為中第，亦以鄉飲酒禮送兵部……”唐代武舉考試時使用的這種特制“木栓”長一丈七尺，直徑三寸半，抓舉的方法與春秋時“翹關”一樣。

項羽：單手持一百二十九斤的兵器

很多人是在《羋月傳》中才熟知秦武王嬴蕩這個人，他在扛鼎的時候把自己給壓死了。

扛鼎即用手舉鼎，與現代舉重頗為近似。古人崇尚力量，從戰國到漢代都以扛鼎作為舉重訓練的方法，《 說文》：“ 扛，橫關對舉也，從手工聲。”“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”史書中曾有“武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎絕臏”的記載。“力拔山兮氣蓋世”、“長八尺余”的項羽“力能扛鼎”的傳說則見于漢代司馬遷《史記·項羽本紀》中的記載：“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。”可見，項羽曾是雙手托舉青銅鼎的大力士。

那項羽的力氣又有多大呢？

俗知的項羽使用的兵器叫做霸王槍，這件兵器的重量是一百二十九斤，并且項羽用這個兵器是單手。

鼎這個東西并不像杠鈴那般著力，但一個人能隨隨便便使用百斤武器用作打斗的話，三四百斤的東西舉起來還真的用不了多大力氣。古時為將者無事時，都喜歡舉重一類，就此來看，霸王舉鼎應為真事。

武松：打虎英雄還是舉石大力士

由于石質的舉重器具可以隨地取材，并可隨意制成各種形狀，成本很低，而且易于抓舉，因此唐宋以后，舉石便替代了扛鼎，逐漸成為舉重比賽中的主要器具。在唐末筆記小說中，即有對當時大力士舉起各種舉重器具的描繪。據《歙州圖經》記載，績溪縣太微村有個叫汪節的人，到長安城東渭橋邊同別人打賭。他把一個重達千斤的石獅子“投之丈余”，十幾個人抬不回來，只好又請他“提而置之故地”。《御史臺記》也曾記載，一個大力士名叫博通，能雙手各托起一張桌子，桌子上擺滿了酒菜：上下臺階來往數次，桌子上的酒菜“略無傾瀉”。

在成書于元至元二十七年（1290年）以前的《武林舊事》中，作者周密在追憶南宋都城臨安城的風俗風貌時，就有一段關于舉重的描寫：南宋臨安城有舉重表演的藝人——天武張（舉石球）、花馬兒（掇石墩）、王彥生、陸壽。也就是說，舉石球、掇石墩都是當時的石質舉重器具。

景陽岡的打虎英雄武松，更堪稱舉石大力士。在《水滸傳》第二十八回中，這樣描繪了武松舉石：“把石墩略一搖，大笑道：‘小人真個嬌惰了，那里拔得動。’施恩道：‘三五百斤的石頭，如何輕視得它。’……武松便把上半截衣裳脫下來，拴在腰里，把那個石墩只一抱，輕輕地抱將起來，雙手把石墩只一撇，撲地打下地里一尺來深……武松再把右手去地里一提，提將起來，往空一擲，擲起去離地一丈來高。武松用雙手只一接，接來輕輕地放在原舊安處。”小說中對武松在安平寨舉石的描寫，既展現了宋代舉石的方法，又反映了宋代舉石運動的普及。盡管石墩足有三五百斤，但大力士武松將石墩一提、一扔、一擲、一接，其舉石過程仿佛歷歷在目，直到今天，我國民間的舉石鎖活動還保留著這幾個最基本的動作。

典韋：逐虎過澗，可在大風中單手穩旗

典韋，三國時期曹魏猛將。在《三國演義》中，典韋擅使兩枝鐵戟，重八十斤。曾經為朋友報仇殺人，提著仇人首級經過鬧市，數百人不敢近。因驅猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由于可在大風中單手穩旗，被曹操稱為“古之惡來”。

曹操討呂布于濮陽時，典韋奮力勇戰，為曹操所異，又因其人忠誠謹重，自此引典韋為近侍，遷為都尉，置之于左右。后曹操于宛城時，張繡先降而復反，急迫曹操本營；典韋守著大門，殊死惡斗，殺敵甚眾，最終因敵人太多而戰死。

（人民網2017.5.10、《北京晚報》2012.8.10）